《史记》是我国第一部贯穿古今的纪传体通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝时期，叙述了我国三千年的历史。涉及政治、经济、军事、民族、地理、天文、医学、水利等各个方面，上到帝王将相，下到游侠刺客，各种人物展现在读者面前。全书有本纪十二篇、表十篇、书八篇、世家三十篇、列传七十篇，共一百三十篇。

《史记解读(上下)》以历史事实为依据，采用答问的形式，从《史记》中提炼出有代表性、有价值的问题，并用原典中所载内容进行了简明扼要的回答，以期达到“原汤化原食”的目的，赋予死的冷冰冰的资料以活的热乎乎的生命。本书由白玉林、曾志华、张新科主编。

阅读史书，是传承中华民族优秀文化的重要途径。特别是我国当前正处于大变革、大转型时期，同时又受到全球化浪潮的冲击，继承优秀文化传统的意义更显深远而重大。我们要从史籍中汲取精华，建设和谐社会。

《史记解读(上下)》以历史事实为依据，采用答问的形式，从《史记》中提炼出有代表性、有价值的问题，并用原典中所载内容进行了简明扼要的回答，以期达到“原汤化原食”的目的，赋予死的冷冰冰的资料以活的热乎乎的生命。

在语言上，《史记解读(上下)》采用明了易读的白话文，既避免了一般史书的枯燥，又无随意发挥“戏说”之嫌。真实的故事、精彩的解读将把你带进中华历史的悠悠长河，让你感受朝代交替的残酷无情，领略帝王将相的雄才大略，惊叹古代文化的灿烂不息，使你了解中国历史的大略，深刻体会读史的乐趣。本书由白玉林、曾志华、张新科主编。

