《世界五千年科技故事丛书》以世界五千年科学技术史为经，以各时代杰出的科技精英的科技创新活动作纬，勾画了世界科技发展的生动图景。作者着力于科学性与可读性相结合，思想性与趣味性相结合，历史性与时代性相结合，通过故事来讲述科学发现的真实历史条件和科学工作的艰苦性。

《征程万里百折不挠：玄奘的故事》为其中一册，由姜维忠、姜维公编著。

玄奘（602年－664年），汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人；俗姓陈，名袆，出生于洛阳偃师市，出家后遍访佛教名师。太宗贞观三年（公元629年），玄奘从京都长安出发，历经艰难抵达天竺。游学于天竺各地，贞观十九年（公元645年）回到长安，在大慈恩寺等寺院进行研究和翻译佛经直到圆寂。玄奘所译佛经，多用直译，笔法谨严，所撰有《大唐西域记》，为研究印度以及中亚等地古代历史地理之重要资料。玄奘的故事在民间广泛流传，例如《西游记》中心人物唐僧，即是以玄奘为原型。

《征程万里百折不挠：玄奘的故事》为“世界五千年科技故事丛书”中一册，由姜维忠、姜维公编著。

《征程万里百折不挠：玄奘的故事》介绍了玄奘独立思考、敢于怀疑、勇于创新、百折不挠、求真务实的科学精神和他在工作生活中宝贵的协作、友爱、宽容的人文精神。使青少年读者从他的故事中感受科学大师们的智慧、科学的思维方法和实验方法，受到有益的思想启迪。从有关人类重大科技活动的故事中，引起对人类社会发展重大问题的密切关注，全面地理解科学，树立正确的科学观，在知识经济时代理智地对待科学、对待社会、对待人生。

寒夜偷渡者

少年求剃度

西行取经缘

曲折出国路

高昌国奇遇

经行廿四国

圣迹与名师

留学那烂陀寺

雄谈伏外道

曲女城盛会

万里携经归

淡泊老僧心

大唐西域记

皓首志穷经

寒夜偷渡者

午夜，冷月如钩，白沙胜雪。

一个僧人从潜伏的沙沟中站起身来，极目西望。夜幕下的大漠一片静寂，天上繁星闪烁，地下磷火飘忽，朔风时起，沙粒飞扬如雨。西北方的烽火台上燃着两支火把，半明半灭。刁斗声时断续，守台的官兵早已进入梦乡，哨兵大概也在打盹。僧人活动了一下手脚，牵着马蹑手蹑脚地向烽火台方向摸去。

这个寒夜偷越关卡的僧人，就是我国历史上著名的奇僧——玄奘。他是初唐时期卓越的地理学家、思想家、翻译家，俗名陈祎，玄奘是他出家后的法号。除了这两个称呼外，他还有3个有趣的别名。玄奘精通佛教经、律、论三藏。人们尊称他为三藏法师：他西行取经，西域人称这位大唐和尚为唐僧：他取经归来，挂锡大慈恩寺，因此人们又叫他慈恩大师。小说《西游记》中那位家喻户晓的唐僧就是以他为原型的，当然，历史上的玄奘法师与小说中的唐僧毕竟不是一回事。

在河西时。玄奘就听往来的商人说过，玉门关是西行必经的咽喉要道，它是因和阗（今河田）美玉由此输入中原而得名的，出了玉门关便是通西域的南北二大道。与玄奘同时的来济写过一首《玉关诗》：

饮辔遵龙汉，

衔凄度玉关。

今日流沙外，

垂涕念生还。

来济是朝廷使者。食宿有官府照应，左右有随从护卫。出使归来犹觉自己是死里逃生，相比之下。玄奘一人孤身涉险，这需要多大的勇气和毅力啊！

唐朝初期，在玉门关西北设了5个烽火台。五台依水源而建。相隔百里，五台间一片黄沙，寸草不生。烽火台有两个作用，当异族入侵时燃起烽火报警：同时它还盘诘往来行人，防止间谍出入。当时大唐建国不久，一严禁人民出境，守台戍兵一向骄横，虎狼商旅。杀人劫财的事时有发生。伴随玄奘出关的一位异族青年，便因畏惧哨卡拦截，半路抛下玄奘，踏上归途。临别时，胡人告诫他说：

“大漠之中，断水必定死亡。驿路上的水源都在烽火台下，因此，必须在夜半偷水过台，一旦被发觉。你就死定了。”

就到台下了，玄奘心口犹如悬了一块大石。马蹄踏着柔软的黄沙，发出轻微的响动，传到他耳中好像雷鸣风吼。玄奘谨慎地牵着马，生怕发出异声。过关的时间很短，他却觉得漫长无比，走到关西，看到一泓潭水，玄奘心口的大石才慢慢落地。

