蔡晓龄、和建华编著的这本《中国少数民族人口丛书:纳西族》图文并茂地从纳西族的起源和变迁、文、生活与习俗、人口发展、婚姻与家庭、民族经济等多个方面向读者介绍了纳西族的历史、文化,厚古亦厚今,向读者展示了一个现代的纳西族,一个充满希望的民族。该书内容质量高,文字优美,可读性强,是一部有文学性的民族著作。
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书名 | 纳西族(附光盘)/中国少数民族人口丛书 |
分类 | 人文社科-历史-中国史 |
作者 | 蔡晓龄//和建华 |
出版社 | 中国人口出版社 |
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简介 | 编辑推荐 蔡晓龄、和建华编著的这本《中国少数民族人口丛书:纳西族》图文并茂地从纳西族的起源和变迁、文、生活与习俗、人口发展、婚姻与家庭、民族经济等多个方面向读者介绍了纳西族的历史、文化,厚古亦厚今,向读者展示了一个现代的纳西族,一个充满希望的民族。该书内容质量高,文字优美,可读性强,是一部有文学性的民族著作。 内容推荐 蔡晓龄、和建华编著的这本《中国少数民族人口丛书:纳西族》介绍了纳西族的历史和族源、人口与发展、信仰与文化、生活与习俗、经济与产业发展等多方面的内容。是一部关于纳西族的袖珍百科全书。 目录 第一章 沿着祖先的脚印——族源和历史 第一节 族源及民族形成 第二节 经济生活的变迁 第三节 现当代重要事件 第二章 灵魂的港湾——纳西文化 第一节 宗教信仰 第二节 祭祀仪式 第三节 多元共存的文学形态 第四节 别具一格的民族乐舞 第五节 雅俗共赏的书画艺术 第六节 民族体育放异彩 第三章 生命的刻度——生活与习俗 第一节 生活方式 第二节 岁时节庆 第三节 民风民俗 第四章 “纳西若命”——纳西族人口 第一节 纳西族人口概况 第二节 纳西族人口分布特征 第三节 文化教育状况 第四节 人口流动 第五章 人间家园——婚姻与家庭 第一节 生育 第二节 婚姻形态 第三节 家庭模式 第四节 家庭关系与大众价值观 第六章 安身立命之本——民族经济 第一节 与马相关的生计 第二节 传统经济形式 第三节 林果业及生物资源开发 第四节 旭日东升的旅游业 第五节 欣欣向荣的文化产业 第六节 世界遗产 第七节 走向未来 参考文献 试读章节 自古以来,丽江评价女人的标准是:强壮、聪明、多产、慈善、坚强,最后才是模样顺眼。 这是一个多么公平的准则。美色是天生的,由不得自己,持家的本领却可以后天培养,这才是她的真本事。身为丽江女人,用不着为模样烦恼。只要人品好,照样有很多追求者,嫁人后掌管全家大事小事,经营有方则受人尊敬,活得何其舒畅。丽江的社会,就是由这样一群有声有色的女人支撑着的世界,每个家庭就是一棵枝繁叶茂的大树,树身就是女主人。 奇妙的、矛盾对立的两种力量在丽江古城令人惊讶地扭结在一起,生活的微波下,汹涌着暗流。古城的妇女很少有识字的,但她们却陪伴精通百家经典的才子双宿双飞。绝大多数夫妻生活得如鱼得水。强健的妻子包揽了治家、理财、生育、社交种种事务,男人们这才得以抽身出来读诗弄文,培养种种雅兴。古城有不少名扬四方的老先生,他们熟读十三经,擅长吹箫弄弦,诗词歌赋出口成章,书法更是出神入化。他们从不沾手家务,有时间就种树养花,陶冶性情。妻子的贤惠能干使他们很少操心全家的衣食,从而在艺术的天空飞翔。 从前,古城的小店都由女人经营。进什么货、讨价还价、销售,都由她们一手操办。独当一面的女人一边告诉外地客商应该把货给哪家商号,一边又告诉商号哪位客商的货最好,该出什么价。如果没有她们,买方卖方不能互相信任,大宗的生意不敢成交。在成交前,她们会替他们保守秘密,保存货物。在骡马市场,她们也是活跃分子,不惜花上大半天时间劝说买卖双方以最合理的价格成交。她们慈悲的女性情怀常常使她们不露痕迹地帮助那些来自边远山区的穷苦人。 她们还会杀猪。另一些时候,她们坐在门前用土织机织花边,五色丝线有序地滚来滚去,她们耳边的绿松石耳环有节奏地轻轻晃动,绿玉石手镯似一道柔波闪动,那是人间最温柔的一幅图画。 拿得起放得下,那才是纳西族女人。有一位纳西族学者幽默地把妻子形容为“纵容丈夫的阿妈和疼爱丈夫的大姐姐”,可以想见,在这样的家庭气氛里,每个人会生活得何等幸福。 