“天山文萃”共分“小说”、“散文”、“诗歌”三卷，收录了疆内100多位作家2014年发表在全国省级报刊上的100多篇文学作品。为全方位展示新疆作家的创作水平，乌鲁木齐市文联和乌鲁木齐市作家协会从2013年开始编辑出版《天山文萃》，2013年已经出版了一套。熊红久编著的《辽阔之上》共分天边草原、故乡守望、疆域游走、内心诵吟和风景眺望五部分内容。

熊红久编著的《辽阔之上》有五辑，由夏尔西里、萨尔巴斯套、遥远的哈拉吐鲁克、城市的味道、葡萄架下的欢歌、夜色飘香的布尔津、叩拜一壶酒、站在高处的美丽等多篇文章组成，在回忆以往生活的背景坐标上，写出了新疆山水的气势和色彩，作品具有浓郁的历史感、当代性和地域特点。

心中的河(自序)

第一辑 天边草原

 梦见昭苏

 辽阔之上

 天边草原喀拉峻

 天境

 天赐草原云赐湖

 夏尔西里

 萨尔巴斯套

 我的草原

第二辑 故乡守望

 温暖小城

 对酒当歌

 美景如画

 宁静淡泊

 对一条路的记忆

 站在高处的美丽

 神湖

 海西海西

 遥远的哈拉吐鲁克

第三辑 疆域游走

 古城奇台

 杏花伊犁

 城市的味道

 葡萄架下的欢歌

 夜色飘香布尔津

 旋律的故乡

第四辑 内心诵吟

 岁月深处的标签

 新雪

 二月的温度

 静夜

 冬至

 文化的力量

 慢是一种能力

 书是我的靠山

 岁月的变迁

 以文学的名义飞翔

第五辑 风景眺望

 江边的凤凰

 敬仰光明

 仰视刘家峡

 遭遇南方一场雨

 千年茶香

 大海之滨

 大连时间

 回归课堂

 鸭绿江上

 水洞

梦见昭苏

向往昭苏

对于昭苏，更多的来自于朋友的描述中和一张张美轮美奂的图片。那是百万亩油菜花竞相绽放的景象，天地间好像除了金黄，一切都黯然失色了，那铺天盖地的，那逶迤连绵的，那波澜壮阔却又迫不及待盛开着的金灿灿的油菜花，俨然把昭苏已经托举到了一个连惊叹都攀援不上的高度。提供图片的朋友在啧啧过后，用非常惊诧的眼神斜睨着我，好像没有去过昭苏，没有观赏过如此浩瀚的花海，是我隐秘至深才被发现的一个不可饶恕的生理缺陷。这让我对自己认知的缺失产生了不小的愧疚。随着时间的推移，昭苏一词，成为从我伤口处长出的花朵，美丽又有些疼痛。

伊犁哈萨克自治州作协主席亚楠来电话，说2015年7月，准备组织一些国内期刊主编到昭苏进行文学采风。听到昭苏这个名字，还没有完全弄清楚内容，我就满口答应了，仿佛迟疑一下就会待慢了内心的期待似的。这个拥有了油菜花芬芳的名字一下与自己亲近起来，一个站在千里之外的县城，开始与我的内心，有了一种秘而不宣的联袂。