传说～西周时期

 1.传说中盘古是如何开天辟地的？

 2.传说中的“三皇”有哪些说法？

 3.《史记》记事为什么不从“三皇”开始？

 4.伏羲画八卦是怎么回事？

 5.女娲补天是怎么回事？

 6.神农尝百草是怎么回事？

 7.燧人氏钻木取火是怎么回事？

 8.“五帝”有哪些说法？

 9.轩辕帝为什么称“黄帝”？

 10.黄帝是人还是神？

 11.为什么说黄帝是中华民族的祖先？

 12.黄帝、炎帝大战是怎么回事？

 13.黄帝为什么要大战蚩尤？

 14.黄帝是葬在桥山还是升天？

 15.怒触不周山的共工应该怎样评价？

 16.祝融氏的传说有哪些？

 17.颛顼帝有哪些传说？

 18.帝喾有什么神奇之处？

 19.尧在历史上有什么贡献？

 20.尧是怎样考察舜为继承人的？

 21.尧为何不把帝位传给儿子？

 22.许由为什么不愿当君主？

 23.舜在历史上有哪些事迹？

 24.舜的家人为什么要杀害舜？

 25.舜时的“八恺”、“八元”指谁？

 26.辅佐舜治理天下的二十二位大臣指谁？

 27.舜为什么要伐“三苗”？

 28.鲧是一个什么样的人？

 29.大禹治水是怎么回事？

 30.传说中的羿有几位？

 31.夏朝大约有多少年历史？

 32.禅让制是怎样变成世袭制的？

 33.启是如何登上帝位的？

 34.皋陶有哪些事迹？

 35.甘之战是怎么回事？

 36.桀为什么被称为暴君？

 37.鸣条之战是怎么回事？

 38.商朝大约有多少年历史？

 39.商的祖先诞生有何传说？

 40.商汤是怎样一位国君？

 41.伊尹负鼎是怎么回事？

 42.帝太甲为什么被流放？

 43.商代为什么频繁迁都？

 44.为什么武丁能使殷商兴盛？

 45.“举傅说于版筑之间”是怎么回事？

 46.纣王是一个什么样的国君？

 47.如何评价妲己助纣为虐的“女祸论”？

 48.酒池肉林是怎么回事？

 49.比干为什么被剖心？

 50.微子为什么要出亡？

 51.《箕子操》乐曲是由谁创作的？

 52.箕子为什么作《麦秀》诗？

 53.为什么说周朝有八百年天下？

 54.后稷诞生有哪些神奇传说？

 55.契、后稷到底有无父亲？

 56.公刘为什么率领周族迁徙到豳？

 57.古公亶父为什么率领周族从豳迁徙到岐？

 58.西伯为何被拘于羑里？

 59.凤鸣岐山有何意义？

 60.皤溪垂钓是怎么回事？

 61.姜尚为什么被称为“师尚父”？

 62.姜尚是怎样治理齐国的？

 63.太伯为什么要奔吴？

 64.武王为什么要伐纣？

 65.武王伐纣后怎么处置商的后代？

 66.周武王分封了哪些诸侯国？

 67.伯夷、叔齐为什么不食周粟？

 68.周公为什么要摄政？

 69.管蔡之乱是怎么回事？

 70.桐叶封弟是怎么回事？

 71.周公是怎样制礼作乐的？

 72.成康之治是怎么回事？

 73.周穆王是一位怎样的国君？

 74.祭公为什么要谏征犬戎？

 75.厉王弭谤是怎么回事？

 76.周厉王时国人为什么要暴动？

 77.西周时的“共和”是怎么回事？

 78.中国历史有明确纪年是从什么时候开始的？

 79.周宣王为什么能“中兴”？

 80.宣王“不籍千亩”说明了什么？

 81.宣王“料民于太原”有何意义？

 82.褒姒诞生有什么传说？

 83.烽火戏诸侯是怎么回事？

 84.周平王为什么要东迁？

 85.五帝时的国家机构是怎样的？

 86.五帝活动的地域主要在哪里？

 87.尧、舜以来的“五服”制度是怎么回事？

 88.“五流有度，五度三居”是怎样一种制度？

 89.“九德”对君王提出了什么要求？

 90.“八政”、“十二牧”指什么？

 91.鸿范九等指什么？

 92.五官有司是怎样一种制度？

 93.“五刑”指什么？

 94.“三公”、“六卿”指什么？

 95.为什么说《甫刑》是历史上的第一部刑书？

 96.“告朔”之礼是怎么回事？

 97.西周为什么要实行分封制度？

 98.井田制是什么时候开始瓦解的？

 99.西周以前的货币有哪些形式？

 100.商、周时代有哪些重要的官职？

 101.“九鼎”有什么象征意义？

 102.“巫”、“祝”是什么身份的人？

 103.殷商时期为什么特别敬畏天命？

 104.西周时期为什么产生“敬天保民”的思想？

 105.“中国”有哪几种含义？

 106.“九州”、“十二州”分别指哪些地方？

 107.“周召分陕”是怎么回事？

 108.“三江”指的是哪几条河？

 109.大禹开凿、疏通的“九山”、“九川”指哪些山河？

 110.“五岳”指哪几座山？

 111.夏、商、西周主要活动区域在哪里？

 112.北狄、南蛮、西戎、东夷分别指什么地方的民族？

 113.传说上古主管天文、历法的人是谁？

 114.夏历、殷历、周历有何不同？

 115.天文上的“十二月节”、“二十八舍”分别指什么？

 116.古代统治者为什么特别注重天文？

