《凤凰池》，十六回，清烟霞散人撰。烟霞散人，据今人考证，即为康雍年间刘璋。刘璋一生创作过多种小说，除本书外，尚有《斩鬼传》、《飞花艳想》、《幻中真》等。善画，有青绿山水画轴传世。

《凤凰池》在清代一度被列入禁书，实际上，此书端庄大雅，行文路线依然是才子佳人小说的纯净笔法。所谓禁书，因小说中提到贼人造反情节，在清代一度被列入禁书。

《凤凰池》共十六回，旧刻本题“烟霞散人撰”。据后人考证，关于烟霞散人的身份，有一说，即为清初太原的刘璋，对照刘璋生平，此书成作大约在康熙中后期。

本书又名《新编凤凰池续四才子书》，此中有个缘故，此书刊行“第四才子书”《平山冷燕》(顺治十五年)之后，借势搭便车，今人熟知的销售策略，古人早已实践之。因《平山冷燕》的大名当时无人不知，本书就冒充续集，对于不知内情的读书人而言，聊为小小的联想挑逗。

后世出版者多少出于哗众取宠、耸人听闻，揣摩国人典型之“十景病”，又将“明清十大禁书”的名目朦胧罩在其上。实际上，此书端庄大雅，行文路线依然是才子佳人小说的纯净笔法。所谓禁书，因小说中提到贼人造反情节，在清代一度被列入禁书。可是时移代迁，刀光剑影已然是爱情故事叙事背景的一个片段而已，正如那句歌词唱的“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”，如今只剩下一个生动亲切、两情相悦的故事。

总序

第一回 赏梅花侠概诗才并见

 舞宝剑鬼谋蝎计前来

第二回 榻悬香积谁怜迁客是仙人

 诗和齐纨不惜改妆寻吉士

第三回 奇女子因奇梦得遇奇缘

 傲书生逢傲才全消傲骨

第四回 醉公子何来月下惊人

 忆多娇只为楼中断句

第五回 忠臣陷虎坑愿作刀头之鬼

 淑女投豸史暂为幕府之宾

第六回 有心一见倾心认真成假

 睹面几曾识面因旧逢新

第七回 东床坦腹愿天速变男儿

 西阁谈心对月宜联姊妹

第八回 假偏遇假一首诗窥破机关

 痴复逢痴三杯酒旋成奸计

第九回 金玉代倾为良友得逢圣主

 琵琶别抱恨奸朋忽奔佳人

第十回 假名娇客相逢顶替春元

 无义相公巧值多言银鹿

第十一回 对面不相逢暗暗传知消息

 笑谈来窃听明明说出根由

第十二回 白丁公子狗洞里思食天鹅

 青眼泰山龙座前求婚丹凤

第十三回 担水卖人奸兵部当场遗丑

 命题限韵圣天子枉驾为媒

第十四回 三军奏凯方表是男儿

 一疏朝天始成为侠烈

第十五回 是是非非二小姐千般巧计

 颠颠倒倒两状元满肚疑心

第十六回 打破疑团旧朋友与新朋友一家完聚

 参通妙想大姨夫与小姨夫两姓姻缘

他就拿在手中，看了两看，也不则声，还了万生，手也不拱，去了。云生便道：“这个人分明是纨绔子弟，一定是目不识丁的。不然，怎么这等不韵？”

万生道：“不要睬他。小弟舞的渴了，与兄再饮一杯，何如？”云生道：“小弟亦有此意。”忙叫松风摆列起来，直饮到傍晚方回。

你道那方巾阔服的是哪个？原来是洛阳县有名的泼皮公子，姓白名贲，号无文，父亲现任都宪。他专一使势作威，奸淫不法。且喜腹无墨汁，目无只字。那两个帮闲，一个叫做符良星，一个叫做尤其显。两个在外招风生事，助纣为虐，衙门蠹役，个个串通。

那白公子自从看了剑回来，对尤其显道：“老尤，那把剑真个好得紧，你可替我打听，看是什么人家的，弄得到手方妙。”

尤其显道：“小人已打听在肚里。那一个做诗的，是已故云侍郎的乃郎；这个舞剑的，是万教官之子。这把剑倒是那小云的，大爷要他也不难。明日拚得个名帖，拜他一拜，他少不得要来答拜。大爷留他便饭一顿，慢慢的待我去问他，肯卖不肯卖。大爷这样威势，况他又是已故穷乡宦的儿子，自然一力奉承，不要说用价买他，或者竟送来也不可知。”公子道：“有理，有理。”

次日，叫小厮拿了名帖，就叫尤其显陪去。这日云生正在那里揩抹这宝剑，忽见赤心手里拿着帖子，气喘喘的走来报道：“外面有个什么白公子来拜相公。”云生叫松风一边把剑收了，一边接过帖子来看；上写道：

云生只得出来接见，已晓得是那日看舞剑的人。相见叙坐，那人问了姓名，云生未及开谈，先是尤其显打一拱道：“此位是现任都宪自爷的大公子。久慕云相公高才，今日特地拜望。”云生道：“未获识荆，何劳枉顾。”

白公子说道：“正要慢慢请教，幸勿见外。”

尤其显道：“我们白大爷虽然富贵，倒是肯虚心的。记得前日看梅花时，云相公做得好诗，大爷至今称赞。”话犹未了，松风送上茶来。说些闲话，并不提起剑事。茶罢，即便告别。

云生思想道：“他与吾从不认识，那一日看梅，又不曾交谈，为何今日特来拜我？看他并无斯文气象，想是个为名不为实的。”

正在猜疑之际，恰好万颀公走到，早已看见桌上帖儿，便问道：“云兄几时有这姓白的贵相知？”

