孙龙庆著的《真武百年(上下)》以小说的形式展现情景，可以更好的展示国术武技与时代环境的种种状态，也可以让读者跟随描写营造的幻境去得到贴切的感受。而在学术支撑下，于情节之中埋伏真实武技秘密，就会使得一部简单的小说作品丰富起来，存在价值也珍贵起来。作者也尝试着截取一段历史时段，顺着脉络串联起来，通过特殊的视点引领体验，借助文艺的描写修饰，使文字在分享行业技术、经验的同时，生动鲜活地展示出整个时代的民生民貌，让后来人在故事中看到祖辈求生、创业的艰难，继而更加珍惜现今的平和生活。

孙龙庆著的《真武百年(上下)》从灭门的谜团展开，讲述了乔致庸资助左宗棠收复西疆，接下了汇兑官饷的业务，为此需要大宗白银运往甘陕开设票号，乔致庸求助于总镖头，为此才导致总号遭袭。为了粉碎敌人的阴谋，也受到管理西征粮务的乡党袁保恒邀请，袁镜仪放弃了被叔父篡夺的家业，再次与晋中镖局合作，设立大漠雁门擂，以拳谱、珍宝、左宗棠替身为诱饵，引蛇出洞，调虎离山，解决了许多武林纠纷的同时，暗中完成了起镖运现，同时也逼得潜杀手一一现身，以武林的形式做出了了断。

