这里有上古传说中的蚕从，武侠小说中的大理段氏，有楼兰姑娘沉睡的大漠，有马背国家的金戈铁马，有西域佛国的梵音唱晚，佛教典籍记载的大德高僧，史家铁笔下的中原儿女…… 它们有的曾经和汉民族同时起步，有的曾与中原王朝有过恩怨缠绵。已经消失了的古国还有很多，我们不了解的历史还有很多，那些正在微风中消散的浪漫历史是逝去的故事，是一段段令人心驰神往的传奇…… 如果你对这一切产生了兴趣，那么，请你继续读下去。这本《神秘消失的古国(2)》，讲述的正是那些曾经在华夏天空中留下闪亮一瞬的古国的历史与传奇。我们正在走进一个个古国，走进一个个曾经辉煌而又神秘的传奇！

中国神话中，凤凰是一个将诞生与消逝结合在一起的神鸟——在自己的灰烬中，凤凰获得新生。与其说“凤凰涅檠”是神话，还不如说那正是人类社会的真实写照。就像在中国，过去的几千年中，曾经存在着不知多少古国。它们曾经消逝，然而，在它们的废墟上，新的国家诞生……

越是不为众人所熟知的历史，越有其潜在的价值。当我们知道嫘祖来自干西陵国的时候，就知道黄帝与嫘祖的结合并非偶然；当我们知道徐国是东夷集团执牛耳者时，才知道徐姓的起源；当我们了解了庸国灭亡的那一幕时，才知道“庸人自扰”的来历；当我们解读了巴国神话时，才看到神女与性背后可能隐藏的历史真相……

在《神秘消失的古国》中，我们已经为读者介绍了18个失落的古国。在这一本书中，我们同样也介绍了18个失落的古国。不管是赫赫有名还是寂寂无名，这些古国都与今天的我们有着千丝万缕的联系。