 117.西周以前的乐舞有哪些？《大武》是什么样的？

 118.“五音”、“六律”分别指什么？

 119.虞舜时代“股肱歌”的内容是什么？

 i20.“诗言志”理论的提出有什么意义？

 121.什么是《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》？

 122.《五帝德》是一部什么样的书？

 123.《尚书》是一部什么样的书？

 124.《诗经》是一部什么样的书？

 125.《春秋》是一部什么样的书？

 126.《国语》是一部什么样的书？

 127.《周官》是一部什么样的书？

 128.《周易》是一部什么样的书？

 129.《帝系姓》是一部什么样的书？

 130.传说时代有哪些科技发明？

 131.夏、商、周时期有哪些科技成果？

春秋战国时期

 132.春秋是从什么时候开始的？春秋的社会现实怎样？

 133.战国是从什么时候开始的？战国的社会现实怎样？

 134.《十二诸侯年表》为什么记载了十三个诸侯国？

 135.春秋五霸指谁？

 136.战国七雄指谁？

 137.吴国大约有多少年的历史？

 138.司马迁为什么把吴太伯放在世家的第一篇？

 139.季札为何要固辞君位？

 140.季札观乐是怎么回事？

 141.季札出使列国有何事迹？

 142.阖庐是怎样登上王位的？

 143.伯嚭是怎样一位大臣？

 144.吴王阖庐伐楚是怎么回事？

 145.“三令五申”是指什么事？

 146.吴、越槜李之战是怎么回事？

 147.吴、齐艾陵之战是怎么回事？

 148.楚平王为什么要杀伍奢父子？

 149.伍子胥报仇是怎么回事？

 150.夫差为什么要赐死伍子胥？

 151.黄池之盟是怎么回事？

 152.吴国是怎样灭亡的？

 153.齐国大约有多少年的历史？

 154.齐襄公为何要杀鲁桓公？

 155.齐襄公是怎样被杀的？

 156.公子小白是如何登上王位的？

 157.齐、鲁乾时之战是怎么回事？

 158.曹沫劫齐桓公是怎么回事？

 159.管鲍之交为什么成为千古佳话？

 160.管仲是怎样治理齐国的？

 161.齐桓公为什么能成为霸主？

 162.“风马牛不相及”一语是怎么来的？

 163.葵丘之会是怎么回事？

 164.管仲是怎样评价易牙、开方、竖刀三臣的？

 165.齐桓公死后为什么“尸虫出于户”？

 166.齐懿公为什么被臣下所杀？

 167.齐、晋鞌之战是怎么回事？

 168.崔杼为什么要弑齐庄公？

 169.晏子为什么能“相三公”？

 170.庆封之乱是怎么回事？

 171.齐、鲁夹谷之会是怎么回事？

 172.陈完奔齐是怎么回事？

 173.齐悼公是怎样即位的？

 174.田常弑君是怎么回事？

 175.田氏是怎样代齐的？“田氏代齐”在历史上有何意义？

 176.齐威王是怎样使齐国大治的？

 177.驺忌有哪些事迹？

 178.田单是怎样用火牛攻破燕军的？

 179.何谓齐“三驺子”？

 180.齐湣王为什么最终没能称帝？

 181.齐襄王是如何被立为王的？

 182.司马穰苴为将有什么奇异之处？

 183.田忌赛马为什么能取胜？

 184.孙庞斗智是怎么回事？

 185.齐国是怎样灭亡的？

 186.鲁国大约有多少年的历史？

 187.鲁隐公观渔，臧僖伯为什么要劝谏？

 188.鲁隐公为什么被杀？

 189.臧哀伯谏纳赂鼎是怎么回事？

 190.为什么说“庆父不死，鲁难未已”？

 191.鲁国襄仲“杀嫡立庶”是怎么回事？

 192.“三桓”指的是谁？

 193.季文子是怎样一位大臣？

 194.鲁昭公与“三桓”之间有何矛盾与斗争？

 195.“阳虎为乱”反映了鲁国怎样一种社会现实？

 196.燕国大约有多少年的历史？

 197.《甘棠》之诗因何而作？

 198.燕哙之亡是怎么回事？

 199.燕昭王是如何招纳贤士的？

 200.燕王喜伐赵是怎么回事？

 201.乐毅破齐是怎么回事？

 202.乐毅《报燕王书》表达了怎样的思想感情？

 203.燕太子丹为什么要派人刺杀秦王？

 204.曹国大约有多少年的历史？

 205.公孙疆亡曹之梦是怎么回事？

 206.陈国大约有多少年的历史？

 207.征舒为什么要弑陈灵公？

 208.陈国司徒招之乱是怎么回事？

 209.杞国大约有多少年的历史？

 210.蔡国大约有多少年的历史？

 211.卫国大约有多少年的历史？

 212.石碏谏宠州吁是怎么回事？

 213.卫宣公为什么要废杀太子伋？

 214.卫懿公好鹤是怎么回事？

 215.师曹歌《巧言》是怎么回事？

 216.卫庄公是怎样登上君位的？

 217.宋国-大约有多少年的历史？

 218.宋宣公立弟是怎么回事？

 219.南宫万为什么要弑宋湣公？

 220.如何评价宋襄公在泓水之战中的做法？

 221.宋华元为何败于郑？

 222.“析骨而炊，易子而食”是怎么回事？