玄奘下到潭边，俯身喝了几口清冽的泉水，又洗了脸，精神一振。他站起来。想去解马背上的皮囊盛水。正在这时，空中传来金刃破风之声，一支箭尖啸着从他两膝间穿过。射入沙层，余力未尽，露在沙外的箭羽震颤不已。没等他反应过来，第二支箭又擦身而过。情况万分危急。玄奘知道，边防军都配备了威力强大的机弩，这种机弩射得准，射得远。刚才没听到弓弦响。箭又迅疾多力，多半是机弩发射。倘若连珠般射来。转眼间自己便会被射成一个刺猬。惶急中。他大声喊道：

“莫射！莫射！我是长安来的和尚，你们不要再射了！”

烽火台上不再射箭，玄奘脱身无计，只好牵了马回来。

烽火台营门一开，两骑飞驰而出，来到近前。翻身下马，盘问两句便去搜查行李。法师行囊里都是旅行必备物品，没有什么贵重东西，一个戍兵破口大骂：

“秃驴，没油水不说，害得老子连安稳觉都睡不成。”

骂声中，扬鞭欲打。另一个戍兵摇手说：

“低声，让王校尉听着这话，小心赏你一顿马鞭。”

前一个戍兵声音立刻低下来：

“都说王校尉自幼信佛，和敦煌的张法师一向交好，真的吗？”

“不错，咱们校尉就是敦煌人，那里是家家供佛，人人念经。他对这些尼姑和尚实在比咱们弟兄还好些。常说佛、法、僧是佛家三宝。这和尚是三宝之一，咱们怎敢得罪？带回去由他自己处理好了。”

说话间进了营，火光中。校尉王祥仔细打量着玄奘，见他服饰与本地僧人不同，问道：

“法师不是我河西僧人，不知从何处来？偷越国境。欲去何方？”

玄奘反问道：

“校尉熟知边事，不知可曾听凉州人说过。有个叫玄奘的和尚想去印度求法？”

王祥一愣。不久前，长安高僧玄奘在凉州讲经，远近轰动，‘这事自己久有耳闻。听说凉州都督李大亮逼勒这位高僧回长安去了。他略感困惑地问：

“听说法师早已东归，怎么会到这里来？”

P11-14

十一届全国人大副委员长、中国科学院前院长、两院院士

路甬祥

放眼21世纪，科学技术将以无法想象的速度迅猛发展，知识经济将全面崛起，国际竞争与合作将出现前所未有的激烈和广泛局面。在严峻的挑战面前，中华民族靠什么屹立于世界民族之林？靠人才，靠德、智、体、能、美全面发展的一代新人。今天的中小学生届时将要肩负起民族强盛的历史使命。为此，我们的知识界、出版界都应责无旁贷地多为他们提供丰富的精神养料。现在，一套大型的向广大青少年传播世界科学技术史知识的科普读物《世界五千年科技故事丛书》出版面世了。

由中国科学院自然科学研究所、清华大学科技史暨古文献研究所、中国中医研究院医史文献研究所和温州师范学院、吉林省科普作家协会的同志们共同撰写的这套丛书，以世界五千年科学技术史为经，以各时代杰出的科技精英的科技创新活动作纬，勾画了世界科技发展的生动图景。作者着力于科学性与可读性相结合，思想性与趣味性相结合，历史性与时代性相结合，通过故事来讲述科学发现的真实历史条件和科学工作的艰苦性。本书中介绍了科学家们独立思考、敢于怀疑、勇于创新、百折不挠、求真务实的科学精神和他们在工作生活中宝贵的协作、友爱、宽容的人文精神。使青少年读者从科学家的故事中感受科学大师们的智慧、科学的思维方法和实验方法，受到有益的思想启迪。从有关人类重大科技活动的故事中，引起对人类社会发展重大问题的密切关注，全面地理解科学，树立正确的科学观，在知识经济时代理智地对待科学、对待社会、对待人生。阅读这套丛书是对课本的很好补充，是进行素质教育的理想读物。

读史使人明智。在历史的长河中，中华民族曾经创造了灿烂的科技文明，明代以前我国的科技一直处于世界领先地位，涌现出张衡、张仲景、祖冲之、僧一行、沈括、郭守敬、李时珍、徐光启、宋应星这样一批具有世界影响的科学家，而在近现代，中国具有世界级影响的科学家并不多，与我们这个有着13亿人口的泱泱大国并不相称，与世界先进科技水平相比较，在总体上我国的科技水平还存在着较大差距。当今世界各国都把科学技术视为推动社会发展的巨大动力，把培养科技创新人才当做提高创新能力的战略方针。我国也不失时机地确立了科技兴国战略，确立了全面实施素质教育，提高全民素质，培养适应21世纪需要的创新人才的战略决策。党的十六大又提出要形成全民学习、终身学习的学习型社会，形成比较完善的科技和文化创新体系。要全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设，我们需要一代具有创新精神的人才，需要更多更伟大的科学家和工程技术人才。我真诚地希望这套丛书能激发青少年爱祖国、爱科学的热情，树立起献身科技事业的信念，努力拼搏，勇攀高峰，争当新世纪的优秀科技创新人才。