第一章

 刀客家乡

第二章

 绿林鬼市

第三章

 迎门铁扇

第四章

 枕刀回梦

第五章

 荒野巧遇

第六章

 凭乎一心

第七章

 白猿飞剑

第八章

 柳暗花明

第九章

 蹿马跳涧

第十章

 离别哀愁

第十一章

 云雾见开

第十二章

 脊臂劲通

第十三章

 演变之秘

第十四章

 风云际会

第十五章

 鳞晰一翼

第十六章

 虎势正宗

第十七章

 游鼍化险

第十八章

 半步六合

第十九章

 踩意不空

第二十章

 张寨叫急

第二十一章

 驱马中原

第二十二章

 青龙取水

第二十三章

 第一刀客

第二十四章

 雪泥鸿爪

第二十五章

 飞鸟杳迹

第二十六章

 重振门声

第二十七章

 出手惊雷

第二十八章

 鹊巢鸠占

第二十九章

 互为棋子

第三十章

 任侠难用

第三十一章

 一门同堂

第三十二章

 马上蹲猴

第三十三章

 七膀连环

第三十网章

 八极之基

第三十五章

 螳螂闭门

第三十六章

 螳臂当车

第三十七章

 杀人利器

第三十八章

 后事之师

第三十九章

 烹羊煮酒

第四十章

 束展横绝

第四十一章

 通臂飞刀

第四十二章

 蛇牙锥刺

第四十三章

 关公拖刀

第四十四章

 苍狼坠马

第四十五章

 金枝铁萼

第四十六章

 四手十失

第四十七章

 三分看家

第四十八章

 潜龙出水

第四十九章

 狼牙虎口

第五十章

 太极推手

第五十章

 两败俱伤

第五十二章

 武艺演练

第五十三章

 雁门立擂

第五十四章

 一把千斤

第五十五章

 不速之客

第五十六章

 香饵金鳌

第五十七章

 推山摁虎

第五十八章

 劈拳千斤

第五十九章

 武无第二

第六十章

 黄鹰抱爪

第六十一章

 金龙合口

第六十二章

 鬼肘拉钻

第六十三章

 刀钉踢打

第六十四章

 江湖奇人

第六十五章

 开场设教

第六十六章

 舟行浪头

第六十七章

 虎落平阳

第六十八章

 拐哈米贡

第六十九章

 猫蹿狗闪

第七十章

 八极带环

第七十一章

 通劲暗长

第七十二章

 为师之道

第七十三章

 乱拳群殴

第七十四章

 周侗母拳

第七十五章

 市井混战

第七十六章

 另眼相看

第七十七章

 龙蛇混杂

第七十八章

 鹰捉虎坐

第七十九章

 喜鹊蹬枝

第八十章

 猿猴铁刺

第八十章

 酒店群围

第八十二章

 猿猴分身

第八十三章

 包藏祸心

第八十四章

 混家围擂

第八十五章

 沼泽龙蛇

第八十六章

 翻江倒海

第八十七章

 红船香堂

第八十八章

 横棺对决

第八十九章

 丹凤朝阳

第九十章

 捕兽收网

第九十章

 鹞子回身

第九十二章

 牯牛摆头

第九十三章

 驱虎跳涧

第九十四章

 杀招重现

第九十五章

 结虎而行

第九十六章

 抓孙盘道

第九十七章

 恶彪离穴

第九十八章

 霸王折江

第九十九章

 火龙吞珠

第一百章

 圆满收场

第一百零一章

 真相大白

第一百零二章

 尘埃落定

后记

他见着袁镜仪并未表现得如何亲近，反而是趾高气扬又匆匆碌碌。而先前见过一面的那位夏青鹧，却眉开眼笑，非常亲近，还拉着几个弟子给袁镜仪认识，又推荐自己编撰的一什么《麟角集》武学录，说是请南路同门指教，流传后世如何光耀门户。

袁镜仪哪里有空闲给他指教，应承道，明日打擂各自尽力，拳法高明也必被观者流传。夏青鹧又说，多要仰仗袁东家了，希望这书中的经验之谈能有些用。

如果是按照郭今奇的教导，他会说，夏老先生也是好意。但孙青铜话跟得急，道，临阵磨枪，文考还成，武考全凭往日真功，岂能因文而惑乱了真功。透露出了嫌烦的情绪。

夏青鹧的神情有些不太好看，道自己也是好意，然后托词回避了。

袁镜仪问孙青铜是否没有必要这样说他，毕竟夏青鹧一把年岁屈尊结交很不容易了。孙青铜道：“东家，你不是众家学徒，你是咱们瑞昌的东家，不能谁都可以过来指点指点你。这个夏青鹧一把年纪，又是当地人，他真有本事，必然名声在外，不用亲自奔走结交晚辈。他不是平易近人，他是为老不尊，这都什么时候了，他还有心思卖弄他的著作？且真心帮助你的话，也不必装作热情洋溢，当着这许多拳家的面前，好似你有了什么成就，都有他的帮助一般。担风险的是咱们，他却只需一张嘴，往后怎么说怎么写，还真得指教指教他。忙正事吧。”

见过郭维翰，问起了西口擂的情形，袁镜仪如实相告，郭维翰道，把明珠搬走了倒是好事，她没事就与郭书婴斗嘴，惹得一拨孩子吵吵闹闹的。袁镜仪就要责备郭书嫛，郭维翰道，郭书娶做得很好，就是华明珠骄横跋扈，最好在西口多拖她几日。

说起盛昌尚家，郭维翰一阵摇头，尚燕虎可能是练功遇到了瓶颈，或者事业受到了挫折，越发地浮躁狂乱了，也就华明珠能伏得住他。擂台本来就是明日开幕，但他提前就站在台上与人私斗，逼着擂台提前开张，他兄弟吕衣凌出手狠毒，挑战他的都被打断骨节后硬踹下去。不过你的兄弟庞秋实也不是□汉，只要抱拳顶肘一招就裂了好几个人的胸骨，看伤势治好了也是罗锅。

长喜、永庆跟着华明珠去西口了，王树茂向袁镜仪告状道，你们盛昌分号那个尚二少爷太可恶了，私底下专门找心意门的学徒切磋，长喜他们对武艺的感悟还不深，以为拳手到位就如何如何了，结果尚燕虎根本不管你防与不防，没脸没鼻子的就是一通巴掌，你胳膊挡着他照抽不误，打得哥几个一头一头地栽歪；硬上步冲就会挨上蹬腿，蹬胸切喉的根本贴不上去，打过后迎面骨都是一片青疙瘩；即便是缩成一团，他都把你当球踢，扫着下盘就是栽，扫着脑袋还是栽。把长喜几个打得都不想练武了，又怕受训不敢说。你可得给咱们报仇啊！因为，尚二小子说了，打得就是袁镜仪的师兄弟。

袁镜仪想，这些孩子，一直活在先人的光辉里，还以为扎个架子就周全了呢，天生的本能都练没了。小时候抓鸡，最愁那鸡四下扑棱，最好收拾的就是一吓唬就缩在地上的草鸡。扎个草鸡的架子，以为胳膊一挡就护住了，这不是找揍吗？长喜几个现今的拳架，就站着给他打，他都弄不动人家，而尚燕虎的腿力与刁钻，一照面踢碎他们咽喉不是难事。

