以自然为友
碧纯的河水大面积受到污染，城市上空出现成片的灰色，绿色以惊人的速度减少，许多生物在我们还不知道名字的时候就已濒临绝迹……
人类在自以为征服自然后，无底的私欲继续膨胀着，甚至忘记了自己是从何而来。
远古时候，人类认为自然是神，是上帝，对自然充满了敬畏；之后，人类以为自然是母亲，自己却成为最不孝的子女，贪婪地从母亲那里索取；再后来，人们便把自然当作了敌对方。
如果无端将一个人的头发剃光，相信他绝不会答应。但在黄土高原，几乎沿路的所有山头均曾被剃掉了“头发”。原本环境优美、民风淳朴的乡村却烟囱矗立，浓烟滚滚，人们不知自己和子孙将付出多少他们不应付出的代价。旧时四川有民谣说：“天生万物以养人，人无一德可报天。”对于自然来说，现在最追悔莫及的恐怕就是诞生了人类。
自然虽然无言，其实时刻都在清楚地提醒着人们正视其存在及其重要性。人类开垦草原，草原便很快变成了荒漠；人类滥伐森林，水土流失使原来的沃土变得贫瘠。洪水突如其来，雾霾不散，使举国上下感受到了自然的情绪——原来自然翻脸无情的时候是这么可怕！
所幸在一些人沾沾自喜于破坏自然而获得眼前利益时，不少有识之士看到了辉煌背后的危机。“一万个人的声援，不如一个人的行动。”宁夏沙波头几十年的努力，使治沙成为现实；环保志愿者杨欣等人继承自然之子——索南达杰、扎巴多杰等人未竞之志，在长江源建立了藏羚羊保护站；百岁老人几十年默默无闻地植树造林，给荒山披上了绿装；还有一位日本老人每年自费带着日本志愿者和树苗，不远万里到内蒙古植树造林；“自然之友”“地球之友”“根与芽”“生态之友”等团体更是继往开来地书写着民间力量在自然保护中的义务与荣耀……所有这些，都应验着这样一个事实：人类文明的进程“绿意渐浓”。也正是这样的榜样作用，激励起我等良知未泯的人们关心着地球，关心着我们的生存环境，化意识为切实的行动，力所能及地践行着自然保护的诺言。
如果说昨天和今天，人类是破坏自然的主力；那么明天，在屡遭自然报复之后，还自然以本来面目，使天蓝、水碧、气清、视绿景象再现的生力军，只能是人类自己。
与自然为友，其实是拯救人类自己唯一的出路。
逃离雾霾
雾霾中，看着孩子嬉戏的老人悠然闲坐。光阴，就如同指缝问的沙子一般缓缓而过，他们的神情是安详的，习以为常、安之若素。然而，看到雾霾中的孩子，我的心中总有一阵刺痛。
现今80岁以上的人们，仅仅是在生命的末尾才开始听说污染一词；50岁以上的人们，在成长期曾享受过清洁环境的恩惠；而如今那些幼小的孩子呢？他们从小呼吸着污浊的空气，吃着被污染的食品，喝着被污染的水，听着嘈杂的噪音，看惯了灰色的天空，没有听过真正意义上的鸟鸣，没有看见过身边清澈的溪流。污染对他们的影响，远远超过我们的想象。谁也不知道一生在污染中度过的他们，将会受到什么样的伤害。
P11-13
池莉有语：“好日子不仅仅是物质的，更是精神的。好日子就在自己手中，像泥鳅，要有把握的技巧。”
我对写作的兴趣始于大一。记得那时候，每周有一次约90分钟的军事理论课（二三百人的公共课），由于我从小对战例有兴趣，所以总觉得老师讲的东西对我没有多少吸引力。于是，每次总是找后边靠窗的位置坐下，一来可以在课上轻松一下，随便看看外面的风景，同时也便于开溜。
曾几何时，那些萌生于高中毕业时的梦想，却淹没在大一安逸的现实中。当我坐在教室时，总会习惯地看看窗外，看大路上匆忙来往的人流，看法国梧桐在疾风中起舞摇摆。渐渐地，我开始有感而发，一堂课下来，我的思绪也能在笔记本上流淌出不少文字……但那时，我更多地是写诗。因为无论我的年龄还是大学的生活，或激昂高亢，或静谧安宁，都是适合写诗的。我不停地记录、否定，记录、否定，所以一年下来，真正使自己满意的“杰作”并不多。最终我很勉强地在大学毕业时留下了一本诗集，名之日《一水集》，可是因为种种原因，今天已不知去向。不过，那段日子，我确实用心读了不少书，在与这些个人认为“最美景致”的一次次邂逅中，也积累了许多有用的东西。对一个理科生来说，能有机会获得人文方面的提高和修养，我始终认为是件好事。
生活里最快乐的事莫过于聊天，写作的功夫也完全在“诗外”。工作以后的一段时间里，我曾把业余写作和读书当作是自己最精致的聊天。而阅读和写作就是让自己去学着关注正在发生的事，并与之进行沟通。我发现，当自己专注时总会进入一种心醉神迷的状态。所以，我的勤奋笔耕，总算有些收获。至今，我仍清晰地记得我的第一篇随笔发表时的兴奋模样。我喜，我跳，我自言自语。因为我努力尝试的新路得到了肯定，当时我甚至认为自己从此可以再走出一条可以挣钱糊口的路来。
“我们写作的理由，就是让个人灵魂的尊严浮现出来。”对于村上春树的话，我是认同的。有了一次次的突破，我开始思考和剖析自己的心路，思考我的写作路子到底该是什么。经过反复认真的思考，最终我决定结合自己的专业，写环境评论和环境随笔类文章，偶尔也写写旅游类的千字文。
