岳飞是杭州人最崇敬的人之一，但人们对岳飞的了解却大都来自演义小说《说岳全传》，以及据此改编的文艺作品，却不知道这本演义小说有不少描述是错误的。虽有专家依据史实写了不少新的“岳飞传”，仍难纠正《说岳》留下的谬误。画过《说岳》连环画册的画家傅伯星决心还岳飞一个历史的真实，写成了这部约30万字的章回体小说。

这是一本通俗传记小说，从岳飞出生之前的宋徽宗时代一直写到南宋末年，其间凡与岳飞有关的人事，都作了有根有据的叙述与历史还原。正文之后，附《〈说岳全传〉勘误录》一文，按其章节逐一指出其谬误，加以澄清与辨证。浙江大学历史系教授倪士毅在《序言》中肯定了它“不虚构，不编造”、“可以供信史来读”、“是一部优秀的历史小说”。

《岳飞正传》是一部历史小说，是历史人物创作的一个创新尝试。作者既对南宋整个形势有全面的了解，又对南宋的文物制度、社会生活有深入的研究。大者如每个人物的立场观点，小者如一地一物的名称考订，都仔细钻研，力求符合史实，这种求真务实的精神，诚属难能可贵。同时，对人物情节的描写简洁、生动，文学语言的运用．颇具特色。

