梅花铮铮傲骨，不畏严寒，朗朗乾坤中笑颜如火，遒劲的枝干托起一簇簇灿烂坚韧的笑容。梅花的乐观向上与坚强，激励了无数英雄才俊，豪杰壮士，梅花是所有花卉中唯一一种兼具武士之气和书卷之气的花。

梅花寄托了太多人间奋斗的情怀，当然也毫不例外的影响到作者的思想，为之挥洒文字，毫不吝惜溢美之词。本书试图通过生动的笔触将梅花无穷的魅力传达给广大读者朋友。

“零落成泥碾作尘，只有香如故”。梅花之铮铮傲骨，是古往今来志士仁人所大力推崇的。它不畏严寒，朗朗乾坤中笑颜如火，遒劲的枝干托起一簇簇灿烂坚韧的笑容。梅花的乐观向上与坚强，激励了无数英雄才俊，豪杰壮士，梅花是所有花卉中唯一一种兼具武士之气和书卷之气的花。所以文人爱它，武人敬它。毛泽东有诗赞曰：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。梅花寄托了太多人间奋斗的情怀，当然也毫不例外地影响到作者的思想，为之挥洒文字，毫不吝惜溢美之词。

题记／3

 梅花史画／5

文人雅士的梅花情结／22

 诗词中的梅花／10

 文入画与梅花／32

唱到梅花字字香／51

孤意与深情／57

 聊赠一枝春／57

 梅毒鹤子／59

 梅花妆／60

 一斛珠／61

 罗浮梦／65

 红梅阁记／69

 红楼梦与梅花／70

 一生知己是梅花／75

 梅花岭记／77

梅花种植与欣赏／83

 爱梅者说／92

 赏梅胜地／97

梅花风俗篇／105

餐花饮露篇／115

后记／127

题 记

严冬时节，寒风凛冽，白雪纷飞，天地一片萧瑟。

在这冰封雪冻，百卉凋零的季节里，却有阵阵寒香随风散发。

循香寻去，在僻静无人的墙角，一树梅花正悄然绽放。那皎洁的花蕾，仿佛东君的使者，静静地向人们宣告着：漫漫冬季即将过去，明媚的春天就要来临。

“玉骨冰肌天付与，兼付与凄凉”，梅花是美丽的，也是寂寞的。人们在习惯于食用梅子数千年之后，才开始发现梅花的美好与高洁，才学会欣赏和领略她的风姿与傲骨。

而梅花依然，不趋时，不媚俗，坚忍而执着，默默守护着心底的那一方净土，年复一年，在冷冷的寒风中，绽开一树芳华。

墙角篱下，空谷水边，一树树静静盛开的梅花，如同杜甫笔下日暮倚修竹的素心女子，非但清丽动人，更有暗香盈袖……

梅花史画

二十四番花信之首的梅花，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人，花期独早。“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被古往今来的人们所称许赞叹，誉为百花魁首。

梅是中国的传统植物，早在三千多年前，人们就已经习惯于用梅子来做食物调味品。《书经·说命》有“若作和羹，尔唯盐梅”，那时侯大概还不会酿造食醋，所以用梅子来增加羹汤的酸味。

《诗经·国风·召南》有《探有梅》：“探有梅，其实七兮，求我庶士，迨其吉兮”，大意是“树上的梅子只剩七成了，向我求爱的士子啊，可不要错过好时节”。此诗描述少女见梅子成熟而感叹时光流逝，急求爱侣的心情，后也于是以“探梅之感”来形容女子年长未嫁而暗自感伤的心情。《诗》、《书》所言之梅，皆为梅的果实，盖当时并无观赏梅花的风气。

而在梅的故乡江南，人们早已习惯了将梅枝作为相互馈赠的礼物，用梅花来表示最真挚的祝福。春秋时，越国的使节诸发出使梁国，便手执一枝梅花作为晋见梁王的礼物，梁王左右不谙越国礼仪，以为其有轻慢之嫌，一时非议四起，好在梁王雅量，并不见怪，且欣然受之。

