清朝的雍正皇帝是一位有争议的君主。从他登基当上皇帝之后，对他不利的流言即不断地发生。直到今天，不少人还认为他是一个凶残的暴君、喜怒不定的独裁者、冷血的杀人王。他又喜爱祥瑞，偏好神仙，大高密摺，残杀政敌，简直一无是处。但近年对雍正皇帝作过研究的专家学者们则认为，可靠的史料可以证明雍正并不是传说中的那么坏，相反还有很多胜过中国历代帝王的地方：他的学养与禀赋是很多出众的，信念与作风更是帝王中少见的；他的性格是鲜明的，在政治事功上成就是肯定的，如实行耗羡归人，建立养廉制度，推行摊丁入亩，割除赋民阶级，加强中央集权，改革八旗事务，加强保甲制度，强化宗族关系等方面，是应该有正面的评价的。

以往人们对雍正的看法，多少与他的继统问题有关。《雍正写真》由陈捷先所著，依据可信的历史材料剖析雍正的性格、为人与治国得失，从而让读者认识雍正的真正面目，并认识雍正时代的清朝。

《雍正写真》前言中指出，雍正皇帝勤于政事，勇于改革，是一位难得的帝王，清朝盛世没有他，就无法建立，中衰时代可能提早来临。的确如此，雍正皇帝是促进清朝历史发展的重要人物，也是清朝历史承先启后的政治家，他的历史成就与地位是应该受到肯定的。《雍正写真》也指出，辛亥革命以后，推翻清朝的种族口号成功，清代的“丑事恶政”全都被渲染开来，根本偏离了史实，一直被大家目为“暴君”的雍正皇帝，当然就被更加丑化、更加贬损，而深入人心。今天很多史料公开了，清史也被人重新做评价了，雍正皇帝的生平、事功与历史地位也都有了新的诠释。因此，陈教授希望现代的人，能摒除前人的种族成见，审慎地看清朝历史，审慎地看雍正皇帝。陈教授的论点是客观的，态度是审慎的。

雍正皇帝登基以后，对他不利的八卦新闻就蜚短流长，谣言满天飞。长期以来，对雍正皇帝的负面评价，固然有一部分与他的个性、作风有关，大部分却是他当时的政敌或失意政客编造出来的，加上种族成见的推波助澜、历史小说的虚构杜撰，终于让人们认为雍正皇帝是一位凶残的暴君，是个喜怒不定的独裁者。直到今天，还有不少人相信雍正皇帝矫诏篡位、谋父逼母、弑兄屠弟、贪财好利、诛戮忠臣，众口铄金。陈教授指出，根据不可靠的证据定人于罪，那是不公平的。《雍正写真》一书就是利用可信的历史材料，剖析雍正皇帝的性格、为人与政治得失，进行纵向和横向研究，从而让读者认识真正雍正皇帝的面目，认识真正的雍正时代的清朝。

◇推荐人的话：雍正写真正大光明

◇前言：有争议的皇帝——雍正

一 少年雍正

二 雍亲王

三 雍亲王的官邸与别墅

四 皇位继承斗争

五 雍正继统疑案

六 登基后面临的难题

七 骨肉相残

八 阿其那与塞思黑

九 雍正逼死生母？

十 恩仇中变

十一 年羹尧之死

十二 第一超群拔类之希有大臣

十三 除恶务尽

十四 新人新政

十五 穷追亏空

十六 火耗归公

十七 丁随地起

十八 万民平等

十九 民无二王

二十 敬避御名的极端实践

二十一 储位密建法

二十二 创设军机处

二十三 空前绝后的密奏制度

二十四 密奏的妙用

二十五 精彩的朱批

二十六 出奇的尊孔

二十七 雍正朝的文网笔祸

二十八 青海问题的解决

二十九 准噶尔的再平定

三十 西藏的经营

三十一 改土归流

三十二 加强台湾管理

三十三 台湾的经济开发

三十四 雍正与台湾官员

三十五 雍正朝的巡台御史

三十六 雍正对台湾原住民的政策

三十七 雍正时期台湾的反清民变

三十八 雍正时期的中俄关系

三十九 雍正禁西洋宗教

四十 和尚转世的皇帝

四十一 雍正皇帝的一天

四十二 雍正的学问与著作

四十三 杂谈雍正的墨宝

四十四 雍正的个性

四十五 从祥瑞看雍正的迷信

四十六 雍正热衷算命

四十七 笃信八字的雍正

四十八 雍正的家庭

四十九 雍正之死

五十 从外国人与野史谈雍正

◇结语：我评雍正

清朝人关统治中原以后，前两代君主都是冲龄继统，顺治皇帝六岁登基，康熙皇帝八岁即位，前者由叔父摄政，后者由元老重臣辅政，他们早年都是有名无实的皇帝。第三代君主雍正当皇帝时已经是四十五岁了，他不但比他的父祖即位时的年纪大了很多，同时他也是整个清朝所有皇帝登基时年龄最长的一位。