全书充满了爱国主义激情和悲壮气氛，娓娓道来，引人入胜．令人有手不释卷之感。

序言/倪士毅

自序

第一回 徽宗即位萌乱象 岳和得子寄厚望

第二回 岳母教子传千古 周侗临终赠良弓

第三回 徽宗宠奸种祸根 女真破辽建金朝

第四回 岳飞完婚去打工 征辽归来试牛刀

第五回 金兵战鼓动地来 徽宗退位为南逃

第六回 李纲誓死守汴京 粘罕抱憾回北庭

第七回 金兵合围汴京城 宗泽劝留小康王

第八回 岳飞投军挫强敌 钦宗求和被俘虏

第九回 张邦昌叛宋称帝 徽钦帝被虏北去

第十回 孟太后垂帘助侄 宋高宗南京即位

第十一回 张邦昌赐死潭州 岳鹏举上书夺官

第十二回 张所识才收壮士 宗泽刀下救良将

第十三回 宗留守三呼而逝 宋高宗扬州惊梦

第十四回 苗刘兵变开杀戒 高宗退位待来日

第十五回 张浚联兵义勤王 杜充趁机擅弃汴

第十六回 杜右相轻弃建康 宋高宗流亡东海

第十七回 宜兴岳飞娶李氏 常州四战连四捷

第十八回 世忠大战黄天荡 兀术逃生老鹳河

第十九回 岳飞收复建康城 姚政计除刘统制

第二十回 戚方折箭泣求饶 岳飞盛怒斩傅庆

第二十一回 扶植刘豫作伪帝 纵归秦桧当内奸

第二十二回 你死我活杀小舅 破李迫张平巨寇

第二十三回 征曹成追人湘粤 夺雄关义收虎将

第二十四回 秦桧拜相复罢相 高宗离越返临安

第二十五回 平吉平虔诛首恶 赐枪赐旗还江州

第二十六回 韩世忠首破金兵 完颜昌一语泄机

第二十七回 岳飞上书取襄阳 劲旅两月收六郡

第二十八回 援淮西牛皋建功 平杨么岳飞除患

第二十九回 岳老太归葬庐山 杨再兴夜取长水

第三十回 杨沂中藕塘大捷 董行之单骑退敌

第三十一回 宋高宗宫中论马 刘光世罢去兵权

第三十二回 岳飞离军上庐山 高宗示诫说家法

第三十三回 大将面奏立太子 宰相厉声训参谋

第三十四回 岳飞审奸巧用计 兀术闯宫废刘豫

第三十五回 秦桧再相起阴风 赵鼎默然离行部

第三十六回 秦桧跪受金诏书 岳飞上表斥和议

第三十七回 岳飞上书乞解职 兀术平内再伐宋

第三十八回 秦桧失神求良计 高宗悬赏抓兀术

第三十九回 刘锖顺昌获大捷 李宝先声已夺人

第‘四十回 岳家军挥师北伐 杨再兴英勇捐躯

第四十一回 颍昌血战扬威名 金兵闻风尽丧胆

第四十二回 秦桧加紧施阴谋 兀术兵败欲回军

第四十三回 百姓拦道皆痛哭 岳飞忍悲终班师

第四十四回 受召见拜谢而已 援淮西无功而返

第四十五回 贤将美德感人心 迷雾复出岂无因

第四十六回 庆功宴罢解兵权 枢密院外起风波

第四十七回 视楚州张俊败谋 叩韩府岳飞陷祸

第四十八回 岳飞被劾罢枢职 张宪受诬人大狱

第四十九回 杨沂中严冬上山 巡检官夜半窥隐

第五十回 少保惊人大理寺 秦党初呈豺狼威

第五十一回 何伯寿敢持异议 韩世忠怒斥秦桧

第五十二回 王氏助虐留骂名 董先被迫作伪证

第五十三回 风波亭岳飞遇害 九曲祠隗顺埋尸

第五十四回 岳家人分批起解 岳家军两极分化

第五十五回 岳霖漳州抄佛经 岳雷惠州授蒙童

第五十六回 苏州少年戏斥奸 赋闲老将曲寄情

第五十七回 秦桧赐第望仙桥 兀术临终留遗言

第五十八回 望仙桥施全刺奸 清河坊张俊归阴

第五十九回 秦桧结网兴大狱 秦熔以退谋相位

第六十回 秦相府高宗探病 大理寺赵汾出狱

第六十一回 金主毁盟又南侵 岳飞平反渐有望

第六十二回 岳家母子滞天涯 岳军旧将立新功

第六十三回 高宗退居德寿宫 孝宗平反岳少保

第六十四回 岳夫人江州病逝 岳少保定谥武穆

第六十五回 岳霖临终托幼子 岳珂著书辩祖冤

第六十六回 岳家重建岳王庙 岳飞改谥再加封

第六十七回 良将英风有传人 岁月无情判忠奸

第六十八回 岳飞遗迹壮山河 华夏儿女仰忠魂

附录

 一 岳飞生平大事年表

 二 岳家军部将一览表

 三 岳飞制置司、宣抚司主要幕僚一览表

 四 书中人物分类简表

 五 《说岳全传》勘误录

参考书目

后记

岳飞还未满月，就遇到了黄河决堤的突发性大灾难。洪水冲到村里，幸亏岳母急中生智，抱着他坐进缸中，才死里逃生。这是岳飞的孙子岳珂为爷爷编造的传奇故事，经《说岳全传》渲染，几乎无人不知。但邓广铭先生查阅了黄河泛滥的历史记录后发现，黄河泛滥从无发生于二月间的实例，因而指出岳珂造的故事纯属子虚乌有。但因有此一说，《说岳》才敢放开手脚去戏说，结果连带着让岳飞父母都蒙了冤。按《说岳》所言，岳和已“随水漂流，不知去向”，岳飞与岳母则成了“孤儿寡母”。

事实全非如此。

岳飞3岁时，弟弟降生了，取名叫岳翔。不少书中把岳翔写成了岳翻。这样古怪的名字，除了浙江余姚古代有虞翻之外，还不曾见有第二人以“翻”为名的。也可能因翔、翻二字字型相似，才有此一误。但宋理宗给岳飞家属追赠官爵的名单中，写明岳飞之弟为岳翔，显然才是最合理最可信的。

