阿里斯托芬（公元前446-约前385）是古希腊最著名的喜剧家。他生活在雅典于希波战争胜利之后由极盛而转入衰落的时期。阿里斯托芬的喜剧主要属于旧喜剧类型，晚期作品表现出向中期喜剧过渡的特征。阿里斯托芬怀念希波战争时期希腊的光荣；站在普通人民大众的立场，反对内战；反对政治蛊惑家，批评雅典民主制的衰败；反对富有阶层，主张财产平等。

阿里斯托芬所著的《阿里斯托芬喜剧六种（精）/罗念生全集》是古希腊喜剧家阿里斯托芬喜剧六种，本卷收集的是罗念生先生翻译的阿里斯托芬的喜剧，是罗念生全集第5卷。

阿里斯托芬所著的《阿里斯托芬喜剧六种（精）/罗念生全集》包括阿卡奈人、骑士、云、马蜂、地母节妇女和蛙六部喜剧，为古希腊著名喜剧家阿里斯托芬的代表作品，充满着对时势辛辣的嘲讽与抨击，生动再现出诗人对公元前五世纪中期到公元前四世纪初雅典民主政治与文化思潮的反思。

喜剧

 阿里斯托芬喜剧六种

阿卡奈人

骑士

云

马蜂

地母节妇女

蛙

二《阿卡奈人》

《阿卡奈人》于公元前425年演出。这剧的中心思想是主张和平，反对内战。

内战是怎样发生的呢？一方面是由于经济的矛盾。上文已经说过雅典海上势力的强大特别侵害到伯罗奔尼撒同盟的经济利益。斯巴达的盟邦埃癸那同雅典争夺海外市场，竞于公元前456年被雅典攻陷。科任托斯和墨伽拉也在同雅典争夺南意大利和西西里的市场，彼此间的经济矛盾十分尖锐。另一方面是由于政治的矛盾。斯巴达时常想要破坏雅典的民主制度，瓦解得罗斯同盟，伯罗奔尼撒同盟的诸盟邦庇护雅典的政治流亡人，而雅典则成为斯巴达的敌对分子的居留地，这就使得这两个集团的关系日益恶化。上述两种矛盾都是战争的主要原因。

雅典曾经和斯巴达集团于公元前445年缔结三十年和平协定，但是到了公元前435年以后的几年问，科任托斯和它的殖民地起了纠纷，雅典两次出面干涉，斯巴达集团便认为雅典破坏了和平协定，这是战争的主要导火线。科任托斯同雅典冲突，曾经得到墨伽拉的支持，雅典便借口墨伽拉人垦拓了雅典的圣林，于公元前432年颁布禁令，不许墨伽拉船只进入雅典和得罗斯同盟诸盟邦的各商港。这是战争的另一导火线。

战争于公元前431年爆发。斯巴达国王阿喀达摩斯首先率重甲兵进袭阿提刻，驻军于阿卡奈。他竭力破坏这乡区，以为这样可以刺激阿卡奈人，使他们怂恿雅典人出城决战，但是伯里克理斯坚守不出，只令海军进袭伯罗奔尼撒沿岸，把整个半岛包围起来。同年秋，斯巴达兵退，次年再度侵袭阿提刻，蹂躏农村更为惨烈。雅典城内因为人口拥挤，街市不结，于公元前430年发生大瘟疫，同时粮食缺乏，开始饥荒。公元前428年发生密提勒涅（Mytilene）城的叛变。这时候雅典的当权人是皮革商克勒翁。叛变平定后，克勒翁竭力主张严惩密提勒涅人，怂恿雅典公民大会通过决议，把密提勒涅人，不论贵族党人或者民主党人，一律处死。次日大会重开，另作决定，只处死首要人物一千人。雅典的严厉政策于此可见。诗人在《阿卡奈人》第642行里指点出那些盟邦的人民是怎样受雅典的“民主”统治的，他的意思就是暗责这种上邦政策。

以上是内战的起因和战争初期的情况。

《阿卡奈人》的“开场”写一个主张与斯巴达人议和的农人狄开俄波利斯首先进场来等候公民大会开会。大会不让主和的阿菲忒俄斯讲话，竟把他赶走。狄开俄波利斯在气愤之下，便私自派阿菲忒俄斯去同斯巴达人议和。他议下了三十年海陆和约后，便带着他一家人举行乡村酒神节游行。

但是那些阿卡奈人（即剧中的歌队），因为他们的葡萄藤被敌人毁坏了，主张向斯巴达人报复，听说有人媾和，便出来反对，要惩罚狄开俄波利斯。狄开俄波利斯只得冒着生命危险去说服他们。于是他在讲话之前先向欧里庇得斯借来了一套破衣月艮穿在身上，以便取得那些阿卡奈人的同情。狄开俄波利斯在“对驳”场里对阿卡奈人说，他也恨斯巴达人，因为他自己的葡萄藤也被敌人割掉了，可是讲到战争的责任，却不能只怪斯巴达人，雅典当局也难辞其咎。因为，当初原是伯里克理斯为了他的情妇所养着的妓女被墨伽拉人抢走，一怒而封锁墨伽拉的市场，墨伽拉人不得已央求斯巴达人出来转圜设法，请雅典人撤消禁令。斯巴达人斡旋毫无结果，于是战争就爆发了。狄开俄波利斯这话只说服了半队歌队。另一半队便请出当时主战派将领拉马科斯来支持他们。狄开俄波利斯向他们指出拉马科斯是一个只拿官俸而不肯卖命的人，战争只是对于那些主战派的军官才有好处，因此他们也就明白过来，不再反对和议。此后是“插曲”。歌队长这时候直接向观众说起诗人对城邦的贡献和他所起的教育作用。他说他曾经向雅典人指点出雅典对待盟邦的高压手段；他奉劝他们不要听信外邦人的阿谀，不要上他们的当。此后，狄开俄波利斯因为已经独自与斯巴达人订立了和约，便开放和平市场，于是有一个墨伽拉人为饥饿所迫，把他的两个小女儿当猪来卖给狄开俄波利斯。此后进场的是一个玻俄提亚人，他很富有，也带着许多鸟兽来卖给他。后来狄开俄波利斯准备赴“大酒钟节”宴会，拉马科斯却准备去守关口。在“退场”里，狄开俄波利斯赴宴归来，喝得醉醺醺的同两个吹笛女取乐；拉马科斯却自战场上受伤回来，叫苦连天。

