深夜可以听，听斜雨敲窗，听虫呜秋野，听狗吠深巷；深夜可以看，看彩云追月，看灯火阑珊，看风吹帘动深夜可以读，读古今奇文，读圣思哲语，读纸上风月；深夜可以想，想前尘往事，想风雨故人，想山长水阔。

何正国著的《左岸春风右岸芦苇》为一本个人作品集。全书收选作者创作、发表的新诗、随感近百首（篇），诗歌主题内容多为描画自然，雅趣、清新，另收有300余段诗思随感，内容如警句，内容比较广泛，有对生活的思考，有对人生的感悟，也有对善良的心灵的描绘，表达了作者对人生的思考。

何正国著的《左岸春风右岸芦苇》是一部诗文合集，“春风”寓意诗兴，“芦苇”代表哲思。上篇《左岸春风》选录诗歌60余首，清新自然，意境空灵，散发着中华古典诗词的流风余韵。下篇《右岸芦苇》荟萃哲思300余篇，既有对现实的感发，也有对人生的体悟，这些感悟特别注重艺术化的表达，是哲理与诗歌的结晶。这些诗文，是作者“赤子之心”与“智者之思”的完美交融。

序一

序二

上篇 左岸春风

 山中岁月

 立春

 元宵

 南方的雪

 桃花雪

 玉兰

 惊蛰

 又是春天

 风筝的自白

 故乡的春天

 在春天

 今日雨水

 三月，村庄醒过来

 在三月，想起海子

 三月的最后一天

 小时候的燕子

 紫云英

 桐花落

 坐上火车去看兰

 兰

 茶

 清明，回故乡

 在清明

 映山红

 春天的拐角

 布谷

 花香

 五月

 在梅雨季节遇见月亮

 蛙

 螳

 正午的蝉声

 草根歌手

 八月的夜

 在秋天

 秋天

 秋风

 秋虫

 秋水

 什么是秋天

 秋日的阳光

 深山秋居

 野菊花

 秋至

 江南，有雨

 深秋的阳光

 秋之恋歌

 午后的诗行

 菊花茶

 炊烟

 桥

 渡船

 冬日，我走过山冈

 北风

 茶花辞

 等待一场大雪

 如果你回到山中

 告别与迎迓

 思念

 故乡

 蚂蚁唱歌

 云朵

 发呆

 月光

 月亮

 月光下的犁铧与火车

 城市日出

 午后

 游海会寺

 情人节

 想起时光流逝的痛

 人生如酒

下篇 右岸芦苇

 二〇一四年

 二〇一五年

跋

2015．4．21

书卷气是优秀的读书人身上由内而外地散发出的一种富有魅力的温文尔雅的气质。从来读书长精神，腹有诗书气自华，一个人只有真正热爱读书，并且善于读书、融会贯通，长期在幽幽书香的熏染下，才会慢慢地让自己的精神面貌呈现出如“落花无言，人淡如菊”“如将白云，清风与归”这般优雅、洒脱的气度与风采。

2015．4．22

在今晚的饭局认识一副科级文化名人，赐予我一张名片，正反两面满满的都是头衔，共十一个，可是我一个也记不住。怎么办呢？恕我不敬，只好打算把它扔掉了。一个有头有脸有个性的人，为什么需要这么多身份来证明自己呢？是工作需要，还是江湖智慧，不得而知。洗耳恭听了这位仁兄在席间的夸夸其谈，自我标榜，更加坚定了我的决心：扔掉这张明明是骗人的废纸吧。人哪，还是简单一点本色一点自然一点为好。

2015．4．23

就在去年的这一天，我开始了自己的“日一悟”之旅。每天花一点点时间，用几十字到几百字的篇幅，把当天的所思所感所悟简单地记录下来，日积月累到现在，已有五万多字了。对我而言，这算得上是一份沉甸甸的收获。中途曾动过放弃的念头，也质疑过这样做的意义，但不管怎样，毕竟坚持下来了，而且渐渐地成为一种习惯，哪天不写点什么心里就不踏实，总感觉这日子是糊里糊涂、浑浑噩噩地混过去了。我知道自己是一个卑微本分的人，干不成轰轰烈烈的大事，也充当不了令人瞩目的角色，那就老老实实地沉下心来，守在自己安静的一隅，过细水长流、风轻云淡的日子，当心里起了点涟漪、脑中闪过些念头，就小心翼翼地把它捕捉住，及时地定格为短小灵动的文字，以纪念光阴的流逝、感恩岁月的馈赠。

