为了使广大的易学爱好者与读者能够更好地了解易学的智慧，本书笔者从众多的《易经》技法中选出众所周知、广泛流传的十二生肖内容，从全新的角度、全新的视野、全新的方法来演绎古人前贤发明的易学中生肖的智慧，用直白生动的语言、简单易学的内容介绍十二生肖的一些具体有效的应用技巧，为广大的易学爱好者与读者在现实生活、工作学习、人际交往、团队建设、恋爱婚姻等方面提供趋利避害的实用工具，为人们美好幸福的生活提供一些有益帮助。

人免不了悲欢离合，忧愁愉悦，开心快乐也罢，伤心痛苦也罢，都是人生旅途中积累的宝贵经验和财富。从中汲取教训，积极地面对人生才能不断奋进。如果我们能掌握一种实用有效的方法，就可以避免人生中不该发生的悲伤忧戚，规避事业上的荆棘陷阱，克服人际交友的盲目轻信，那么，我们就能安享生活带来的无限乐趣，自信从容地把握属于自己的人生幸福，获得人生中的智慧与财富。

这是一本最实用，最好测的生肖运势大全。它洞悉生肖运势中的可变规律，助你掌握趋利避害的精妙玄机。易经大师教你，一学就会，一用就灵。

第一章　生肖的智慧

第二章　生肖的传说

第三章　生肖的由来

第四章　生肖的特性

第五章　生肖的运程

　第一节　属鼠人的运程

　第二节　属牛人的运程

　第三节　属虎人的运程

　第四节　属兔人的运程

　第五节　属龙人的运程

　第六节　属蛇人的运程

　第七节　属马人的运程

　第八节　属羊人的运程

　第九节　属猴人的运程

　第十节　属鸡人的运程

　第十一节　属狗人的运程

　第十二节　属猪人的运程

第六章　生肖的吉利与有害组合

　第一节　生肖的三会成局

　第二节　生肖的三合成局

　第三节　生肖的六合成局

　第四节　生肖的六冲格局

　第五节　生肖的六害格局

　第六节　生肖的相刑格局

　第七节　生肖的六破格局

第七章　生肖的调整与化解

　第一节　生肖六冲组合的化解调理方法

　第二节　生肖六害组合的化解调理方法

　第三节　生肖相刑组合的化解调理方法

　第四节　生肖六破组合的化解调理方法

后记

既然要写生肖的智慧，就不得不写一下生肖的传说。大家应该知道，中国是个充满神奇的东方国度，四大文明古国之一，有着许多美丽动人的神话故事，生肖的传说就带有浓重的神话色彩，而且这种远古的神话传说有很多版本，笔者在这里介绍其中一个颇为有趣动人的版本，希望能给广大的读者留下深刻的印象。

传说玉皇大帝每次早朝都会发现不少神仙迟到，且面貌气色不佳，缺乏励志精神，有失神仙礼仪。虽说重申多次，但收效甚徽。玉皇大帝沉思是否因为天庭日子过于安逸，神仙们失去了上进的动力，这些神仙们是该予以惩戒了，但一想为了这点小事就大开惩罚之风未免有点小题大做，不过不做点惩戒之事又有失帝王尊严，思前想后决定选个值日官来登记早朝之事，记录每个神仙的踪迹，以便根据他们的行为优劣加以惩罚和褒奖，也好昭示神仙们，罚一儆百，立威树信。

于是，用子、丑、寅、卯、辰：巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个名字作为值日官，不仅每天轮流值日，专管每个时辰的具体事务，而且为了避免彼此之间徇私舞弊，加强相互监督，甚至还规定每月、每年的事务也一并落到子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个值日官身上，美其名日是重点培养有能力的神仙加以重用。但转眼又思量，这些神仙们连早朝都会迟到，怎么会敬业呢？于是决定用动物来代替，这些动物虽说是在神仙界里，但从未被重用过，不是神仙的坐骑，就是神仙的宠物，这下子该是它们扬眉吐气的时候了，也好让这般懒惰的神仙们倒霉一番。