我有意识地去网上查看一些与昭苏有关的资料，来缩短自己与这个即将去造访的美丽城市间的距离。资料上说，昭苏属于高山半湿润性草原气候，冬长无夏，春秋相连，没有明显的四季之分。特克斯河横贯全境，是一个被群山环抱的高位山间盆地，形成了独特的自然生态环境，海拔1323～6995米。南部为天山主脉，山势雄伟，高峻绵亘，是阻挡南疆沙漠干热风的天然屏障；北部为乌孙山，呈东西走向，山体较矮；西部受沙尔套山以及哈萨克斯坦境内查旦尔山的阻隔，形成一个南、西、北三面高，东部略低的盆地。号称“天山之父”的汗腾格里峰，位于西南部的中哈边境线上，海拔6995米，是天山山脉第二大高峰，终年积雪区达100平方公里以上，是特克斯河的主要水源。是新疆境内唯一一个没有荒漠的县。昭苏因出产“腾昆仑，历西极”的天马，2003年被国家农业部命名为“中国天马之乡”，也因汉朝时著名的“乌孙国”而闻名，是新疆乌孙文化的发源地之一，自然资源和旅游资源都很丰富。有历史变迁遗留下来的草原石人、汉室细君公主墓园、夏塔古墓群、平定准噶尔勒铭碑、新疆最大的藏传佛教寺庙——圣佑庙等文物古迹，也有夏塔鹿苑、夏塔温泉、库尔库勒德克水帘洞、昭苏大草原等自然景观。

我尤其被资料中的一句话深深吸引——昭苏是新疆境内唯一一个没有荒漠的县。我去过新疆不少地方，由于极度缺水，许多土地的荒漠化甚至沙化现象异常严重，沙逼人退的情况屡见不鲜。而昭苏这个拥有一万多平方公里的县域，竟然没有荒漠？这让我习惯于在荒漠中行走的思维，出现了部分匪夷所思的猜忌。这种心态让我对昭苏的出行充满了期待。

绿色家园  7月3号，我们采风团一行十余人乘坐中巴，从伊宁市出发，沿着220省道一路向西，过了著名的八卦城——特克斯县城之后，车子开始盘桓在曲折的山路上，路的两边全是郁郁葱葱的绿色，柏油路就像一条细长的绳索，企图将绿色一圈圈打包起来，却又一次次被挣脱。甚至一些齐腿的蒿草，似乎怕路肩侵占了自己的地盘，直接拥堵在路的两边，把条无可奈何的柏油路挤压得纤瘦而弱小。在通往昭苏的路上，绿色是主流，是气象，是被引燃的熊熊烈焰。烧得只剩下了一条瘦骨嶙峋的山路，驮着我们一车的惊叹。

来自青海《雪莲》杂志副主编、诗人阿朝阳再也控制不了自己，径直走到车前，抓起车载话筒，没等司机打开音量开关，就放声歌唱。一曲《父亲的草原母亲的河》把车里激昂的情绪推动起来。其实，大家早就被窗外连绵不绝的绿色所蛊惑，那起伏的山川，绵延至天边的草场，都被兴奋谱成了乐章，在心中激荡，一旦有人推开闸门，欢畅的洪流便倾泻而下，大家很快就淹没在了歌声里，淹没在了赞叹里，淹没在了还没有准备好就扑面而来的绿色里。

看！油菜花！有人发出呼喊。几百米之外，果然有一片盛开着的油菜花，远远望去，像筑起了一道金色的堤坝，企图阻止蔓延的绿色。太势单力薄了，竭尽全力也无法遏制汹涌的潮水，向着天边呼啸而去，绿浪顺着山的阶梯往上涌动，大有淹没天空的壮志。同车的县旅游局王展旭书记告诉我们，昭苏县无论是草原还是农田都不用人工浇水，完全是天赐甘霖。上苍的恩赐已经足以保证他们水草丰美，五谷丰登了。

作为在新疆出生和长大的兵团人，对农业我还是略知一二的，水源直接决定着农业的规模和发展。在新疆种地，几乎都是靠着地下的井水来灌溉。一口井轮着浇，排到谁家，日夜劳作不能睡觉，必须浇完，否则时间一到，水就转到下一家了。小的时候，给父亲送饭，他在大田地里浇水已经两天两夜了。我看见他赤膊躺在潮湿的田埂上睡着了，草帽盖在脸上，喊了几声都没能把他叫醒。劳动的强度，让瘦弱的我从小就对农业充满了畏惧。而在王展旭书记描绘下的昭苏农业，却如此浪漫。一切都是机械化了，从播种到秋收，农民所要做的，就是没事的时候，到地里转转，看看孩子般的庄稼茁壮成长的过程，对秋天收获的数量进行评估，再对银行存折数字的增长进行预测。这让我第一次产生了做农民的憧憬，尤其是做一个昭苏的农民。