2015．4．24

只有当你的内心变得美好，这个世界才能跟着美好起来；你内心的世界有多丰富，外面的世界就会有多精彩。

2015．4．25

泛爱万物，善待众生，道法自然，天人和谐，这是建立生态伦理的前提。人不是万物之灵长，也不是万物的尺度，如果妄自尊大，肆意妄为，最终只能毁灭人类自身。“人生天地间，忽如远行客”，既然是来这世上做客的，就要恪守做客之道，不能无法无天，坏了规矩。

2015．4．26

从春天的万紫千红到初夏的青青翠翠似乎只在一瞬间，“杜宇一声花结局，人生消得几春风”，这最美的季节的拐弯处，我不禁想起古代那些惜春伤春的诗人，“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风”，为什么在生活节奏极其缓慢的农耕时代，他们对光阴的流逝是如此敏感对春天的离去是如此痛惜？而我们现在步履匆匆，忙忙碌碌，只争朝夕，不曾停下脚步来欣赏一下沿途美丽的风景，更无暇顾及无情的时光是怎样挟带着美好的事物一去不复返，难道为了所谓的目标和远方我们就该变得心硬如铁、麻木不仁？

2015．4．27

海子绝望的一往情深，汪国真清浅的浪漫抒发，都照亮过我们的青春岁月，而如今在春天里诵响诗歌，在春天里缅怀诗人，让我们更懂得珍惜和热爱，也让我们活得更深沉和执着。

2015．4．28

人生与事业的改观与突破来自心态、理念与思维方式的转变。当这世界上唯一的不变就是变化，我们又怎样能够以不变应对万变？（P227-229）

德国浪漫派诗人荷尔德林的一句“诗意的栖居”，一经哲学家海德格尔的品题和阐释，已成为世界性的心灵鸡汤，滋养着普天下之人。而一介凡夫俗子，如何“诗意地栖居在大地上”，虽是一大难题，却也言人人殊。以吾友何正国先生及其《左岸春风 右岸芦苇》而言，我以为必先具有“诗人之心思”，然后方能“诗意地栖居”。我所谓“诗人之心思”，乃是“赤子之心”与“智者之思”的交叠。

老子说：“含德之厚，比于赤子。”孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”值此尔虞我诈、浮躁淆乱之当代社会，昧着良知戴着面具生活已成为大多数人的本能，而葆有一颗未经污染的赤子之心，尤其显得难能可贵。我觉得作者的“赤子之心”体现在三个方面：对故乡的缱绻，对母亲的思念，对自然的依恋。当然这三者在作者的诗作中，是有机地拧成一股绳的。作者虽然身居城市，但是对故乡、对母亲、对自然的深情，通过诗作汩汩地流淌出来，一如作者故乡的长河，流经作者的童年和笔下。如《故乡的春天》：“我的故乡／在南风的怀抱里／养育着春天／正如我的小妹／在春天里养育着爱情”；如《小时候的燕子》：“而如今，老家的大门紧锁／母亲沉睡在故乡的山坡／我躲在城市的某个角落／斜风细雨中归来的燕子／会飞到何处歇脚”；如《茶》：“一杯清茶 一掬清波／泛起故乡 千山万水／半个暖暖的春天”；如《清明，回故乡》：“金黄的油菜花／犹如另一种阳光／照亮四月的村庄／乡音唤起的记忆／越发温暖和亮堂”。作者不是空洞地抒发乡愁，而是通过故乡的小妹、乡音、旧宅、燕子、清茶和油菜花展示出来，这其中也寄寓着作者对大自然的喜爱。沈喜阳先生曾说过“母亲是游子的唯一故乡”，作者的母亲去世多年，其对母亲的思念，经历岁月的磨洗，已沉淀到潜意识深处，故乡和母亲已叠加在一起，这种思念在不经意间就会喷涌而出。如《思念》：“你在深山老林／过着／与世隔绝的日子／／下雪了／／我在这里想你／忍不住／隔世的忧伤”。“与世隔绝的日子”，是与外面的世界的隔绝；而“隔世的忧伤”，则只能是天人永隔的痛苦。诗中的“你”，既是母亲，又是故乡。“你”远在深山老林，与现代化隔绝；“你”已非昔日之“你”，令人产生“回不去、见不到”的绝望。这些朴实的文字传达出一种感人的深情。