岳家一下子多了两个吃口，岳和欣喜之佘，生活成本也徒然提高了许多。自家的几亩薄田已提供不了更多的粮食，只好再租种别人的田地，才能维持生计。这么一来，原来的“主户”即自耕农，眼下就变成了“客户”即佃农，经济地位明显下降了。岳飞兄弟因而与无数农民的孩子一样，从小就在田地里摸打滚爬，度过自己的童年。稍一懂事，就要参与简单的劳动，比如拾麦穗、拣柴禾、喂鸡鸭、割猪草、挑水担谷、除草拔秧……随着年龄渐长，要承担的劳动更多，为父母分忧分劳。只有这样，才能受到村里长辈与乡亲们的认可与好评。童年的岳飞，就是这样一个吃苦肯干的好孩子。这样的生存环境，磨练成了岳飞鲜明的性格特征，如坚毅沉着，倔强敢为，外似冷峻，内似烈火；不达目的，誓不罢休；也养成了中国农民特有的品质，如纯朴善良，诚实敦厚，没有心计，不设奸谋；尊长爱幼，扶助弱小等等，总之，他有许多可贵的品德，也不免有偏狭、执拗的性格弱点。

到了启蒙年代，岳和犯了愁，他供不起这小哥俩的读书费用。好在妻子姚氏的父亲姚大翁颇有文化，姚氏自幼耳闻目染，也能识文断字，在当时的农村中算是知识女性了。她当起了两个儿子的启蒙老师，教他们识字、写字、读书。那时《三字经》还没有编成发行，但《百家姓》已经成书，并且是“村书”之一，全书共收集五百六十八个字。有姓氏，就有历史名人，岳母就结合着姓氏讲解，给他们讲古代忠臣良将的故事。“杨家将”故事当时已经流播甚广，想必一定是岳母对儿子进行爱国主义教育的教材之一。宋代普及到穷乡僻壤的忠义思想，通过她充满母爱的温馨讲述，如春雨润物一般，滋润着岳飞兄弟俩幼小的心灵，生长出忠义报国人生理念的最初萌芽。“忠义报国”，后来就成为岳飞教育部下时使用频率最多的四个大字。岳母当时为儿子所作的充满着欢乐的努力，使她成为中国母亲们中的千古楷模，与“亚圣”孟子的母亲同受后世的崇敬。

         P7-P8

中国的小说，汉代班固《汉书·艺文志》诸子略中已著录十五家，其内容大抵或托故人，或记古事，但书已亡佚。至魏晋南北朝时，中国的小说尚处于萌芽阶段。到了唐代，传奇(因多传述奇文异事，故称传奇)盛行，它是文言短篇小说．影响后代颇大；宋元时期的平话(白话小说)，其主要题材为历史故事，如《五代史平话》、《三国志平话》，已相当于后世的历史小说。明清时期的“演义”，就是在宋元话本的基础上发展形成的，如罗贯中的《三国演义》，则是中国第一部章回历史小说。中国古代的小说在明清时期已达到巔峰。近现代的小说与古代小说在观念上自有区别，在分类上也因不同内容，或不同题材，区分为历史小说、讽刺小说、侠义小说、革命小说等等。而历史小说，鲁迅在《故事新遍》的序言中说：“对于历史小说，则以为博考文献。言必有据者。纵使有人讥为‘教授小说’，其实是很难组织之作。”而新编《辞海》中载：历史小说“它通过描写历史人物和事件，再现一定历史时期的生活面貌历史发展的趋势，可以容许适当的虛构；但所描写的主要人物和主要事件，必须有历史根据。”对于历史小说是否可以虚构，则有不同的看法。金丰在《说岳全传》的序言中说：“从来创说着，不宜尽出于虚，而亦不必尽由于实，苟事事皆虚，则过于诞忘，而无以服考古之心。事事忠实，则失之平庸，而无以动一时之听。”小说既是文学，可以适当虚构。但章学诚对《三国演义》的批评，则为“七实三虚，惑乱观者。”认为历史小说不应虚构，否则使读者产生错误的观点。文学家与史学家的看法不同，见仁见智，难以定评。