在车子行进的过程中，我的目光一直在寻找，哪怕是一小块不毛之地，让我对资料中提到的昭苏无荒漠的论断，提供一些反驳的论据，而所有的努力都无功而返。我不得不承认，昭苏是靠自己的实力赢得世人赞誉的。P2-5

非常喜欢一首草原歌曲《心中淌出的河》：千里牧场，辽阔的歌海，马背牧人，乘风的轻舟。悠扬的旋律像起伏的山坡，又似散淡的白云，千百年里，只用一种姿态飞翔。

有一些词是属于专供的，只有特殊的地域才能涵养出与之相匹配的气魄，比如雄浑之于天山，比如辽阔之于草原。站在被天山拱卫的茫茫原野，任凭草像决堤的江水，汹涌澎湃，漫无边际。置身这样的境界，你会忽然觉得，那些弱不禁风的词汇和无足轻重的幽怨，早已逃之夭夭了。新疆用它的博大和苍茫，剥离掉所有的负赘，只留下筋骨和感动。让你的身心瞬间透明起来，也轻松起来。你有了做一缕清风或者一株蒿草的冲动，这时候，你已经成为旷野的一部分了。

你可以俯下身子，向一株草致敬，向它的渺小和安静致敬，向不会开花的命运致敬，向被荒漠驱赶的高度致敬。在与雪线齐肩的晨曦里，绽放自己的梦境。理解草原，要从观察一棵草开始。你就找到了事物的起点，有了支撑情感走向的根基。更多的时候，朴素比奢华更具生存的定力。

你还可以慢慢抬起头，极目远眺。最终会发现，即使穷尽气力，视线也无法企及天际，远方早就成为未知的象征。不要总想看透一切，超越一切。在草原，过程远比结果重要得多。一如这清澈的流水，在蜿蜒曲折中，默默徜徉。任凭一些花草高过它的水面，隐伏在绿色之下，托着袅袅的馨香，托着整个春天的梦想。

在草原上，没有一条河流是雷钧万霆或者疾速飞逝的，仿佛是为了配合缓慢的节奏和舒缓的意境，所有的事物都降低了速度，河也是在九曲十八弯的回望中，折映出粼粼的波光和柔性的妩媚。这样的徘徊，便有了抚摸的意蕴，草原的肌肤因此而芬芳起来。只有在草原，才能见到水与草之间，如此地依依不舍，缱绻缠绵。也只有在草原，水才找到了自己应有的纯净品格和禀赋的柔美本性。

这里是粗犷和细腻的统一，是巍峨和弱小的对应，是硬朗和柔顺的融合，是放纵和怜爱的交织。两种完全不同的秉性，被天山和草原联袂起来，绘制出一幅刚柔相济的山水长卷。

歌中还唱道：沿着马头琴的旋律，随着乳香向彩虹飘去。心中淌出的河，唱给遥远的歌。当面对这一望无际的辽阔时，不要总把目光伸向远方。学做一条河吧，学做一条从心中淌出的河，用一个微笑，一次凝视，来滋养身旁的一株草，一朵花。它的意义，远胜于你眺望无法预知的远方。

辽阔之上，有着无垠蓝天和千仞雪峰；有着季节轮回和万里长虹；有着俯视我们的苍鹰和鸿雁；有着磨砺我们的风雨和寒冬。

辽阔之下，是些渺小的草和弱小的昆虫，穷其一生它们也只能生存在这狭小的区间里。或许，在它们的眼里，我们才是辽阔的化身。

辽阔是从心中淌出的河，心的飞翔，才是辽阔应有的方向。