有人说：智者的智慧往往在于，他善于通过“镜子”将存在于生活中所有的、真实的、表象的东西显现出来，从而剖析自己、调整自己、充实自己。其实，快乐写作真的不需要什么道理，只需要损失一点睡眠，舍弃一点应酬，控制一点放纵而已。更多时候，我把自己看作是生活的编导。至于我的这个定位是否“准确”，我不在乎。
自己被自己说服了，是一种理智的胜利；
自己被自己感动了，是一种心灵的升华；
自己被自己征服了，是一种人生的成熟。 举凡说服了、感动了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸，也就能获得成功。
我这样写，并不是说自己如何如何高明，只是将平时所思所想作一番真实的流露。值此拙作面世之际，我感谢所有支持和帮助过我的亲人和朋友们，也愿我们各自的前行路上从此充满鲜花和喜悦。
杨士军
2016年3月15日
在写作中，散文、随笔貌似是最简易平常的，可某种程度上也是最难为的。莫里哀的戏剧里有一位人物曾经大呼：原来我说的就是散文啊！大概任何一个识文断字的人，都能缀字联词，敷衍成篇；然而真的要成其篇章，却是很难把握的活儿。“文章千古事，得失寸心知。”得失，就算心里明白，怕也说不出；说出来的往往不着边际。
不过，散文、随笔，较之诗词韵文，至少在言而有物、情真意切上似乎更为紧要。许多时候，陈词滥调经过诗的形式如韵脚格律之类的包装，虽徒有其表却也能让人目眩神迷，辨不清真伪。比较而言，散文、随笔，犹如不着甲胄，手刃肉搏，有多少真手段，一进一退之间，显露无遗。
杨士军兄，将多年笔走龙蛇写就的百余篇文字集录成册，照他的意思，“不是说自己如何如何高明，只是将平时所思所想做一番真实的流露”。前半句，自然是他的谦虚；后半句，在我看来，倒真是得文章书写之真谛的话。
士军兄的这些文章，一篇一篇读下来，不能说精确到增一字嫌多、减一字恨少的地步，但每篇有每篇的话头：从自家阳台上稚嫩的辣椒苗，到大洋彼岸拉斯维加斯流光溢彩的霓虹灯；从当下生活环境的严重危机，到自己少年时代的游戏和伙伴……笔意纵横，无施不可，这大致可谓是言而有物。言而有物，说起来是做文章的基本要求，可是多年来百多篇无不如是，那就真非易事；说作者对生活中的种种常怀体察之心，固然不错，但似乎还有些就事论事的不通透。其实对于所涉的种种事和物，文章都显示出实在的感、实在的思，作者情兴盎然，嬉笑怨恼随时流露，于是文章的精神也就气完神足地在那儿了。可以想见，写下这些文字的时候，作者没有任何的勉强，而是切迫不能自止。
中国传统，一向是强调先立人而后成文的，“气盛则言宜”，有活生生的人，而后有活生生的文。故而，由文章可一窥作者的眼界、心气和胸怀。回到士军兄的这些文章，林林总总，大致分“行走的脚步”“环境与生存”“亲情和友情”“生活的道理”数辑，按照这一分类的提示去读，对于各篇涉及的内容自可先有大致的了解；不过，如果稍稍提升一点儿，更概括一些，这些文章构成的世界，不妨就包含了“天”“地”“人”的三个面向。举凡“环境与生存”的部分，大多可以归入“天”——“天”“人”相对的那个“天”——的方面，这方面的文章所言及的问题最关重大，不仅是眼前的饮食、呼吸，更是事关人类的存续与否；士军兄多年来，对此念兹在兹，具体实践和反复呼吁相辅相依，形成的文字正是这一方面关怀的留痕。“地”，大约从“行走的脚步”里可以寻觅，无论是海外名胜还是近旁的平常之处，只要景色、人情皆美，都值得体味、珍惜；这些可感、可触的自然风光和人文景象，在某种程度上，是被污损的环境的反题，提示人们要尽力保有我们周遭的美。至于“亲情和友情”，自然直接呈现了“人”的层面，由亲人、家庭，推而广之，及于师友伙伴，恰合乎传统情感上合情合理、推己及人的原则；这里，也有着作者最为柔软的文字。
“天”“地”“人”，构成的是一整个世界。士军兄的这百余篇文字，是这一整个世界的片片闪光，透露出它的广大。
心，近自然。沉着地快乐地走在蓝天之下大地之上，幸福而又美好。
陈引驰
复旦大学中文系主任
2016年3月15日
《心近自然》是中学教育专家杨士军的心灵随笔集。作者从各方面的题材人手，书写了自己对自然的热爱和关注，提示人们关注心灵的健康，关注环境的美化，关注孩子的成长，文字清新富有魅力，事例典型富有启发，是适合广大中小学师生和文学爱好者阅读的佳作。
杨士军先生的散文，除了环保随笔引人注目外，游走行吟、登临览胜的文字也清新可喜，读之令人赏心悦目。作者说自己是学地理的，骨子里就有一种喜欢游走行吟、登山临水的中国传统文人的本色。几十年来结合专业工作拜山谒水，走了不少地方，足迹遍布祖国大江南北，在考察生态环境、人文地理之余，亦领略了不少寻幽览胜的乐趣。
杨士军先生的游记读来别有一种让人如临其境、赏心悦目的情致。山水记游文字能臻这种境界，是与他内心那份挚爱大自然、亲近大自然的真情有关，也与他率真自然而不做作的文字表达有关。如果没有机会读遍他这方面的所有作品，读一读《泸沽湖印象》《门源花海》《涅瓦河上的船及其他》《拉斯维加斯之夜》等篇什，也能管中窥豹，略知其大概。
本书为《心近自然》。