让我们继续走进一个个曾经辉煌而又神秘的传奇！

第一章 嫘祖的娘家——西陵国

 华夏文明的另一条根

 西陵走出华夏第一后

 西陵国大事记

第二章 天下徐姓从此出——徐国

 维系千年的徐国

 传说中的英雄，历史上的暴君

 仁义失国的徐偃王

 传承万代的徐姓

 徐国大事记

第三章 开启中国古史宝藏的钥匙——庸国

 庸国，中华文明的源头？

 盛极一时的庸国

 独特的庸国文化的特色

 躲进桃花源，庸人不再自扰

 庸国大事记

第四章 巴人的乐土——巴国

 天府之地寻三巴

 巴人，你来自何方

 解读巴文化

 凄美的神女传说

 巴国大事记

第五章 若隐若现的历史——奄国

 淹城与奄国

 惨遭分尸的奄国公主

 奄国大事记

第六章 “不知有汉”的国度——滇国

 呼之欲出的滇国

 神秘独特的滇文化

 揭秘滇国血祭

 滇国大事记

第七章 在历史的缝隙中寻找它的痕迹——邛都

 邛都与传奇

 大石墓与它的迷

 邛都国大事记

第八章 西域的天堂——焉耆国

 隐藏在“七格星明屋”背后的焉耆国

 西域神驹焉耆马

 “高大宏伟之城”中埋藏着什么

 焉耆国大事记

第九章 安西重镇——疏勒国

 丝路枢纽，西域佛国

 耿恭守疏勒

 生死相依，班超坐镇疏勒守西域

 身在西域心在汉，疏勒一心与中原携手

 王子与牧羊女的爱情

 疏勒国大事记

第十章 荒台废址几春秋——车师国

 交河城址寻车师

 西汉五争，车师国离匈附汉

 车师国大事记

第十一章 西传东渐的媒介——康居国

 来自康居的胡旋女

 康居在夹缝中生存

 华严之祖，康居法藏

 康居国大事记

第十二章 割据岭南近百年——南越国

 第一个以广州为都城的国家

 南越王宫赵佗城，繁花玉树转头空

 无人可解的南越国之谜

 珍宝的坟墓——南越王墓

 南越国大事记

第十三章 越国一脉——闽越国

 勾践的后人开创闽越国

 丰富多彩的闽越文化

 闽越人传承几千年的奇特习俗

 闽越国大事记

第十四章 合纵连横巧周旋——吐谷浑汗国

 吐谷浑远走他乡自成一派

 与中原为敌导致覆灭

 弘化公主墓，偶然启开历史的神秘之门

 被盗贼威胁着的丝路最后处女地

 吐谷浑汗国大事记

第十五章 云南的王者——南诏国

 叶迦独避祸远走，竟成南诏王之祖

 南诏国的迁都与定都

 三败大唐，南诏虽小不容小视

 南诏国大事记

第十六章 雪域高原上的传奇——吐蕃国

 生命禁区里诞生古老王国

 文成公主与她的神秘生活

 金城公主与那些说不清滋味的传说

 擒小勃律，夺边疆，唐与吐蕃斗智斗勇

 致力扩张，吐蕃战绩不俗

 四面树敌，吐蕃终于自食其果

 吐蕃国大事记

第十七章 雄踞高原的青藏王国——古格国

 “古格银眼”与王朝遗址

 继吐蕃国而起的高原政权

 一夜之间神秘失踪

 古格国大事记

第十八章 立马吴山志未酬——金国

 联宋灭辽，完颜女真建立大金国

 女真人的铁骑踏碎汉家河山

 荒淫残暴的海陵王成为历史的笑柄

 岳飞之死与宋金之间的故事

 历史的一次轮回

 金国大事记

后记

传说中的英雄,历史上的暴君

许多人都知道“后羿射日”、“嫦娥奔月”的故事。

传说中，后羿和嫦娥都是尧帝时代的神人。当时,天帝有十个儿子，轮流作为太阳照耀人间。一天，因为疏于看管，十个太阳一起溜出来，同时出现在天空。大地被烤焦了，庄稼干枯了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火炉似的森林里跑出来，残害人民。

天帝被惊动了，非常生气，命善于射箭的后羿到人间管教自己的儿子。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓、一袋白色的箭，和他美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

本来，天帝只是想让后羿吓唬吓唬自己的儿子，谁知后羿看到人间的苦难后，怒不可遏，张弓搭箭一支一支地向太阳射去。顷刻间，十个太阳被射去九个，幸亏有人拉住后羿，最后一个太阳才得以保住性命。这最后一个太阳不敢再胡作非为，兢兢业业地做自己的本职工作。

后羿为百姓立下大功，却杀掉了天帝的九个儿子，加上忌妒后羿功劳的天神进谗言，天帝终于把后羿永远贬斥到人间。后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠打猎为生。

后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里求来几颗长生不死之药，想与嫦娥两人在世间永远恩爱地生活下去。这种灵药，吃一颗可以长生不死，吃两颗就可以重新飞上天庭。嫦娥过不惯人间的生活，乘后羿不在，偷吃了全部的长生不死药，结果飞得太远，竟然飞到月亮里去了。

“后羿射日”、“嫦娥奔月”的故事，我们都耳熟能详。许多人不知道的是，历史上真的有后羿其人，并且这个后羿还是徐国国君，他的妻子也确实叫嫦娥。

夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。

后羿，姓妘，名羿，又称夷羿。他的先祖以善射著称，被黄帝轩辕氏政权首任黄帝选为射官。至帝喾高辛氏政权时，帝喾为表彰后羿族的功绩，赐以铜弓素矢，封于钮(今河南濮阳市西南)。帝尧陶唐氏政权时期，其祖以射为天下除害，被唐尧封为诸侯，封于有穷(今山东德州市平原县北)，号有穷氏，并赐姓为妘，成为东夷集团中的一员。

后羿从小勇武，天生神力，十几岁时便继承了祖上衣钵，练得一手神箭。

夏禹初年，有穷氏一族强大起来，把活动中心从有穷迁到了穷石(又称穷谷，在今河南孟州市西)，向夏王朝称臣。此后不久，年轻有为的神箭手后羿被推选为有穷部落的大酋长，并很快取代徐国国君，成了东夷集团的领袖。

后羿胸怀大志，野心勃勃，他自恃部族强大，逐渐有了与夏后氏争夺天下的念头。夏启即位后，召集诸侯和部落首领在钧台举行“钧台之享”，在这个大型宴会上，后羿亲眼目睹启号令天下威风凛凛的气势，对于称王更是跃跃欲试。启死后，其子太康无道，夏朝政治腐败，内部矛盾重重。后羿认为时机已到，便乘太康率众往洛水以南畋猎之机，突然发兵袭击夏都斟寻(今河南巩义西南)，一举攻占了国都。他向全国发布公告，历数太康无道误国的种种罪行，宣布废除太康的王位，然后自立为王。但是，各诸侯国不服，纷纷起兵抗议。后羿认识到：就目前的形势，夏王朝还有很大的实力，如果对抗下去，自己很难有胜利的把握，不如先把王位让出来，然后继续发展生产，积累财富，扩军备战，待时机成熟时，再与夏王朝争夺天下。因此，他便把王位让给了太康的弟弟仲康。但他迫使仲康承诺：允许有穷国从此不再向夏朝纳贡，而夏朝每年要以双倍的赋税向有穷国纳贡。然后，后羿将夏王朝宫室的财物抢劫一空，率部族回归穷石。