P6-8

编者说明

本卷收集的是罗念生先生翻译的阿里斯托芬的喜剧。

阿里斯托芬（公元前446-约前385）是古希腊最著名的喜剧家。他生活在雅典于希波战争胜利之后由极盛而转入衰落的时期。雅典在以自己为首的民主派和以斯巴达为首的贵族寡头派两派城邦的内战——伯罗奔尼撒战争（公元前431-前404）中被打败。从而导致雅典及整个古希腊城邦制度的衰落。古希腊喜剧分为以政治讽刺为主的旧喜剧（公元前488-前5世纪末），以谈论文学、哲学及社会问题为主的中期喜剧（公元前4世纪）和描写日常生活的新喜剧（公元前4世纪后期至公元前3世纪中叶）三个发展阶段；阿里斯托芬的喜剧主要属于旧喜剧类型，晚期作品表现出向中期喜剧过渡的特征。阿里斯托芬怀念希波战争时期希腊的光荣；站在普通人民大众的立场，反对内战；反对政治蛊惑家，批评雅典民主制的衰败；反对富有阶层，主张财产平等。

阿里斯托芬一共创作了四十多部喜剧，有十一部完整传世。这里收集了罗念生先生翻译的六部剧本，即《阿卡奈人》、《骑士》、《云》、《马蜂》、《地母节妇女》和《蛙》，按古代演出年代的先后排列。

《阿卡奈人》根据罗泽斯（B.B.Rogers）编订的《阿里斯托芬的喜剧》（The Comedies ofAristophanes，George Bell and Sons，London，1910）第一卷第一部喜剧《阿卡奈人》（“Acharneis”）希腊原文详出。

《骑士》根据罗泽斯（B.B.Rogers）编订的《阿里斯托芬的骑士》（The Knights of Aristophanes，George Bell and Sons，London，1930）希腊原文译出。

《云》根据罗泽斯（B.B.Rogers）编订的《阿里斯托芬的喜剧》（The Comedies of Aristophanes，George Bell and Sons，London，1916）第二卷第一部喜剧《云》（“Nephelai”）和福尔曼（L.L.Forman）编订的《阿里斯托芬的云》（Aristophanes：The Clouds，TheAmerican Book Co.，New York，1915）希腊原文译出。

人民文学出版社曾将以上三个剧本与周作人译《财神》、杨宪益译《鸟》合编为《阿里斯托芬喜剧集》，于1954年11月出版，今据此版本整理。罗念生先生为该书撰写的序言系统地论述了阿里斯托芬的喜剧创作，这次编辑时把该序言放在本卷的前面，作为总序言。《云》一剧最初于1938年5月由商务印书馆（上海）出版，单独成书，署名“阿里斯托法涅斯原著，福尔曼编，罗念生译”。书中有译者序、编者的引言（节译）、原剧说明以及抄本版本与译本说明等，颇有参考价值，这次编辑时一并收入。

《马蜂》根据霍尔（F.W.Hall）和吉尔达特（W.M.Geldart）校勘的《阿里斯托芬的喜剧》（Aristophanes Comoediae，Oxford，1954）希腊原文译出，并且参考了格雷夫斯（C.E.Graves）校勘的《阿里斯托芬的马蜂》（The Wasps of Aristophanes，Cambridge，1899）一书的注解。

《地母节妇女》根据罗杰斯（B.B.Rogers）校勘的《阿里斯托芬的地母节妇女》（The Thesmophoriazusae of Aristophanes，George Bell and Sons，London，1920）希腊原文译出。

《马蜂》和《地母节妇女》曾于1981年4月由湖南人民出版社编成《阿里斯托芬喜剧二种》出版，这次采用的便是这个译本，而罗先生为该书撰写的主要介绍这两部喜剧的译后记收入其后，以供读者参考。

《蛙》根据霍尔（F.W.Hall）与吉尔达特（W.M.Geldart）校勘的《阿里斯托芬的喜剧》（Aristophanes Comoediae，Oxford，1954）希腊原文译出。《蛙》原为节译，罗先生译出了第830-1533行，中间略有删略，发表于1988年12月北京出版社出版的《古希腊罗马文学作品选》一书。这次编辑时，该剧的删节部分由罗先生的孙女罗彤补译（包括第830-1533行间的删略部分）。

书中专名保持译本原有译法，以求尽可能保持译文原貌。译者对译文中的专名一般都附原文（采用的是拉丁字母转写或拉丁化写法），便于读者查对。卷末附有全卷专名索引。

《罗念生全集》编辑委员会