经过人们千百年的栽培，到西汉时，梅花的品种开始多起来，西汉刘向《说苑》记载，皇家上林苑中作为观赏花木，已经种植有朱梅、同心梅、紫花梅、胭脂梅、侯梅等。“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有米梅、胭脂梅。”又：“汉上林苑有同心梅、紫蒂梅、丽友梅。”

这是梅花作为观赏植物比较早的记载。

两千多年前，杨雄《蜀都赋》中已有“被以樱、梅，树以木兰”的记载，可见那时的成都地区已经将梅花作为观赏植物栽培了。

到了两晋南北朝时期，梅花的栽培已经比较普遍，开始有咏颂梅花的诗赋出现。如鲍照、吴均、陈后主、徐陵、苏子卿、江总等人，均有脍炙人口的梅花诗流传至今。有关梅花的逸事雅闻也开始流传，如陆凯折梅赠友、寿阳公主梅花妆等等，故宋代诗人杨万里在《和梅诗序》中说梅花“于是时始以花闻天下”。

人们还将对梅花的称颂和喜爱之情谱入笛曲、琴曲之中，如汉横吹曲有《梅花落》，唐大角曲亦有《大单干》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲。著名的((梅花三弄》也产生于两晋时期，那悠扬婉转的乐曲声，直到今天依然飘荡在人们耳畔。

隋唐五代时期，梅花栽培和欣赏之风渐盛。当时许多著名诗人如杜甫、李白、韩愈、柳宗元、张九龄、李商隐、白居易等人，均以梅花为题，写下了动人的诗篇。  唐代文人宋景25岁时赴长安应试落榜，心绪郁闷，徘徊于住所东川官舍附近时，偶见一树梅花怒放于荆棘野草丛中，被其傲然挺立的落落风姿所感动，遂作《梅花赋》赞美梅花于冰雪凛冽之际却“独步早春，自令天下”、“贵不移干本性、方可俪于君子之节”，他从梅花身上看到了一种自逆境中奋起的精神力量，并以此勉励自己。后来，宋景在唐玄宗时期任宰相一职，成了历史上有名的政治家。

五代时期，王建据蜀称王，曾在成都辟有梅苑，后蜀别苑中也有老梅蜿蜒卧地，人称梅龙。

总的来说，唐宋之前人们大多喜欢欣赏幽兰、篱菊，对梅花并无特别爱好。唐人以丰腴为美，尤重牡丹、芍药，对梅花也并不特别看重。

到了两宋时期，梅花已经成为诗词文学的重要题材，各种诗文除了散见于各家的诗文集以外，更有人把咏梅诗选成总集，《梅苑》，《梅花鼓吹》等。另有几种《梅花百咏》则是个人咏梅诗的专集。

这个时期出现了一批关于梅花的专著，如范成大《梅谱》，张铉《玉照堂梅品》，宋伯仁《梅花喜神谱》，华光《华光梅谱》等等。

随着宋代文人画的兴起，梅花开始逐渐成为文人画的一个重点表现题材，宋元时期，出现了以画梅著称于世的杨补之、王冕等大师。

明清两代，随着梅花的种植范围逐渐扩大，栽培技术也得到提高，出现了许多新的梅花品种。明清文人对梅花更是情有独钟，咏梅画梅佳作层出不穷，在他们的推崇和影响下，对梅花的喜爱逐渐深入到人们的日常生活之中，梅花文化也成为了中华传统文化不可缺少的重要组成部分。

“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”，自古以来，梅花都被看作中华民族坚忍不拔，百折不挠伟大精神的象征，鼓励着一代又一代中华儿女在艰难困境中奋发向上，自强不息。

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梅花那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香，是其它花卉不能相比的。然而更为可贵的，还是梅花的铮铮铁骨、浩然正气，和她那傲雪凌霜、独步早春的精神，“香中别有韵，清极不知寒”的崇高品格和坚贞气节，人们把松、竹、梅称作“岁寒三友”，尊梅、兰、竹、菊为“四君子”，赞赏梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞，视为知友、君子，梅都是当之无愧的。

不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。今天，梅花已经成了代表着中华民族谦逊顽强，坚贞不屈的精神之花，激励着一代又一代海内外炎黄子孙不畏艰难，奋发向上。

愿君赏花，知花，爱花，更惜花！