后来夏王仲康以为自己的力量强大起来，便背叛诺言，撕毁协议，不但停止向有穷国进贡，反而让有穷国交纳赋税。后羿大怒，重新整顿军队，再次出兵攻打夏王朝。双方经过了数次大规模的战斗，后羿的军队终于再次击败夏王朝的军队，攻占了王都。仲康率领族人和文武大臣们乘夜逃出东门，渡过黄河，逃往帝丘(今河南濮阳市西南)去了。于是，后羿如愿以偿地占据了夏都，改国号为有穷，正式立国称王。仲康则在帝丘重新建都理政，夏王朝从此形成了二王并立的局面。有穷后羿和夏王仲康各守半壁江山。

后羿称王后，首先把自己的几位亲信谋臣安排到重要职位上。任命武罗为司徒，主管土地和民政；任命伯因为司空，主管工业和土木工程、农田水利等；任命熊髡为司马，主管军队和外交；任命龙圉为司寇，主管法律和社会治安。

后羿为了笼络人心，在政治上采取了较为宽仁的政策，仍允许那些没有逃掉的夏后氏族人居住在王都；对夏王朝的旧臣，除死心塌地效忠夏王朝者外，一律给予重用。他的谋臣武罗反对他的这种做法，武罗建议他灭掉留在城内的夏后氏一族，把夏王朝旧臣统统赶出都城，以免留下后患。但后羿不听，他认为那样做会激起民愤，不利于今后的统治。

后羿称王十几年后，寒国伯明氏的后代寒浞因在国内胡作非为，被国君驱逐出境。寒浞当时只有13岁，却生得身材魁梧，相貌不凡。他听说后羿夺了夏王朝的国都，自立为王，便长途跋涉来到都城斟寻，费尽周折终于见到后羿。寒浞能言善辩，机智过人，博得了后羿的喜欢。后羿想把寒浞留在身边，但许多大臣都表示反对，认为寒浞是为非作歹的恶徒，连自己的国家都不能容留他，足见其品质之恶劣。让这样的人留在身边，必将祸患无穷。后羿听不进大臣们的意见，不仅收留了寒浞，而且还认他为义子。

寒浞才智过人，不仅很快获得后羿的宠爱和信任，而且和许多大臣都交上了朋友，职位一升再升，一直升到相国的位置。这样，寒浞在17岁的时候就掌握了有穷国的军政大权，朝中重大事情基本上都由他来决断。P16-19

诞生与消逝，这是人类社会的两大主题。人类之所以有别于其他动物，其中一个原因就是不断地催生新事物，同时也不断去追寻消逝的历史。

中国神话中，凤凰是一个将诞生与消逝结合在一起的神鸟——在自己的灰烬中，凤凰获得新生。

与其说“凤凰涅槃”是神话，还不如说那正是人类社会的真实写照。就像在中国，过去的几千年中，曾经存在着不知多少古国。它们先后消逝，然后，在它们的废墟上，新的国家诞生。历史的车轮碾过，当所有古国化为尘埃，在这片废墟之上，华夏民族破而后立，开创了今日之中国。

华夏民族，炎黄子孙，这不是一个狭隘的称呼。纵观那些失落了的古国的历史，我们才会真切地感受到，今天中华大地上的56个民族，都可称为是华夏民族、炎黄子孙。我们血脉相连、不可分割，这从那些零落的古国历史中能够找到证明。

历史是门奇怪的学问。这门学问似乎并不关系到我们的生活，但是，几乎每个人都有了解历史的愿望。这就是人类的天性——越是消逝了的，人们越想弄清真相。我们想知道自己从哪里来，就像十几年前的电视剧《小龙人》中的小龙人那样，想方设法也要解开有关自己的一切谜团。我们之所以要了解那些失落了的古国的历史，也正是源于这个天性。

在《神秘消失的古国》中，我们为读者介绍了18个已经失落的古国。在历史上，那18个古国都是赫赫有名的。在这一本书中，我们同样也介绍了18个失落的古国，这些古国却大多是寂寂无名的。不管是赫赫有名还是寂寂无名，这些古国都与今天的我们有着千丝万缕的联系。没有这些古国，可能就没有今天的我们。所以说，任何一个曾经存在于中华大地上的古国，也许对每一个中国人都有着重要意义。