玉皇大帝想到这里，不禁美滋滋起来，于是叫太白金星发诏书，让神仙界所有动物前来应诏，各显神通，实施竞争上岗。玉皇大帝的诏书一发，天庭轰动，百禽、百兽都前来观看诏书，百禽首先表示不服，为什么只有百兽可以竞争，而百禽无望呢？太白金星解释说子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个值日官主要掌管地下事务，又称十二地支官，百禽可以竞争天上的官，只是具体规定还在草拟之中，等待新的诏书公布。百禽一听机会大大的，就开心地走了。太自金星把百兽安排在事先准备的殿堂里休息，说是明天由玉皇大帝来观看各位的绝技展示，大家好好休息，准备明天比武。百兽一听，纷纷找地安息，养精蓄锐。

百兽哪里知道，一等就是三天。这三天中百兽的各种表现都被一一记录在案。原来，玉皇大帝这次不敢相信任何神仙，而是亲力亲为，带着太白金星在暗中观察百兽的表现，通过仔细地记录观察中发现了一些有趣的事情：

鼠在夜间子时精神焕发，四处逡巡，不放过任何可疑的声响，十分的谨慎。

牛在深夜丑时磨牙霍霍，十分卖力地消化白天吃进的食物，准备天亮后大快朵颐。

虎在晚夜寅时眼睛半睁半闭，躯体微卧，随时准备拔地而起，扑向猎物。

兔在凌晨卯时已经四处觅食，工作勤奋，不怕辛苦，奔跑如风，寻找自己的领地。

龙在清晨辰时才清啸碧空，海中逐浪，九霄布云，总是首尾隐约，难见全貌。

蛇在上午巳时方潜至密林，盘竹绕树，设下陷阱，等待猎物深陷其境，成为美餐。

马在中午午时精神抖擞，奋蹄远驰，不辞辛苦，如雷似电，绝尘而去。

羊在下午未时还在辛勤工作，从不玩耍，一心觅食，任劳任怨，安心踏实。

猴在下午申时正兴致大涨，上蹿下跳，东跑西看，与各种动物拉近关系。

鸡在傍晚酉时依然唧唧喳喳，四处奔跑，甚至拨土刨地，寻找食物，不时地引吭高歌。

狗在初夜戌时依旧兴奋热烈，到处巡视，积极认真，非常的敬业，忠于职守。

猪在深夜亥时早已呼呼大睡，两耳不闻窗外事，一心照顾保养自己。

至于猫的懒惰贪睡，豹的机敏迅捷，狼的凶残狠毒，狈的忘恩负义，象的融融大度等，都一一被玉皇大帝所知晓。

于是，玉皇大帝命太白金星宣旨，百兽竞选上岗大会明日上午开始。

第二天一早，玉皇大帝召集了众神仙来观看竞技竞选，百兽们在等待了一个晚上之后都闪亮登场了，谁知牛早早就等在竞技场门口，一开门就气宇轩昂地走进了会场，众神仙一看这一头健壮的青牛，眼如明珠，角似利刃，皮若青铜，四蹄落地恰似雷声从地面滚过，光电四射，皮上细毛宛如披着一层淡淡的云彩，远远看去这头青牛似乎从虚空而来，众神仙纷纷赞不绝口，玉皇大帝也喜出望外，心中暗暗赞道好一头神气活现的青牛啊，老君的坐骑真是不错。正在此时，奇怪的事情发生了，只见一个黑糊糊的东西从青牛的尾巴中钻出，在牛背上神气活现地走着，最后站在牛角上。哇塞，众神仙立即惊呼起来：硕鼠！硕鼠！

这只老鼠正扬扬得意地拱起两个前爪向众位神仙作揖致礼，一身黑毛乌光闪亮，仿佛是针箭般发射到四面八方，站在如刀似剑的牛角上稳如泰山，一双细小的眼睛锃亮有神，滴溜乱转，玉皇大帝看了甚为感叹，一个不丁点大的鼠辈，居然会利用壮大的青牛作铺垫，这种计谋和善变有几个兽类可以拥有，实在是难得。