云生道：“你道是谁？原来就是前日看剑的那人，却是都宪白公的乃郎，小弟从不认识，不知为何特来望我。”正在这里解说不出，万生道：“毕竟是慕吾兄才学而来的了。”

云生道：“我看那人全无斯文气象，怎好与他往来？”万生道：“古云‘礼无不答’。兄的意思无非不欲亲近他威势，然而他既先来，不去答他，是因噎而废餐了，怎么使得？”云生道：“所见有理。”

于是隔了两日，也写着一个年家单帖，叫松风跟去回拜。

且说那白公子正叫那尤其显在门外舒头探脑张望，一见云生，连忙进报。白公子不等传帖，早已整衣出迎。相见寒暄，不消说了。此时符良星也在坐，通了名姓。

饮罢茶，云生就要告别。白公子道：“难得云兄赐顾，且请宽坐，还要请教。”尤、符两个也说道：“白大爷最是好客，他志同道合的就是刎颈之交。今日是慕云相公高才，特地虚心求教，云相公怎么匆匆的要去？”云生只得又坐下了。

不一时，只见里面掇出肴馔来。云生看见，坚意要别，怎当他三个人拖住，死也不放。白公子道：“相知便饭，何必这等作色，想是嫌小弟愚陋，不足与谈的了。”云生见他抵死相留，只得勉强坐下。逊谢几句，然后坐席。只见那尤、符两个满口之乎者也，不是奉承白公子，就来假恭敬云生。

饮了数巡，符良星便问道：“那日．小庾岭梅花树下，舞剑这位必定贵相知了！”云生答道：“正是敝相知。”符良星道：“一发舞得洒脱得紧，真正是一剑才人。”

那老尤就接口道：“莫要说剑舞得好，只这把剑，洛阳县也寻不出，就是白大爷这样人家，怕也不能够有。闻说倒是云相公的，可是真么？”

云生道：“是家父手泽，是所珍爱的。”符良星道：“这样宝剑，不知价值多少？”

云生见他两个只管剑长剑短，早已会意，便正色道：“肯卖的一金也易，不肯卖的万金也难，哪里定得什么价钱？”说罢，立起身来就要告别。白公子见此话不投机，也不十分相留，送出门，一拱而别。

白公子转来对两个说道：“才听小云口气，不像个肯卖的，怎么处？”尤、符两个本意要帮衬买他的，讨公子之好，被云生一句截住，一场扫兴。

尤其显道：“我倒有一计在此，只要拼得二百金，便弄得到手。”白公子忙问道：“你有什么好计？”

老尤道：“目下因四川峨嵋妖妇作乱，各府州县严行保甲，只消趁此机会，动一张匿名状子，说他窝藏宝剑，与妖妇通谋；公子再叮嘱县官，衙门使些银子，结果小云的性命，有何难哉？那时斩草除根，这宝剑怕不到手？”

公子连称：“好计！好计！”随即捏写一状，拿出二百两银子，付与老尤，叫他快去行事。正是：

此风顿起千层浪，迷雾俄遮万里天。

老尤出来，对符良星道：“老符，你衙门惯熟，把这张状子托一个人，与他一百两银子，要包成这件事。这一．百两；，我和你分。”

符良星满脸堆笑道：“妙不可言。既如此，快拿银子来，我有一个相知，叫做利士图，是衙门积蠹，去央他，自然妥当的。”

老尤便把银兑起来，交付了一百两，其余一百两又分四十两与他。老符道：“这二十两呢？”

尤其显道：“且称出或要杂项使用，难道又分出来不成？”老符道：“有理有理。”即便拿了银子，去寻利士图，与他说了这事。P10-13

红颜一词，古已有之，除了指代酒后容颜，惯例是指女士；蓝颜一词，是今人的参照派生，一般是说男子。蓝颜的从无到有，说明今人有一定的崇古意识，于古人的约定俗成不乏尊重。那么，“红颜蓝颜”的组合用于出版主题，就有男女两性、古书今读的意思。言情武侠，是阅读内容的现代分类，但是饮食男女，言情是永恒的话题。中国古代同样有言情小说，它在文学史上的特称，是才子佳人小说。古往今来，才子佳人小说所以能成为传世之作、人人爱读，在于它的通人情、识大体，启发了我们对于一时一地所谓美与善的思考。

……

我们出版“红颜蓝颜”书系，旨在细分中国古典小说，为其中独特的一支流派做整理、以播传。才子佳人小说或有的糟粕和精华，与明清小说的流派和发展一起，都留待专门的学术去探讨。作为出版者，只尽流传播扬的本职，而不是动辄为读者送法上门，强卖自作高明的提示。关于小说反映的历史情况、风物人情以及由此体现出来的那个年代的情感、文学、哲思与主流价值观，读者大可在欣赏具体作品中去把握、去体会、去回味。

千古文士佳人梦、千古文人侠客梦(当然还有黄粱美梦，青天白日梦)，同一个梦做上了几千年，可见这个梦的共性之大，影响之深。因此可以理解何以在这个以“效率、监督和创新”为基本诉求的利润时代，我们依然为“她临去秋波那一转”而驻足流连。古往今来，昨非今是，我们身上多多少少都有这个梦。不过有梦总比没有梦好，有梦，至少让我们还有更多想象。说来也怪，新的启发，倒往往来自于对旧梦的追寻——爱默生说过：在每一种天才的作品中，我们都能辨认出那些为我们抛弃的思想，它们带着某种以前不曾具有的庄严，又回到了我们心中。

吴航斌

2010年12月1日 北京

那些人几乎和我们同样地思想、行动和感受，读者不久就觉得自己和他们是类似的人，只不过在他们那里，一切都来得更加澄明、清纯和文雅罢了。——德·歌德