 223.宋君偃为什么被称为“桀宋”？

 224.晋国大约有多少年的历史？

 225.为什么说“晋之乱其在曲沃”？

 226.太子申生为什么要自杀？

 227.重耳、夷吾为什么要出逃？

 228.唇亡齿寒一语是怎么来的？

 229.晋惠公是怎样被立为君的？

 230.秦、晋韩原之战是怎么回事？

 231.重耳出亡有哪些故事？

 232.重耳是怎样返回晋国登上君位的？

 233.宦者见晋文公是怎么回事？

 234.介之推为何不言禄？

 235.为什么说城濮之战奠定了晋文公的霸主地位？

 236.城濮之战在古代军事史上有何重大意义？

 237.晋灵公是怎样被立为国君的？

 238.晋灵公到底是被谁杀死的？

 239.楚、晋河上之战是怎么回事？

 240.吕相绝秦是怎么回事？

 241.晋、楚鄢陵之战是怎么回事？

 242.晋厉公为何要攻杀三郤？

 243.晋悼公是如何使晋国中兴的？

 244.祁侯是怎样荐举贤才的？

 245.何谓晋“六卿”、“三家”？

 246.三家分晋是怎么回事？它在历史上有何意义？

 247.楚国大约有多少年的历史？

 248.楚为什么要自尊为王？

 249.商臣为何要弑楚成王？

 250.一鸣惊人说的是什么事？

 251.楚子问鼎有何用意？

 252.楚庄王为什么能成为春秋五霸之一？

 253.乾奚之难是怎么回事？

 254.楚平王即位有什么神奇传说？

 255.楚威王迎庄周为相是怎么回事？

 256.楚昭王是怎样一位国君？

 257.白公胜劫楚惠王是怎么回事？

 258.画蛇添足说的是什么事？

 259.张仪是怎样逃身于楚的？

 260.秦、楚黄棘之盟是怎么回事？

 261.楚怀王是怎样客死秦国的？

 262.楚顷襄王问“好射雁者”是怎么回事？

 263.楚国是怎样灭亡的？

 264.屈原为什么要作《离骚》？

 265.《离骚》是一部怎样的作品？

 266.屈原创作了哪些文学作品？

 267.屈原为什么要投汨罗江而死？

 268.端午节吃粽子、赛龙舟的风俗和屈原有何关系？

 269.越国大概有多少年历史？

 270.卧薪尝胆一语说的是什么事？

 271.范蠡、文种对越国做出了什么贡献？

 272.范蠡为什么要功成身退？

 273.范蠡三迁说的是什么事？

 274.朱公千金救子是怎么回事？

 275.郑国大约有多少年的历史？

 276.郑桓公为何要徙民洛东？

 277.郑伯克段于鄢是怎么回事？

 278.“周郑交恶”反映了当时怎样一种政治局面？

 279.郑庄公三公子更迭即位发生过哪些事？

 280.郑穆公诞生有何神奇传说？

 281.烛之武退秦师是怎么回事？

 282.“染指”一词说的是什么事？

 283.子产是怎样一位卿相？

 284.郑国是怎样灭亡的？

 285.赵的早期历史是怎样的？

 286.赵衰是如何辅佐公子重耳的？

 287.赵氏孤儿说的是什么事？

 288.赵简子为何要立毋卹为太子？

 289.三臣之乱是怎么回事？

 290.赵简子有哪些事迹？

 291.赵襄子是如何灭掉知氏的？

 292.赵武灵王胡服骑射有何历史意义？

 293.赵武灵王为什么最终饿死在沙丘宫？

 294.触龙说赵太后是怎么回事？

 295.廉颇有哪些战绩？

 296.蔺相如完璧归赵是怎么回事？

 297.秦、赵渑池之会是怎么回事？

 298.将相和的故事为什么能盛传不衰？

 299.赵奢何以被赐号马服君？

 300.纸上谈兵一语说的是什么事？

 301.“廉颇老矣”为什么会成为古代诗文中的常用典故？

 302.为什么李牧被称为良将？

 303.鲁仲连为什么“义不帝秦”？

 304.鲁仲连“遗书燕将”是怎么回事？

 305.虞卿弃相著书是怎么回事？

 306.魏早期的历史是怎样的？

 307.魏绛和戎是怎么回事？

 308.西门豹是怎样治理邺县的？

 309.魏文侯是怎样一位君主？

 310.魏文侯问乐子夏是怎么回事？

 311.魏惠王数被军旅是怎么回事？

 312.唐雎不辱使命是怎么回事？

 313.李悝在魏国进行了哪些变革？

 314.吴起吮疽是怎么回事？

 315.吴起为什么要相楚？

 316.韩献子有哪些事迹？

 317.韩国有多少年历史？

 318.申不害相韩是怎么回事？

 319.老子为什么号“老子”？

 320.孔子向老子“问礼”了吗？

 321.老子出关是怎么回事？

 322.老菜子与老子是同一个人吗？

 323.庄子是怎样一个人？

 324.老庄思想对后世有何影响？

 325.孔子为什么被司马迁列入世家？

 326.“野合”在孔子出生中有何神化意义？

 327.孔子的青少年时代是怎样的？

 328.孔子求仕列国发生过哪些事情？

 329.孔子问乐是怎么回事？

 330.孔子的政治主张为什么在当时遭到冷遇？

 331.孔子的晚年是如何度过的？

 332.孔子的思想体系是什么？