康熙皇帝的妻妾很多，随他拊葬在景陵的就有五十五人，这些妻妾之中，有十五人家世不详，其余四十人中，有二十八位来自满、蒙、汉八旗的家庭，另十人是纯汉人家的女子，而且多是皇帝后来从江南召人宫中的。只有二人是蒙古人，这与他父祖的娶妻民族属性不同。

雍正的生母乌雅氏(一作昊雅氏，是满洲语uya的同音异译字)是满洲正黄旗人，家世并不显赫，早年被选人宫时也没有受到康熙的宠幸。直到她生下雍正，在宫中的地位开始窜升了。康熙十八年被册封为德嫔，两年后又升格册封为德妃，她一共为康熙生过三男三女，显见康熙对她的感情还是不差的。

根据史料所记，康熙的皇子在出生后多由乳母哺育照料，皇子稍长后也多半不随生母在一起生活。雍正童年就被皇后佟佳氏抚养。佟佳氏出自高贵门第，她的父亲是一等公佟国维。皇后本人又与康熙有亲表兄妹的关系，所以这位皇后在宫中的地位特殊。不过佟佳氏没有为皇帝生子，只生一女，而且早殇，这是康熙让她抚养乌雅氏所生之子的原因。雍正幼年却因这层关系在皇子中有了较好的地位。

正像康熙的其他儿子一样，雍正也是六岁那一年开始读书的，最初教他的老师是侍讲学士顾八代，这位“品行端方，学术醇正”的学者很受雍正的尊敬，而且对他日后做人行事也有一定的影响。其后雍正又随饱学的大臣张英、徐元梦等学习，每天除研读四书五经、作诗练字之外，还有满洲语文的必修课程以及骑马、射箭、使用各种火器的训练。诚如清代史家赵翼羡慕时说的：皇子们如此的教育，“文学安得不深？武事安得不娴熟？”康熙确实是想把他的儿子们都培养成能文能武的专才，个个都是治国的高手。

康熙不但为皇子延请名师教导他们，有时他自己也忙里偷闲地考核他们的成绩。康熙二十六年六月初十日午后，皇帝带着雍正等七个皇子，一同到皇太子的读书所在，与皇太子的老师汤斌、耿介等人一起谈论读书的事情。皇帝说：“朕宫中从无不读书之子。”他随手从书架上取下经书十几本，交给汤斌，并对他说：“汝可信手拈出，令诸皇子诵读。”汤斌遵照皇帝的意思，打开经书，由“皇三子、皇四子、皇七子、皇八子以次进前，各读数篇，纯熟舒徐，声音朗朗”。皇四子就是雍正，可见他当时也能熟读儒家经书，并也参加了当日的表演。

P1-2

清朝的雍正皇帝确是一位有争议的君主。从他登基做皇帝之后，对他不利的流言即不断地发生。直到今天，不少人还认为他是个凶残的暴君，是个喜怒不定的独裁者，是个恐怖特务领袖，是个冷血的杀人王。他又喜爱祥瑞、偏好神仙、大搞密折、发动政争，简直一无是处。不过，最近几十年来，也有不少专家学者，为他说了一些公道话，为他辩白鸣冤，认为雍正皇帝并非如一般人想象中那样的邪恶，他勤于政事、勇于改革，是位难得的帝王，清朝盛世没有他无法建立，中衰时代可能早就来临了。他是促进清朝历史发展的重要人物，也是清朝历史承先启后的政治家，他的历史成就与地位是应该受到肯定的。

雍正皇帝姓爱新觉罗，名胤稹，是清朝人关后的第三代君主，生于康熙十七年十月三十日(公元1678年12月15日)。他是早婚而多妻的康熙皇帝所生的第十一个皇子，不过他的兄长们有不少已经夭折不存了，只有比他大六岁的允提、大四岁的允初、大一岁的允祉还健康地活着。按照当时皇家的规定，早天的人不序齿的，所以胤稹就算排行老四了，这也是他日后被称为“皇四子”的原因。康熙六十一年(公元1722年)他继统当了皇帝，年号雍正，享国十三年，享寿五十八岁，于雍正十三年八月二十三日暴卒(公元1735年10月8日)，庙号世宗。由于一般人喜用年号称皇帝，他也就被人习称为雍正帝了。

这位皇帝的“劣迹恶行”似乎很多，就其重大的而言，至少有以下几项：

谋父：传说“圣祖皇帝(指康熙)在畅春园病重，皇上(指雍正)就进了一碗人参汤，不知如何，圣祖皇帝就崩了驾，皇上就登了位”。这是说他杀害了生父而登基的。

逼母：雍正皇帝的母亲乌雅氏，在她儿子当皇帝约半年之后，突然病逝。当时有一种谣传说：雍正上台随即下令他的同父同母弟允穗从西部边疆回京，而允襁又是康熙晚年宠爱的儿子，很有选作继承人的可能。他回京后，雍正便将他囚禁，“太后要见允襁，皇上大怒，太后于铁柱上撞死”。雍正似乎又逼死了生母。