中国传统诗教提倡“温柔敦厚”，这实际上是一个断章取义的说法。《礼记》原文说：“其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于诗者也。”唯有深于诗者，方能“温柔敦厚而不愚”。作者的“左岸春风”，体现出“温柔敦厚”之一面；而“不愚”之一面，则体现在他的“右岸芦苇”中。智者之思，此之谓乎。帕斯卡说过：人是一根能思想的芦苇。这是作者命名“右岸芦苇”的理由吧。作者的智者之思同样体现在三个方面：对美的发现与对丑的批判，对形而上的玄想，对自我的反思。且随意采撷几朵思维的花絮吧。“只有美才能成为永恒，永远鲜活，而且只有美才能真正打动人感召人升华人。思想能说服人，但美能征服人。”思想是以理服人。而美是以情动人。“想想当今中国的教育现状吧，变本加厉地现实主义和功利化，冷酷无情地压榨青春和摧残天性。”作者对教育的痛心疾首，亦源自鲁迅先生的“救救孩子”。“孩子都是父母的影子。所以当孩子有任何缺点和毛病时，父母首先不要去责怪孩子，而要去好好反省自己。”为人父母者，可不慎欤！孩子是一面映照父母的镜子。“灵魂独自思考的时候，就进入纯洁、永恒、不朽、不变的境界。”人之异于万物者，唯在思考乎。唯有思考，才能提升灵魂的境界。“人真的不是万物之灵长，也不是地球的主宰，我们一定要有这一点自知之明。”不再纠缠于“人定胜天”的狂妄，而学会“天人合一”的谦卑，这是一个全世界的命题。这些智慧的花絮，如满天的繁星，又如沙滩的卵石，效法泰戈尔的《飞鸟集》，虽略逊其精美，却更有批判色彩，学习张潮的《幽梦影》，虽不逮其典丽，却别具现实意义。

陆机《文赋》自述作文之难：“恒患意不称物，文不逮意。”意称物，文逮意，是写作者梦寐以求的事。赤子之心，智者之思，有待于才人之笔方可表达得淋漓尽致。如《情人节》，只有短短四行，“给灵魂一个借口／把身体交出去／／把身体交出去／给灵魂一个伤口。”而内涵却极为丰富，令人想起卞之琳的四行短诗《断章》。《情人节》具有一种回环往复之美。同样的一句“把身体交出去”，却有不同的含义：前者是一件事情的结果，后者是一件事情的起因。而第一句和第四句也只有一字之差，但是其所揭示的内涵却有天壤之别。这首诗对现代人空虚而寻求刺激的生活方式给予有力的嘲讽，但却举重若轻，丝毫不露痕迹，诚所谓“不着一字，尽得风流”，这不就是才人之笔嘛。再如冠以“秋”字的一组诗篇，如《秋天》《秋风》《秋虫》《秋水》《秋日的阳光》等，更是写出秋之魂、秋之神、秋之韵！又如“右岸芦苇”中的句子：“把自己看轻一些，把真情看重一些，把名利看淡一些，把人生看透一些，把世界看美一些。”不但炼字炼句都达到一种很深的境界，而且层次上有递进感，且不说排比式句法自有其令人信服的力量。又如：“远离豪语壮语，远离大言空言，远离假话鬼话；做平实的自己，做诚实的自己，做真实的自己。”这句精美的语丝，其实是两两呼应的，即“远离豪语壮语”呼应“做平实的自己”，“远离大言空言”呼应“做诚实的自己”，“远离假话鬼话”呼应“做真实的自己”。如果按照一一对应的写法，改成“远离豪语壮语，做平实的自己；远离大言空言，做诚实的自己；远离假话鬼话，做真实的自己”，其内涵就远远小于作者的写法，由此亦可见．作者的匠心。  “悟道一菩提，格物万里路。弱德常不离，归复婴儿处。”在人生之河上，左岸春风吹拂，诗情画意里呈现赤子之心；右岸芦苇飘飞，神游物外中翻腾智者之思。诗与思的结合，才是“诗意的栖居”。即使你没有才人之笔，你也可以保持一颗赤子之心，一份智者之思，与春风约会，跟芦苇对话，你也肯定能享受一种“诗意的栖居”，只不过你无法收获一册《左岸春风右岸芦苇》罢了。

正国兄好，见信如晤！

“良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。”仁兄自选诗文集《左岸春风 右岸芦苇》，可谓十年磨一剑，怎不令我赞叹欢喜？大作付梓在即，如同待字深闺的处子，花容月貌且兰质蕙心，在读者诸君开卷赏读的一刻，我谨向读者朋友及作者本人，献上我深深的敬意和美好的祝愿……

时针拨回到1996年6月。我们都不会忘记，当时有一大群年轻人——这当中要特别提到的一位，自然是来自大洋彼岸的托马斯先生(Thomas K．Prakash)——正在太湖县狮子山上寻幽探胜；伴着二祖圣迹，我们抚今追昔，笑语欢歌。往昔一幕，犹历历在目，然岁月无痕，廿载光阴，弹指间竟已归于无尽的虚空矣。