 333.孔子是如何兴办教育的？

 334.孔子对文化事业有哪些贡献？

 335.什么叫“三孔”？

 336.孔子的弟子到底有多少？

 337.孔子是怎样称赞颜回的？

 338.为什么说子路好勇？

 339.“朽木不可雕也”一语说的是什么事？

 340.子贡游说是怎么回事？

 341.有若似孔子是怎么回事？

 342.孟子困于齐梁是怎么回事？

 343.司马迁读《孟子》为何要发出感叹？

 344.孔孟之道的实质到底指什么？

 345.荀卿是怎样一个人？

 346.墨翟拒公输般是怎么回事？

 347.战国四公子指谁？

 348.孟尝君立薛是怎么回事？

 349.鸡鸣狗盗说的是什么事？

 350.孟尝君相齐是怎么回事？

 351.冯谖为什么要弹剑而歌？

 352.狡兔三窟讲的是什么事？

 353.平原君杀美谢客是怎么回事？

 354.毛遂自荐是怎么回事？

 355.窃符救赵是怎么回事？

 356.信陵君为什么病酒而卒？

 357.春申君说秦昭王是怎么回事？

 358.春申君是如何相楚的？

 359.春申君为李园所杀是怎么回事？

 360.专诸刺王僚是怎么回事？

 361.豫让刺赵襄子是怎么回事？

 362.聂政刺侠累是怎么回事？

 363.荆轲是一个怎样的人？

 364.田光为什么要自刎？

 365.荆轲借头樊於期是怎么回事？

 366.易水悲歌讲的是什么事？

 367.图穷匕首见说的是什么事？

 368.高渐离为什么要筑击秦始皇？

 369.扁鹊视赵简子疾是怎么回事？

 370.扁鹊是怎样使死人复生的？

 371.病入骨髓说的是什么事？

 372.孙叔敖是怎样一位官吏？

 373.公仪休、石奢、李离三人为什么被称为循吏？

 374.淳于髡为什么要仰天大笑？

 375.淳于髡见梁惠王为何一言不发？

 376.优孟摇头而歌是怎么回事？

 377.优旃临槛大呼是怎么回事？

 378.白圭经商有何窍门？

 379.何谓春秋弭兵之会？

 380.何谓“兵车之会、乘车之会”？

 381.郑卫之音、桑间濮上之音是乱世亡国之音吗？

 382.秦的早期历史有哪些传说？

 383.秦的发祥地到底在哪里？

 384.秦是什么时候被封为诸侯的？

 385.秦国一共有多少位君主？

 386.秦是怎样称霸西戎的？

 387.百里侯为什么号为“五羖大夫”？

 388.秦晋之好的成语是怎么来的？

 389.秦、晋毅之战是怎么回事？

 390.秦穆公是怎样让由余归降秦国的？

 391.《黄鸟》一诗是怎样产生的？

 392.申包胥哭秦廷是怎么回事？

 393.秦孝公为秦国振兴做了哪些事情？

 394.公孙鞅为什么要逃往秦国？

 395.公孙鞅是怎样取得秦孝公信任的？

 396.公孙鞅为什么又号为“商君”？

 397.商鞅变法的内容有哪些？

 398.商鞅变法时实行的二十等级爵制是什么？

 399.怎样评价商鞅变法？

 400.商鞅是怎样推行变法的？

 401.商鞅为什么被车裂而死？

 402.司马迁是怎样评价商鞅的？

 403.秦惠文王为秦统一六国做了哪些事？

 404.秦是怎样征服并开发巴蜀的？

 405.秦、楚丹阳大战是怎么回事？

 406.秦武王“举鼎绝膑”是怎么回事？

 407.秦昭襄王为秦统一六国做了哪些事？

 408.“远交近攻”方针是怎么回事？

 409.长平之战是怎么回事？

 410.韩非是怎样被害的？

 411.战国时代的“合纵”、“连横”是怎么回事？

 412.苏秦、张仪的老师是谁？

 413.苏秦“始将连横”是怎么回事？

 414.苏秦是怎样游说六国诸侯的？

 415.·苏秦相六国后亲友们的态度有何变化？

 416.苏秦是怎样说服齐宣王归还燕之十城的？

 417.苏秦是怎样解释“孝、廉、信”的？

 418.苏秦的结局是怎样的？

 419.苏秦之弟苏代是怎样一个人？

 420.司马迁是怎样评价苏秦兄弟的？

 421.苏秦是怎样激怒张仪的？

 422.张仪曾经受过什么侮辱？

 423.张仪是如何离间齐楚关系的？

 424.陈轸是如何施展“庄子刺虎”之计的？

 425.公孙衍是怎样相魏败秦的？

 426.什么是纵横家？

 427.樗里子为什么被秦人称为“智囊”？

 428.甘茂是怎样的一个人？

 429.为什么甘罗十二岁能成为秦国上卿？

 430.穰侯是如何成为秦之相国的？

 431.穰侯为什么会被罢免相国？

 432.白起在军事上有何建树？

 433.白起为什么被称为“人屠”？

 434.白起是怎样被杀的？

 435.王翦是怎样的一位将领？

 436.司马迁是怎样评价白起、王翦的？

 437.范雎是怎样辞魏入秦的？

 438.范雎是怎样被拜为秦相的？

 439.“赐绨袍”说的是什么事情？

 440.秦昭王是怎样为范雎报仇的？

 441.秦昭王是怎样激励范雎的？

 442.蔡泽是如何西入秦国的？

 443.蔡泽是怎样游说范雎退位让贤的？