熟悉历史的人都知道，越是不为人知的历史，越可能有巨大的价值。当我们知道嫘祖来自于西陵国的时候，就知道黄帝与嫘祖的结合并非偶然；当我们知道徐国是东夷集团执牛耳者时，才知道徐姓的起源；当我们了解了庸国灭亡的那一幕时，才知道“庸人自扰”的来历；当我们解读了巴国神话时，才看到神女与性背后可能隐藏的历史真相……

当然，因为多是无名且已经失落了的古国，要了解其历史就成了更加困难的事。很少有人有遍览群书的机会，也很少有人有上下求索、反复查证的时间。在历代史书上，对一些古国的记载可能只有几句话，甚至全无记载。所以，史海钩沉并不简单。

为了给读者提供一个更全面地了解历史的机会，编者竭尽全力寻找这些古国的历史，并将其奉献给读者。虽然不能完全还原这些古国的风貌，但我们仍可以从历史的碎片中“管中窥豹”。

也正是由于史料的支离破碎，加上编者的才疏学浅，虽然经过精心求证，但本书仍难免有漏误出现。如读者发现漏误，还望不吝赐教。

昔日的文明已远去，古国的遗迹已经残缺不全。现在，就让我们沏一杯香茗，在茶香中翻开那段被遗忘的历史吧。

刀光剑影已经黯淡，鼓角争鸣已经远去。那些曾经辉煌的古国，一个个都神秘消失了。留给后人的，只有废墟和遐思。

中国是一个有史学传统的国家，从《左传》、《春秋》直到《清史稿》，史官们忠实地记录着历史，其后的人们则根据这些记录修订前朝史书。

可惜的是，这原本完美的制度存在着先天不足。正统王朝被人们歌颂，周边国家却被视为化外、蛮荒。凡涉及到所谓的“化外小国”的历史，都被不同程度地歪曲，字里行间流露出轻蔑。更何况，终日伴随天子的史官们并没有“眼见为实”的觉悟，没有哪个史官会亲自跑到边疆去探寻那些古国的历史。

中原史官的记录存在种种缺陷，那些古国本身又没有形成良好的以文字记录历史的传统。阴错阳差之中，那些神秘消失了的古国的历史就渐渐不为人知了。

这为本书的编写带来了极大的难度，使编者在写作的过程中深感无力、遗憾。西陵国的国王都有谁？奄国公主是否真有其人？邛都到底是个怎样的国家？等等这些，无史可查，无证可考。

不仅如此。中国境内曾经存在的古国远远不止这些，从东到西，从南到北，有数百个古国曾经存在过，却连名字也没有留下来；还有许多古国，翻遍史书，也只有区区几十言的记载，以至于虽然知道有这个古国存在，却无法撰写成文。

书写历史，就是有这样的无奈。编者也只能挑挑拣拣，选出一些可以编纂成文的古国来介绍。而史料所限之下，这些介绍恐怕也不能完全满足读者希望了解历史的愿望。这是编者最大的遗憾和不安。

在编著本书的过程中，编者一直在想：介绍这些消失了的古国，有什么意义吗？中国有句古话：百无一用是书生。历史，好像真的是无所谓有、无所谓无的东西。华夏文明号称5000年，美国的历史从移民时代算起，也不到400年。而现在，中国是发展中国家，美国是发达国家。历史，对我们有用吗？

虽然会有这样的牢骚，但在编写过程中，编者还是会对中国的历史产生亲切感、使命感，产生还原历史真相的愿望。

西方人说，至少三代才能培养出一个贵族。这其中也包括了历史的因素。没有历史的积淀，纵使是国家，一举一动也总像一个暴发户，像一个不知礼貌、不识深浅的毛头小子。这不是盲目自大。试看今日之中国，一举一动都显得稳重、高雅，言谈举止自有分量，不需以枪炮唬人。

历史是“值钱”的，当年许多西方人、日本人长途跋涉跑到中国，只为从中国的土地上偷取陶罐、竹简……那些锅碗瓢盆、残图断简，当时制作时所费能有几文？而外国人拿去，小心地收藏在博物馆里，虽千金而不卖。所为何故？无他，其中隐藏着丰富的历史资料耳。

以史为镜，可以知兴衰，以史为镜，可以知根本。回首过去是为了展望未来。为了这个目的，只知中原王朝的历史是不够的。今天的中国人，每个民族都融合了多种来源的血脉。中国古代史中，中原王朝与周围古国的关系史占有很重要的地位。了解那些神秘消失了的古国，不仅能够满足我们好奇的心理，更有助于让我们了解它们与中原王朝的恩怨情仇，了解其为何而兴，因何而衰。这，就是本书的意义。

历史，是有意义的，它的意义不仅在眼前，而且在将来。