《岳飞正传》可以说是一部名副其实的历史小说。它不是“演义”，也不是“野史”。它融古今小说的体例子一炉，将岳飞的生平活动。完全依照历史事实，加以论述。不虚构，不编造，从这里可以看出岳飞的真面目，可以供信史来读。如岳珂编的《岳鄂王行实编年》中说岳飞未满月，黄河在内黄县西决口，姚氏抱岳飞坐在大瓮中，任洪水漂流到了岸边，母子俩才得以平安上岸。这个故事，据邓广铭先生考证，是岳珂虚构的，不符合历史事实，应予以否定，所以作者就没有采用。又如清人钱彩编的《说岳全传》一书中许多人物和事件与历史事实不符，甚至捏造情节，歪曲历史，尤其是宣扬宿命论，因果报应论的封建迷信故事，蛊惑人心，因此，作者写了一篇《说岳全传勘误录》，予以纠正错误。他说：“只有让广大读者了解历史的真实过程，才能唤起民众对历史的严肃思考，进而有利于民族精神的复兴。造假的历史，决不可能培育出真爱。”历史小说应该完全依照历史事实编写，以反映历史人物和事件的真实面貌。它要对历史负责，对人民负责，不可为了迎合某些读者的趣味追求，而弄虚作假，误导读者，这样对社会只会造成不良的效果。

编写一部真实的历史小说，确是一个创新的尝试。作者对南宋整个的形势有全面的了解。同时，对南宋的文物制度，社会生活又有深入的研究。大者如每人每事的立场观点，小者如一地一物的各称考订，都仔细钻研，力求符合史实，这种求真务实的精神，诚属难能可贵。同时，对人物的描写，情节的结构，文学语言的运用，也具有简洁、明快而生动的特色。全书充满了爱国主义激情和悲壮气氛，娓娓道来，引人入胜，令人有手不释卷之感。可称是一部优秀的历史小说。

我与作者是忘年之交。他善画，尤长于界画，是一个杰出的艺术家，又喜研南宋史，对岳飞研究尤深。今当《岳飞正传》完稿付梓之际，嘱写史言，盛情难却，聊抒所感，还望读者指教。

     2005年初夏于杭州西溪路杭大新村寓所

       (作者为浙江大学历史系教授、浙江省文史馆馆员)

《岳飞正传》这本书承上海学林出版社见赏，终于得到付梓问世，与读者见面，心中高兴自不待言。虽然我在动笔时就有明确的宗旨，驳正《说岳全传》的造假，按历史面貌叙述岳飞事迹。所以第一稿完成后的样子实在有点不伦不类。每回前半截驳《说岳》，后半截写史。住在我楼上的报社前辈同事张金庄先生，我一向敬佩，就请他把书稿看一遍，给提意见。他花了几周时间，看得双眼发酸，下楼来对我说，这个写法不好，即不像考证，又不像传记，无论爱历史的还是一般读者，恐怕都不会喜欢。他建议将驳正的段落从正文中删除，集中为主一篇文章，附在文后，正文只讲史实。原以为很好的创意，经他一说，才知道弄巧成拙。于是推倒重来，又花了几个月时间作全面修改，才成了现在这个样子，感觉果然比原来的好。借此机会，向张公致谢。我初进报社时，就坐在张公旁边。人生能有机会在一起工作，为同一件事用心出力，正是美好。

改完后，再请浙江大学历史系徐规、倪士毅二教授审阅。二位老先生好像给学生批作业，将其中的错别字一一校正，将不妥的用句与不确的资料一一指出。倪老先生还热情地为拙书写了一篇序，并提供了数幅老照片，以见杭州当年有关岳飞的遗迹原貌。而这些遗迹，今皆不存。二老对后学的热忱提携，令我感动，更值得我辈学习。

书写好，我就愁何处出版。找关系托熟人，皆非我能。找了几次碰壁而归。困扰之中，上海学林出版社吴伦仲先生热情相助，并为此付出了许多辛劳。任天先生为书审读，提了很多好建议，校出了不少差错；老同学沈兆荣与乡友徐俊卿二位先生，也为此各予力助，在此一一致谢。

希望拙书能有助于驱散《说岳》布下的迷雾，进而渐离“戏说”，多一些对历史的思考。这将是我真诚的企盼。并盼得到方家的赐教。

         傅伯星 2005年6月9日于杭州中河之西