正在此时，一阵虎啸震得殿堂嗡嗡直响，只听见一阵雷鸣般的声音滚进殿堂，一只毛发斑斓、威风凛凛的老虎站在各位神仙面前，但见这个吊额大虫，张开血盆大口，露出自森森獠牙，晃着脑袋对着神仙们一通乱吼，显然是不满意让青牛占了先。不过这样的做法，让神仙们感到有些反感，明显有扰乱会场的嫌疑，玉皇大帝却有点恼火，心想这厮简直就是在捣蛋，弄得有点紧张气息，不利于众兽展示才能，实在该打。

……

P9-12

对于许多人来说，谈起《易经》都会有高深莫测的感觉，毕竟作为国学中的“五经之首，大道之源”，许多人无法读懂也是正常的。因为，几千年后的今天，时间和空间都发生了巨大变化。今天的人们阅读古籍，无论是思维方式、思考问题的角度，还是对其文字含义的理解上都有了本质的不同。这无疑给阅读理解《易经》增添了难度。

其实，爱好《易经》的人可以通过阅读由专家翻译的通俗读本来了解《易经》。但从专业角度来理解，《易经》的内容所反映的是一种朴素的唯物主义哲学观。

研究《易经》的专业称为“易学”，也可以称为“《易经》应用大智慧”。它是一个庞大而复杂的体系，据粗略统计，有20多种专业技法。每一种技法的实际运用，如果没有人讲授，仅凭阅读相关书籍，没有十年八年难以学会。这无疑给爱好者增添了难度，也是易学无法普及的原因。

《易经》是古人前贤智慧的结晶，是圣贤认识世界、发现自我、把握现在、决胜未来的一种切实可行的方法。易学的核心思想就是趋利避害，对人们来说，趋利避害就是通过时间和空间来达到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的目的。

事实上，已经发生的事情都是无法更改的，因为任何事物的发展都有其自身运行的规律，这个规律不会停止，它有一定的延续性。同样，一个人做错了事情必须承担责任，不管愿意不愿意，你无法逃避。这也说明了一个事实，做好的事情自然有好的回报，做坏的事情必然有坏的恶果。

既然许多事实告诉我们，已经发生的事情无法更改，那么我们就应该从未发生的事情上加以重视和把握，毕竟许多不可预见的事情都与人们交往的人和所做的事情息息相关。我们似乎无法知道哪些是正确的、哪些是错误的，这就需要我们有一个心理准备和一个妥善的方法来规避可能发生的风险。《易经》恰恰能够提供这种方法供我们参考和借鉴。只要我们掌握了这种方法，就会知道好的事情可以多做，不好的事情坚决不做，可以避免生活与工作中许多难以预料的事情发生。同时，学会在工作生活中增加快乐，减少痛苦，《易经》则为我们提供了许多好的方法。

就现在的经济环境而言，人们面对的经济形势发展迅猛、变幻莫测，需要有更加切实可行的方法来应对。要达到一种趋利避害、防患于未然的高度，需要我们在做每一件事情之前学会调查研究，不仅从经济发展的趋势来探讨可行性，从市场需求来考虑产品生命周期，还要从企业自身的经济实力和管理能力来考虑承受能力，更要利用《易经》的方法，为我们在未来的时间与空间里把握现在、决胜未来。

从趋利避害的角度来说，《易经》无疑提供了一种实用方便的方法论。由于易学的具体技法种类繁多、高深复杂，大多数爱好者与读者学习起来都有困难重重的感觉，不免对学习易学丧失信心和乐趣，而与古人前贤的卓越智慧失之交臂，把一部震古烁今的易学瑰宝柬之高阁，实在是一件无比遗憾的事情。