 444.奇货可居一语是怎么来的？

 445.赢政是吕不韦的儿子吗？

 446.吕不韦是怎样成为秦之丞相的？

 447.吕不韦为什么被迫饮鸩而死？

 448.秦是什么时候灭掉东周的？

 449.秦是什么时候灭掉六国的？

 450.战国时期诸子百家有哪些？

 451.“刑名”、“法术”之学是怎样的一种学说？

 452.公孙龙的坚白同异之辩是什么理论？

 453.驺衍的阴阳五行学说都讲了些什么？

 454.何谓齐“稷下学士”？

 455.《孝经》是曾参著的吗？

 456.《论语》是一部什么样的书？

 457.《管子》是一部什么样的书？

 458.《晏子春秋》是一部什么样的书？

 459.《孟子》是一部什么样的书？

 460.《道德经》是一部什么样的书？

 461.《庄子》是一部什么样的书？

 462.《墨子》是一部什么样的书？

 463.《荀子》是一部什么样的书？

 464.《孙子兵法》是一部什么样的书？

 465.《司马兵法》是一部什么样的书？

 466.《慎子》是一部什么样的书？

 467.《申子》是一部什么样的书？

 468.《魏公子兵法》是一部什么样的书？

 469.《韩非子》是一部什么样的书？

 470.《商君书》是一部什么样的书？

 471.《吕氏春秋》是一部什么样的书？

 472.《左氏春秋》是什么样的书？

 473.《毂梁春秋》是怎样的书？

 474.《铎氏微》是怎样的书？

 475.《易大传》是一部什么样的书？

 476.《山海经》是一部什么样的书？

 477.《礼记》是一部什么样的书？

 478.《中庸》是一部什么样的书？

 479.《仪礼》是一部什么样的书？

 480.初税亩是怎样一种制度？

 481.初租禾是什么意思？

 482.古代的陪葬制度是怎样的？

 483.铸刑鼎反映出怎样的社会现实？

相传盘古开天辟地以后，大地山川秀美，鸟语花香，但是作为万物之灵的人类却还没有出现。女娲，这位神话传说中蛇身人首的女神，便用泥造出大地上第一批人。这些人又开始繁育发展，便有了生生不息的人类，天地间也由此增添了无限的生气。

然而，人类诞生以后不久，一场突如其来的灾难打破了人间生活的宁静与安详。原来，古代传说认为天圆地方，天的四极由四根擎天柱支撑着，覆盖在大地之上。有一段时间，为争夺势力范围，共工的部落与祝融(一说颛项)的部落之间发生了激战。最后，共工惨败。性格刚烈的共工十分恼怒，于是猛撞不周山，突然天崩地裂，四根擎天柱被折断，天上露出了一个巨大的窟窿，黑龙也趁机兴风作浪，洪水滔天，肆虐人间。天地一片昏暗，大地上生活的人们顿时处于水深火热之中，痛苦不堪。慈爱的女娲看到人间的惨状，心中充满了怜悯之情，于是便开始拯救人类。她熔炼五色之石来填补苍穹，又斩断了巨鳌的四条腿用来支撑天的四极，并且杀死了作恶多端的黑龙，赶走各种恶禽猛兽，用芦草灰止住了汹涌的洪水。一场可怕的灾难终于在伟大慈爱的女娲手中化险为夷了，人类获得了新生，生活又归于平静安详。

人们常说：“神话是历史的影子。”女娲的传说向我们展现了一幅古代母系氏族社会生活的历史画卷，同时也反映了上古时期的人们征服自然灾害的理想。后来，人们还经常用“女娲补天”的典故代指救国救民、匡正乾坤的伟大事业。

6.神农尝百草是怎么回事？

据唐司马贞补《史记·三皇本纪》记载，神农氏起于烈山，是烈山氏之子。

神农氏出现在原始人类由渔猎时代向农业时代过渡的时期。当时人口繁衍较快，人们已经不能仅仅靠狩猎来维持生计。神农氏不忍心看着人们忍饥挨饿，就开始注意为人类寻找新的食物。他超越人类长期以来单纯食肉的习惯，冒着生命危险品尝一些野生植物的茎叶和果实，以确定哪些能够食用。就这样，神农氏为人类寻找到一大批宜于食用的植物。

此后，他又观察到一些植物的果实、种子落入土壤后能够再生，逐步意识到植物生长与气候、季节和土质之间的关系。于是便开始指导人们耕种，对野生植物进行人工培植，早期的农业便由此萌芽了。传说神农氏还发明了耒耜等农业工具，这样就在一定程度上提高了生产力。

传说中，神农不但是农业之神，也是医药之神，在品尝百草的过程中他辨识了一些可以治病的草药。传说他曾用一条神鞭——“赭鞭”，来鞭打各种各样的药草。这些药草经神鞭一打，便呈现出凉毒寒温等各种性质，神农根据其不同特性，结合不同病症，对症下药，给人们治病。

神农氏是神话中的人物，在他的身上凝聚了远古社会人们创造农业文明的集体智慧。从这层意义上说，神农氏是一个群体智慧的代名词，标志着畜牧文明向农业文明的过渡。

7.燧人氏钻木取火是怎么回事？

燧人氏是传说中上古时代的帝王，人工取火的发明者，五氏之一。由于他是钻木取火的发明者，又曾被拥立为王，故又称燧皇。

上古时代，人们生吃捕获的猎物，过着茹毛饮血的生活。后来，有一段时间人们开始尝试着使用由雷电等造成的自然火来烧烤猎物，发现熟食的味道更为可口。有的传说认为，是伏羲教会人们使用自然火的。由于自然火的火种很不确定，而且不易保存，为了得到长期稳定的火源，人们开始了人工取火的长期探索。燧人氏就是这些探索者中最为杰出的代表。