《寂寞》是略显青涩的你早期的一首佳作，却在这本集子里寻不见它的踪影。“寂寞是沙滩延伸的无边洁白，寂寞是群山迤逦的巍峨黑影；寂寞是野村幽巷的犬吠，寂寞是松间清泉的流响……”要知道，诗中你那些二十出头时灿烂的情丝，以及在居中排版时该诗呈现出的“X”形文字视觉效果，早已与我的青春元素化合。《寂寞》好似一条可以回溯到历史时空的时间隧道——因为我常在我幽居的窗前，枕一怀寂寥的心绪；我要插上想象的翅膀，沿着那飞越至今的人生轨迹，逆回去寻访昔日的青青子衿，并与山居岁月时的那位可爱的年轻人，谈玄说妙，纵论古今。遥想当年的我，正是借翻译这类文字，磨炼了文思，张扬了个性，把浪漫青春与鎏金岁月，镌刻进了自己的人生长河，化成毕生最珍贵的记忆。

你在《兰》里写道：“继续对这个世界／深深地爱着／也厌倦着。”我们的童年虽然物质匮乏，却不妨碍它的美好，而今生活富足，却倍感压力，烦躁不安。目睹穷奢极欲、娱乐至死的众生百态，古圣先贤若地下有灵，安能不气得要翻身坐起？时代病入膏肓，病到连那些盘踞京城的大佬们都感悟到了在天朗气清没有雾霾时的那番诗意。

人生不满百，常怀千岁忧。放眼世界诸多世纪，情况亦不乐观。艾略特在《荒原》里慨叹：“世间繁华锦簇／我们的内心／却日渐成为一片荒原。”徐志摩借《哈代》抒怀：“八十八年不是容易过／老头活该他的受／扛着一肩思想的重负／早晚都不得放手。”古今中外，诗人们或忧国忧民，或独自彷徨，那颗苦闷的心，概莫能外。不难看出名流大家尚且挣扎在心灵的苦海，渴望破迷开悟，转凡成圣，更何况我等实无多少见地的凡夫俗子们呢！

如君所言，本诗文集中的“春风”代表着浩荡的诗意，“芦苇”代表着低首的沉思。综观全书，既有体现诗歌艺术的精致典雅与幽幽深情，又有对哲学、美学、社会学等诸领域的深思善察与真知灼见。不但有“我离春天很近／却离母亲很远／她远在天边／远到今生无法相见”这类令人叹惋动容的《在清明》；更有让我感到十分欣然的禅机妙语。尽管佛说“微生虫到处可去，只是火里不能去。众生的心到处可缘，只是不肯朝般若上缘”，但我还是读到了《游海会寺》中的“一首首禅偈／穿过晨钟暮鼓／照破山河万朵”。尤其是当我读《月亮》的时候：“月亮看见了这一切／月亮又闪进了云层”，我不禁暗想，这意象背后譬喻的难道不是如如不动的“真如自性，涅槃妙心”吗？这不正是“照见五蕴皆空”“本来无一物，何处惹尘埃”的大般若智慧吗？

读你的“一日一悟”，让我想起了一句诗：“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”“一日一悟”乃仁兄平日心灵的修行，其中的心得与感悟可圈可点之处甚多。透过这些文字，我清晰地看到，这些年来，仁兄除博闻广识，文字功夫日臻圆熟之外，那颗诗人独有的敏感、执着与多情的心依然如故。“一日一悟”当中多有反躬自省的成分，这让愚弟在自叹弗如的同时，亦生出了十二分的敬佩之心。

我们显然不是在广场舞中靠扭腰摆臀便能心满意足的一类众生。人到中年，汲汲营营求名求利的心也渐行渐远。仁兄既然生自禅乡，根器锐利，善根深厚，当继续保持一种“无望其速成，无诱于势利”的心态，不负今世因缘，穷毕生心智，把分秒的时间兑换成有价值的文字，将笔下的诗文幻化成异彩纷呈的琉璃世界为要。请相信：“桃花红了／芦花白了／姑娘嫁了／燕子飞了……”，仅仅是靠这些纯美意象的巧妙组合，就能化腐朽为神奇，虽立于平淡无奇的此岸，却能触及幽深玄妙之彼岸，令人在诗情画意中回味无穷。

画幅岂能换良田？貂尾岂能狗尾延？不为生前多挣几个钱，也不求在爱戴中长眠；哭着走向自己的里程碑，你是撒蹄自奋的那匹乌骓。笑着走向自己的金奖杯，你是如醉似醒的那朵花蕾。

顺祝兄台及家人，

身体安康，吉祥如意！

建军

2016年5月27日