尚燕虎这小子，出气是其一，利用这几个孩子天真，琢磨心意拳的门道才是主要的。袁镜仪知道，与尚家的一战在所难免，尚燕虎发狂，跟上次门前出手有很大关系，他也在努力过那个坎。不过安晋元提出了一个问题，一直以来总镖局都在宣传推举新人，这短时间尚燕虎真是出尽了风头。早先是广盛、昌隆、陆合、同兴四杆镖旗，现在尚燕虎又单单挑起了一杆“盛昌”来，作为老帮也不好束缚他。

事情紧急，议会也就在饭桌上同时进行了，为了应对打擂，伙食相对平时就讲究而简单了。郭维翰领一桌，安晋元领一桌，按照年纪分开，大多数人袁镜仪都见过了，夏青鹧也在郭维翰一桌。尚燕虎一行没有随同，找地方吃小灶去了。

安晋元立业较早，但年岁不长，还在喜结同道的时节，自赊旗镇护镖，一路上对袁镜仪印象很好，也愿意与这样的人结为兄弟。众人围着火锅商议明日的程序，安晋元道：“明日开擂，你可得准备一台好戏，既不能被尚燕虎压住，又不能跟他一样。”

同席的袁承兴也是这个意思，“如果不是为了大局，我早就一把抓断他的锁骨了。”

袁镜仪想了想，道：“明日开‘千斤秤’吧。”

袁承兴心中一阵翻腾，惊叹道：“你是说，张铤芳那个玩物？”

西帮镖师也都起了兴致，问道：“心意拳练功，不是不用器械吗？”

真是同龄排辈，河南一支比山西一支要晚上不少。虽然河南一路几近单传，但是真传弟子的成艺时间都很短，而且很多是友人传承，年岁本来差得就不大，所以这一支人丁不旺，但却间隔不长。若非形意门一支传承发展很快，戴家到现在都是（P455-456）

豫东豫西英雄地

我的师门，正处于小说中的豫东大地。冷兵器时代的武备与武术，在晚清达到了巅峰状态，而豫东、豫西因为地理、地貌以及人文、民生的关系，在这个特定时期，生发出特别的历史，正可谓晚清中国之缩影。

这里既是商业镖路的始发点，集结着晋商为主的票号、丝绸商号，又是清军与捻军作战的主战场，也是抗捻大臣袁甲三的家乡；既是名拳心意、形意、查拳、少林的扬威之地，又是蹬将刀客聚集的逍遥绿林；既有着民间乡绅的寨堡武备，又有护佑商帮的镖局行业；这里既是墨子出生、传道、隐居的故地，又是白莲教始发、隐匿的源地……

因此，我的师承，也便既有出自晚清重臣、北洋大臣家族的寨堡武师一脉，也有来自商帮武行的镖师一脉，而且还有出身绿林刀客好汉的一脉，而这一切，却并非因为我一人四处拜师而来，而是自晚清民国之时，它们就已经在前辈身上拧结在一起，密不可分了。

但这一切，已成历史。随着社会的发展，我们的生活方式发生了翻天覆地的改变，接受信息的方式也在迅速更迭，旧日里的许多平常之事，而今听来却生出了别样的趣味。许多孩子甚至没有见过草堆反射阳光散发出来的那种光亮；也没有听过鸡犬相闻、骡马嘶鸣的场景；而看家、捕猎的大狗，也因为丧失了工作环境而被淘汰无用；农村里忙里偷闲的那种自在，也在生存压力之下荡然无存。

在人人忙着赶路的时代，极少有人再去关心这一切了，像那些古旧的房子，已经成为了丑陋、落后的象征，正在被模仿都市楼厦的新式建筑所替代。

然而，人毕竟是有骨血有灵魂的，随着成长，骨血里的那份与祖辈密切关联的感应会悄然醒来，他们或许也会好奇、关心往日那不一样的生活，也企图从中察觉出今世甚至未来的预兆。就像走惯了水泥地的孩子也突发奇想要感受一下土地的气息，而身在钢筋水泥的丛林，却只能在“禁止践踏”的牌子外边徘徊的他们，眼中的世界已经与父辈大不相同。于是，那些流传下来的遗迹、物件和故事，便显得尤为重要了。因为只有如此，我们才会知道：我们从哪里来？是谁带我们来到了这里？而他们又做过些什么？我们又是如何成为了现在的模样？