关于发明钻木取火的具体经过，还有这样的传说：上古的时候在西方荒远的地方有一个叫做遂明国的国家。这个国家是太阳和月亮都照不到的地方，不见天日，不识昼夜。燧人氏当时正在漫游天下，来到了这里。他发现，在漫无边际的黑暗中，只有一棵叫“遂木”的大树闪闪发光。终年不见日月的遂明国人民，就凭借着这棵神奇大树发的光来生产劳作。燧人氏就去观察火光的来源，发现原来有一群鸟一直在用它们又尖又硬的嘴不停地啄那树干，在这一啄的瞬间，就有灿烂的火光发出。燧人氏顿时深受启发，他经过反复摸索和实践，终于发明了钻木取火，并把这种发明带回了自己的国家。由于当时以木燧作为取火的工具，燧人氏因此得名。据说，钻木取火所用的木材四季皆不相同，春季用榆柳，夏季用枣杏，季夏用桑柘，秋季用柞栖，冬季用槐檀。虽然后来人类取火的方法不断改进，但是古代一直留存着寒食节后的一天钻木取火的习俗，借以表达人们对燧人氏的怀念。

燧人氏钻木取火之事在古籍中多有记载，《韩非子·五蠹》中说上古的时候，百姓以瓜蓏蚌蛤为食，腥臊恶臭，而且伤害腹胃，百姓也因此多生疾病。后来，有圣人出现，钻燧取火，化除食物的腥臊之味。百姓们十分感激他，推举他为天下之王，称之为燧人氏。《太平御览》引《礼含文嘉》也说从燧人氏开始，人类才学会钻木取火，将食物煮熟了吃，使人无腹疾，有异于禽兽，从而也就顺应了上天之意，故而称之为“遂人”。

钻木取火发明之后，人类就可以长期吃熟食，逐渐告别了茹毛饮血的时代。它是人类文明漫长进程中一大里程碑式的进步，不仅促进了人类身体素质的全面提高，而且反映出在人类劳动发展史上从利用自然演进到支配自然的阶段。燧人氏将火的光明和温暖带给人间，恩泽万代，他被誉为中国的普罗米修斯。

8.“五帝”有哪些说法？

五帝之说大概形成于周秦之际。五帝到底指谁？其说不一。司马迁认为五帝是指黄帝、颛顼(、帝喾、唐尧和虞舜；《礼记·月令》的记载则是太吴、炎帝、黄帝、少昊和颛顼；《帝王世纪》的记载是少吴、颛顼、高辛、唐尧和虞舜。

这些不同的说法，各有其理。《史记》的立说依据是黄帝有“土德之瑞”，《封禅书》也说“黄帝得土德，黄龙地螾现”，黄为中和之色，象征万事不易，黄帝制作了不容变更的制度；颛等于专，顼代表正，颛顼之名是专政天下之道的意思；喾，极也，其义为能穷极道德，是最讲德行的；尧，有清妙高远之意，人们认为他能博衍众圣之长；舜有绵延之意，意味着他能继承并推行尧道。由此看来，这种认识基本符合当时的历史实际，反映了传说中的五帝时代已出现制度和实行某种专制的统治者，已开始向阶级社会迈进。

《礼记·月令》的解释以五方说、五行说为依据，如：“东方木也，其帝太吴……；南方火也，其帝炎帝……；中央土也，其帝黄帝……；西方金也，其帝少昊……；北方水也，其帝颛顼。”在今天看来，这种认识多少带有臆断的成分，但也比较符合当时人们的认识水平。今天我们常说中华民族是炎黄子孙，《礼记·月令》的解释恰好包含炎黄二帝在内，从这个角度看，也是有一定可信成分的。P4-7

中国的历史记载从先秦时代萌芽、发展，此后历代不绝，犹如一条长河，奔流不息。中国是世界上最早用文字记载历史的国家，“唐虞三代，《诗》、《书》所及，世有史官，以司典籍”。从殷商时期的甲骨文到周代的金文，历史记录逐渐发展。西周共和(前841)开始，我国历史有了明确的纪年。春秋以后，不仅周王朝有史官史书，各诸侯国也有自己的史官史书。《春秋》、《左传》、《国语》等历史著作相继问世。《春秋》一字褒贬，寓意深刻，对后来的史书产生了深远影响。《史记》的出现，无论从史学意识、史学目的、史学编纂，还是史学规模、史学语言等，都是对先秦史学的一次系统总结，同时又开辟了史学的新道路，是中国史学史上的一次革命。而后来的史学，基本都是沿着司马迁开创的史学道路继续前进，所谓“二十四史”、“二十五史”，就是以《史记》为代表的纪传体形式的不断发展。正如黑格尔所说：“中国历史作家的层出不穷，继续不断，实在是任何民族所比不上的。”