 弑兄：雍正帝的母亲不是皇后，依当时宗法血统等制度，胤稹是庶出的皇子。胤禛的二哥允礽是皇后生的，嫡而居长；所以康熙帝早就立了他为皇太子，也就是未来皇位的继承人。不过在康熙五十年代前后，由于政争与允礽自身行为上诸端原因，康熙废黜了储君，并将允礽禁锢。后来雍正得到了大位，允礽也没有得到好的待遇，仍囚禁在成安宫，雍正二年十二月允礽病逝；但有人说是雍正折磨他死的。

屠弟：早在康熙末年，由于皇太子被废，其他皇子中多有觊觎大位者，各种争继活动展开，宫庭与朝廷的政争乃愈演愈烈，皇家兄弟各成集团，互相惨斗。雍正继统之后，骨肉相残并未停止，雍正大力扫除异己，对敌对兄弟也不念亲情，务使反对势力彻底消灭。雍正以各种手段，或杀或囚地对付兄弟，致有屠弟的恶名。

贪财：雍正即位后，为了振衰起弊，革除颓风，在澄清吏治方面雷厉风行地做了一番工作，特别对贪官污吏，毫不留情地命他们补回亏空，追缴横取，甚至籍没家产，由于手段激烈，官员被整肃的人很多，一时传说雍正皇帝的这些作为是他贪财的表现。

诛忠：雍正皇帝的继承皇位，一直被人视为非法所得，而传说他之所以能登基践祚，“内得力于隆科多，外得力于年羹尧”。隆科多当时出任京城九门提督，相当干京师的警卫总司令，康熙临终时他在皇帝的御榻旁边，继承遗命是他传达的，大家认为很有问题。“有人传说，先帝(指康熙)欲将大统传与允禵，圣躬不豫时，降旨召允禵来京，其旨为隆科多所隐。先帝宾天之日，允襁不到，隆科多传旨遂立当今。”因此隆科多后来被雍正看着是。大功臣”。年羹尧在康熙末年任职川陕总督，帮助抚远大将军允禵在青藏一带平乱。康熙病逝之时传闻他牵制了允禵的军力，不能反抗雍正。允襁回京被囚禁后，年羹尧在雍正皇帝的特旨下代替允禵为抚远大将军，权重一时，名倾中外。不过隆科多与年羹尧在雍正地位稳固后，先后被皇帝整肃致死了，大家都有。鸟尽弓藏”的悲叹，认为雍正是个“诛忠”的不义君主。

此外还有说雍正有好杀、疑忌、酗酒、淫色、好谀、任佞等等罪行的，总之把雍正说得十分丑恶，一文不值。最有趣的，指责雍正罪行的这些传闻，不是开始于后世，而是在雍正年就到处流传了。不是外省的街谈巷议，而是出自大内深宫，这是非常值得我们注意的。

不过，。近代对雍正皇帝作过研究的专家学者们则认为：以上的传闻毕竟是传闻，不是史实，可靠的史料则可以证明雍正是另外的一个人，并不至于坏到不可救药。相反地，他还有些胜于常人的地方，他的学养与秉赋是中国历代帝王中难得的，他的信念与作风更是领导人物中少见的；他的性格是鲜明的-他的成就是肯定的。特别是政治事功如实行耗羡归公、建立养廉制度、推行摊丁入亩、绅民一体当差、豁除贱民阶级、加强中央集权，改革八旗事务、削弱王公特权、加强保甲制度、强化宗族关系等等方面，是应该有正面评价的。以往人们对雍正的看法想法，多少与他当时的政争继承有关，尤其是受到同情弱者与失败者的心理作用影响，我们不能人云亦云，应该给雍正皇帝一个新的、正确的历史地位才是。

雍正皇帝确实是一位争议性很大的人，以往大家把他比喻成暴君，现代又有人看他是英明的领袖。特别是现代作家二月河的渲染夸张，使雍正得到了翻身的机会。雍正究竟是怎样的一个政治人物呢？他自己曾经说过：“朕反躬内省，虽不敢媲美三代以上圣君哲后，若汉唐宋明之主，实对之不愧？”他的自我评价可以相信吗？

本书就是想利用可信的历史材料，剖析雍正的性格、为人与政治得失，从而让读者认识真正雍正的面目，认识真正的雍正时代的清朝。

长期以来，对雍正皇帝的负面评价，固然有一部分与他的个性、作风有关，大部分却是他当时的政敌或失意政客编造出来的，加王历史小说的虚构杜撰，终于让人们认为雍正皇帝是一位凶残的暴君，是个喜怒不定的独裁者。

《雍正写真》一书就是利用可信的历史材料，剖析雍正皇帝的性格、为人与政治得失，进行纵向和横向研究，从而让读者认识真正的雍正皇帝的面目，认识真正的雍正时代的清朝。

——台北故宫博物院研究员、台湾师范大学历史学系兼任教授 庄吉发