为了使广大的易学爱好者与读者能够更好地了解易学的智慧，笔者从众多的《易经》技法中选出众所周知、广泛流传的十二生肖内容，从全新的角度、全新的视野、全新的方法来演绎古人前贤发明的易学中生肖的智慧，用直白生动的语言、简单易学的内容介绍十二生肖的一些具体有效的应用技巧，为广大的易学爱好者与读者在现实生活、工作学习、人际交往、团队建设、恋爱婚姻等方面提供趋利避害的实用工具，为人们美好幸福的生活提供一些有益帮助。

作 者

2009年11月

在炎热的夏季，在南方欣欣向荣的经济城市——深圳完成了这本书稿。在盛夏酷热中感到颇有收获，笔者历时半年的耕耘写作终于画上了圆满的句号，总算是对热爱《易经》的读者有了一个交代，心中的喜悦自然不用多费笔墨来形容。

能把《易经》应用的方法详细地介绍给广大的读者，是笔者研习易学后深切的感悟。弘扬国学是每个中国人的义务和责任。为继承传统国粹做一些有益的工作，也是笔者义不容辞的责任。中国的先哲前贤留下了许多宝贵的文化遗产，需要我们后人来发扬光大。如果我们坐在先哲前贤的宝贵财富上却两手空空，身在宝山却无法惠泽后世，也许今后在九泉之下无颜面对先哲前贤。

老人们常说，人生免不了悲欢离合、忧愁困苦，开心愉快也罢，痛苦悲伤也罢，都是人生积累的宝贵经验和财富，从中吸取教训和引以为戒方能给后人留下一笔财富。然而人生有时候并非如此，许多人在记忆或是回想中都能感受到，有时候生活中欢乐愉悦、幸福美满完全可以唾手可得，却因为不能把握时机，结果与我们失之交臂；有时候忧愁苦绪、坎坷艰辛真的离我们很远，却因为不能控制自己的欲望，按捺不住利益的引诱，跌进了痛苦黑暗的深渊。于是，许多不该发生的事情就在不经意中发生了，许多可以避免的人生不幸也在不可避免中发生了，如果当初有人提出一些建议或忠告，许多不该发生的事情也许就会避免了。

尽管不少人生的忠告与建议都是出于领导、长辈和亲朋好友善意的规劝，但并不能说明是一种好的方法可以规避不幸事情的发生，毕竟人们对于未来可能发生的事情还是缺乏足够的把握，需要用一种切实可行的方法进行有效的趋利避害。在这方面《易经》足可以担当此任，帮助我们解决人生中许多疑惑与潜在的危害。遗憾的是许多人一生发奋图强、努力拼搏，每做一件事情都能够仔细地规划，生怕在细节上出现差错。结果每一次都与机遇和运气擦肩而过，于是人生一晃过去大半，年过半百还是碌碌无为，你能说他没有努力过吗？所以说，努力的人不一定成功，但成功的人一定很努力，这就是人生。

事实上，人们在做每一件事情的时候，都是人与人之间在打交道，故而做好人的工作是一切工作的重点，解决好人的问题就等于解决了一切。在这个问题上，《易经》中讲述的“遵循天道，符合人事”，其含义就是要遵守客观世界发展的规律，符合人世间人们相互交往的道德规范。但在现实生活中人们根本无法知道与谁交往符合这样的标准，是不是每一个人都以这样的道德规范来约束自己的行为，所以需要通过一种切实有效的方法来提高人际交往的质量，实现人们相互往来办事效率最大化。《易经》中十二生肖的应用恰恰体现了这一特点。

笔者希望《生肖运势中的财富密码》这本书，能给广大的读者和易学爱好者提供一些实用有效的趋利避害方法，为自己生活方式的转变添加一些安定与妥帖；为自身人际关系的改善增加一些方法和措施；为自己工作的稳定提供一些设想和框架；为自身恋爱婚姻的幸福增加一些保障和甜蜜，把工作与生活安排得更加有序和谐，充分享受人生带来的乐趣与美妙。

作 者

2009年11月