“历史是现实的一面镜子”，阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。司马迁曾指出历史的“自镜”作用，“居今之世，志古之道，所以自镜也”。唐太宗李世民更是重视历史著作的认识作用，曾提出著名的“三镜”说法：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”生活在当代的人们，不可能割断与历史的联系。在认识历史的同时，提高自己认识社会的能力。从自己民族的早期经典中寻找可依靠的东西，不断校正前进的方向，故而史籍中记载的先民的生活智慧、精神信仰、价值原则就是中华民族走向未来的宝贵的精神财富和凭借。

历史具有劝善惩恶的榜样作用，同时也是一个民族精神的集中体现。唐代史学理论家刘知几在《史通·史官建置篇》论述历史的作用时说：“史官不绝，竹帛长存。则其人已亡，杳成空寂。而其事如在，皎同星汉。用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览千载，见贤而思齐，见不贤而内自省。”史书中记载了大量的历史人物，他们所体现出的人性的善恶、美丑，无疑成为后人的警示牌。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是我们民族人性的精华所在。这是一种根植于现实人生社会却又超越一般生命意义的道义精神。

历史具有重要的人生教育价值。李大钊说：“吾人浏览史乘，读到英雄豪杰为国家为民族舍身效命以为牺牲的地方，亦能认识出来这一班所谓英雄所谓豪杰的人物，并非有与常人有何殊异，只是他们感觉到这社会的要求敏锐些，想要满足这社会的要求的情绪热烈些，所以挺身而起为社会献身，在历史上留下了可歌可泣的悲剧、壮剧。我们后世读史者不觉对之感奋兴起，自然而然地发生一种敬仰心，引起‘有为者亦若是’的情绪，愿为社会先驱的决心亦于是乎油然而起了。”历史如同一部百科全书，教人如何处世、如何做人，一个具有丰厚历史知识的人，才有可能成为一名真正的智者。

阅读史书，是传承中华民族优秀文化的重要途径。特别是我国当前正处于大变革、大转型时期，同时又受到全球化浪潮的冲击，继承优秀文化传统的意义更显深远而重大。我们要从史籍中汲取精华，建设和谐社会。“修己以敬”，实现个人身心和谐；“亲亲”，实现家庭和谐；“仁者爱人”，实现群体和谐；“天下为公”，实现社会和谐；“不违农时”，“数罟不入洿池”，“斧斤以时入山林”，实现人与自然的和谐。

阅读史书，我们还可以清楚地看到，社会历史是不断发展变化的，尽管有时出现曲折乃至于暂时的分裂，但它的总趋势是朝着统一的方向前进；尽管有时有外敌入侵，但志士仁人不屈不挠，保家卫国。经历了许多磨难的中华民族始终屹立在世界的东方。

中国的史书浩如烟海，有正史、杂史、野史等，有编年体、国别体、纪传体、纪事本末体等。如何去读史书？我们认为首先读正史，从纪传体入手。它们是中国历史记载的主体和主流，可以从整体上认识中国历史发展的基本线索和脉络，认识古今之变的基本规律。第二，读史要善于发现问题，思考问题，并且解决问题，从而达到思想的觉醒和提高、精神的陶冶和升华。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”第三，读史要有史学意识。我们应把它们放到中国史学发展的历史长河中去认识，以历史的眼光去挖掘历史典籍的思想意义，去认识历史典籍的作用和价值。第四，读史要有现代意识。历史已经过去，成为一种传统，但它并没有凝固，而是一个继续流淌着的跨时间的文化流程，对今天和未来发生重要作用。读史就是要立足现实，审视历史，继承优秀的传统，以史为鉴，为今天的现实服务，把握好历史传统与现实社会的关联。开卷有益，我们都能从丰富的历史典籍中得到教益，得到启迪。

本丛书首先从“二十五史”入手，因为它们是中国历史著作的代表，也是中华民族文明进程的直接记录。本书以历史事实为依据，采用答问的形式，从典籍中提炼出有代表性、有价值的问题，并用原典中所载内容进行了简明扼要的回答，以期达到“原汤化原食”的目的，赋予死的冷冰冰的资料以活的热乎乎的生命。其内容涉及政治、经济、文化、社会生活各个方面；在语言上，采用明了易读的白话文，既避免了一般史书的枯燥，又无随意发挥“戏说”之嫌。真实的故事、精彩的解读将把你带进中华历史的悠悠长河，让你感受朝代交替的残酷无情，领略帝王将相的雄才大略，惊叹古代文化的灿烂不息，使你了解中国历史的大略，深刻体会读史的乐趣。

坐观千年风云之变幻，笑谈古今世事之沉浮！

编者

2010年12月