注重亲戚关系是丽江的传统,虽然年轻一代有时候会把过多的亲戚交往视为一种负担,但大多时候他们还是不自觉地沉醉在这种美妙的幸福里乐不思蜀。亲戚之间结成了强大坚固的集体,把渺小的个人置身其中,会带来安全感与归宿感。很多年前一个外国人想投资在丽江办孤儿院,结果找不到孤儿,一打听才知道,丽江的孤儿都被亲戚收养了,亲戚团体不会容忍任何一个孤儿单独漂泊,那将是整个家族的耻辱,这样就保证了失去依靠的孤儿们仍然可以在亲情关系强有力的怀抱里健康成长起来,在他们的世界里,不幸的身世带给人的阴影将被降到最小。 在纳西族社会里,老人得到了最充分的尊重。家庭里最重要的位置必须留给老人,第一碗酥油茶是敬献给他们的,以表达晚辈对他们的感恩。对老人说话不许粗暴,更不许训斥。到别人家去千万不能忘记给老人带点礼品以示孝敬。年长染疾的老人要用心守候,尽量让他们少受痛苦。老人的心愿要趁老人在世时想方设法满足。老人的遗愿不能视而不见,要努力实现。道德约束更多时候靠的是乡约民规,假设一个村子里出现了一个虐待老人的媳妇,那么,来自众人的疏离就是最大的惩罚,她将被大家孤立,因为无声的谴责而无地自容,这就是纳西族社会家庭关系普遍幸福的原因所在,公众的存在是一种无所不在的力量,维持着利于人们生存的道德水准,保护着人们的身心安宁,从而维护了社会的安定幸福。 一个人为了事业没有尽到对家人应尽的责任,在其他地方会被尊崇,但在纳西社会,则可能会引来非议。纳西族人看重感情,把感情放在至高无上的位置。重信用是做人的重要职责。读书是一个人最应该做的事情。帮助他人是每个人的本分。全家一起出游是休息日的最佳选择,如果是在近处游玩,他们会带上火锅和各种吃食在外野炊,尽情享受自然美景。纳西族文化的核心是和合思想,和谐是丽江社会的本质特征,也是纳西族人价值观的中心思想。 P84-86 序言 如果把一个民族比作一颗星星,那我们就是生活在一个繁星满天的世界。当今世界上有约3000个民族,分布在200多个国家和地区,绝大多数国家由多个民族组成。中国也是同样,是由各族人民共同缔造的统一的多民族国家。在漫漫的历史长河中,生活在中华大地上的各族人民密切往来、交流融合、团结奋斗、休戚与共,形成了一个伟大的强盛的中华民族大家庭,共同开发了祖国的美好河山,共同推动了国家的发展和社会的进步。 在中华民族的大家庭中,有56个成员,其中有55个是少数民族。新中国成立以来,少数民族人口一直持续增长。1953年第一次全国人口普查时,少数民族人口总数为3532万人,占全国总人口的6.1%。2010年进行第六次全国人口普查时,少数民族人口总量达到了1.14亿,几乎是1953年的3倍,占到了全国13.4亿人口的8.5%。各少数民族人口数量相差较大,如壮族有1693万人,回族1059万人,满族1039万人,维吾尔族1007万人,而赫哲族只有5354人,塔塔尔族3556人,独龙族6930人。中国各民族的人口分布呈现大散居、小聚居、交错杂居的特点。汉族地区有少数民族聚居,少数民族地区也有汉族居住;许多少数民族既有一块或几块聚居区,又散居全国各地。中国少数民族聚居区大都地广人稀,资源富集。少数民族地区的草原面积,森林和水力资源蕴藏量,以及天然气等基础储量,均超过或接近全国的一半。全国2.2万多公里陆地边界线中的1.9万公里在民族地区。全国的国家级自然保护区面积中民族地区占到85%以上,是国家的重要生态屏障。中国各民族的起源和经济、社会、文化的发展有着本土性、多元性、多样性的特点,五彩缤纷,丰富多彩。 要全面认识中华民族,就要从认识每一个民族开始。正是从这个理念出发,我们编写了这套《中国少数民族人口》大型系列丛书,力图从历史、文化、经济、社会等各个方面,用准确、科学、生动的语言,全方位描述和展现各少数民族灿烂辉煌的历史和现状,编织出一幅绚丽多彩的中华民族大家庭的“全家福”。 编写这样一套大型系列丛书,难度非同一般。几经论证和深入研讨,最终形成了编写大纲,这套丛书各个分卷的作者绝大多数由少数民族作家担任,他们不仅熟悉自己民族的历史和文化,而且对本民族有深厚的感情。在国家新闻出版总署、国家人口计生委和中国人口出版社的大力支持下,作者们历经数年,几易其稿,终成此书。值此丛书出版之际,我们衷心地祈愿这幅“全家福”能为民族的交流和团结,为中国的文化建设,为整个中华民族的繁荣昌盛,作出一份微薄的贡献。 翟振武 2012年5月于北京 |
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