在点滴意念汇聚积累的过程中，我突然发现，照片永远替代不了实物，图画的传达能力也有其局限，而在音频、视频发达的时代，那些无限接近真实的文学作品便有了越发重要的意义。因为文字的作用是提纯与修辞，这让优秀的文字比单纯的声画片段更加贴近真实，而为了更真实地表达所见所闻，乃至呈现事物的来龙去脉，又必须经过精深的思考与描写，于是最终出来的效果，就超越了声画本身。

这些环境给予我们的体会很多很多，于是我从最熟悉、最打动我的情感入手，开始以文字保存下旧时的生活状态，之外再尽量多一些趣味，尽量多一些技艺，使之能与同时代的其他形式的保留相参照，形成一个立体的记忆存在，供之后有兴趣的人能够更为亲近地触碰到往日的世界。

以小说的形式展现情景，可以更好的展示国术武技与时代环境的种种状态，也可以让读者跟随描写营造的幻境去得到贴切的感受。而在学术支撑下，于情节之中埋伏真实武技秘密，就会使得一部简单的小说作品丰富起来，存在价值也珍贵起来。

作为一个年轻的作者，还没有能力写就史诗大作，但是这许多技艺、传说、史料，还是可以以一种趣味的形式潜入字页，来滋养渴望从中获取养分的爱好者们的。但毕竟小说不是史料论著，所以也经过了合理拣选，使得每一部作品都能独立表达一类情怀，也留存下真实技艺，让它们穿插呼应，逐步地构建完善，呈现出一个贴切、具体而可感知、可触碰的世界。这是在写就这一部特殊的武术小说的时候，与大凡的武侠创作不同，我那份始终忐忑着的、不一样的沉重心情。

记忆的片段来自各种途径，像是经过时空穿越而糅合织就在一起的，如此我只得认真起来，在传说里，一遍一遍地梳理真相，依着从多处积累的知识来辨别，在感受到内部情感的同时，又能及时抽身，客观而清晰地分析它、对待它。我也尝试着截取一段历史时段，顺着脉络串联起来，通过特殊的视点引领体验，借助文艺的描写修饰，使文字在分享行业技术、经验的同时，生动鲜活地展示出整个时代的民生民貌，让后来人在故事中看到祖辈求生、创业的艰难，继而更加珍惜现今的平和生活。

如果阅读的需求只为填补短暂的空虚，还要不要认真对待？大概是不用的。但历史的作用并不是消遣慰藉，即便对于置身事外的匹夫，学史求真也可以去除浅薄和浮躁，看待问题就能从历史的角度而不是眼前去看，判断是非成败也会有久远一些的思考，在这前提下勾画出来的文学作品，也会增加许多厚重感、使命感，如此匹夫也就不再是匹夫了。如果这种作品再能够照顾到历史与未来，给现代人在享受之中也带来一份踏实与庄重，那么对于以整个人生给予我们素材的祖辈来说，我们也算是没有对不起他们。

现在，《真武百年》三部曲已经全部付梓，而经过这近乎十年的奔走体悟，完善修改，且有了之前两部作品在专业界的认可，如今我终于可以轻松地面对这些传统遗产和它的后人们，可以面对那些为豫东文化遗产做出不懈努力的乡人们了。

《真武百年》三部曲能够成功升华，完美终结，离不开老师的传授、前辈的教导、同道的关怀、读者的支持。在此，沐浴更衣，净口净手，诚心相对，郑重行礼：

感谢恩师郭金琪先生，恩师衣向东先生，恩师高其昂先生：

叩拜师祖张鹤年先生，师祖杨祥麟先生，师祖马明伦先生，师祖张伯驹先生，师祖王春和先生，师祖李金玉先生，师祖孙鹏云先生，师祖商丘单老。

感谢八卦拳门张秀云先生、张领先生，梅花拳门高德雷先生，地躺拳门孙元基先生，太祖长拳门孙焕昊先生，心意拳门买贵生先生、刘同生先生，少林拳门郝延峰先生、陈世朝先生，螳螂拳门林尚伟先生、王志学先生、赵国忠先生。

特别感谢武术名家、技击泰斗厉志伟先生，厉老师真武道魂，广学贯用，为人师表，高山仰止。特别感谢镖行拳师、厉氏格斗吕强先生，武艺精湛，忠义两全，言谈举止，堪称典范。