中国首部青少年黄河人文知识读本！大视野、大情怀、全景式呈现母亲河风采！

《母亲河黄河（下游干流历史篇治河篇）》为“刘兴诗爷爷讲述母亲河”系列之一，本书以人文科普的创作方式，讲述黄河的干流、支流、黄河的历史和治河故事，适合少年儿童阅读。

刘兴诗所著的《母亲河黄河（下游干流历史篇治河篇）》用孩子的语言解读黄河，以宽阔的视野、以人文科普的创作方式，讲述黄河的干流、支流、黄河的历史和治河故事，将地理知识、历史、文学等结合在一起，融科学性、知识性、趣味性于一体，是孩子们全面了解黄河的精品科普读物。

干流

 仰望黄河

 游来荡去的黄河

 无影山传奇

 黄河下游第一渠

 “黄河之都”郑州

 叠罗汉的古城

 《清明上河图》的记忆

 学习焦裕禄

 从濮阳“贝壳龙”说起

 中原油田的喜报

 景阳冈的迷雾

 牡丹城菏泽

 “水凤凰”聊城

 水济南

 “老济南”嘴里的泺口

 “石油城”东营

 黄河入海流

支流

 “山里娃”沁河

 卫河素描画

 清清的大汶河

 大汶口的时间回响

 腋窝里的徒骇河

历史

 古黄河湖群

 九条尾巴的古黄河

 古黄河和大伍山

 禹河之谜

 周定王黄河改道

 乱套的官渡古战场

 水利学家曹操

 隋炀帝的大运河

 大宋王朝两股河

 铜瓦厢一击

 人造洪水的罪过

 花园口的悲剧

治河

 贾让“治河三策”

 王景的“水门”

 贾鲁的“方舟”

 潘季驯“束水攻沙”

后记

无影山传奇

山有影子吗？

当然有喽！一个人、一只鸡站在平地上都有影子，堂堂一座山，岂有没有影子的道理？如果说山没有影子，简直就是天大的笑话。

信不信由你，世界上真有这样的“山”，名字就叫无影山。济南城里就有一条无影山路，路牌上写得清清楚楚的，难道还会骗人不成？

来到这儿一看，一条平坦的大街两边排列着高高低低的房屋，哪有什么山呀！

咦，这是怎么一回事？难道这儿的山是飞来峰的兄弟，“呼”的一下飞走了不成？难道路边的一座座高楼就是“山”？

兴致勃勃前来拜访的外来者迷惑了，向当地的老爷爷打听。老爷爷指着无影山东路的北段告诉他：“瞧，这就是‘山顶’呀。”

呵呵，这算什么“山顶”。左看看，右看看，歪着脖子再看看，还是一片平地嘛。

老爷爷笑嘻嘻地说：“别急呀！眼睛会骗人的，骑着自行车试一试，就一清二楚了。”

外来者半信半疑，骑着自行车慢慢过来再过去，一下子就感觉出来了。

哎呀，蹬着自行车往这边走，有一些费劲儿，往那边走就省力得多了。老爷爷说得不错，这儿的确比四周高一些，可以算是“山顶”。

哈哈，无影山原来是这么一回事！不过是平地上一道肉眼看不出的缓坡，压根儿就不是什么“山”。把这样的“山”放在太阳下面，当然照不出影子。无影山的名字，就是这样来的吧？

只有济南才有无影山吗？

那才不见得！熟悉华北平原的人都知道，许多地方都有这样的地名。这个无影山，那个无影山，统统没有影子，都是不折不扣的无影山。这些“山”没有路牌，却常常被人们挂在嘴边，无影山、无影山地说来说去，叫人好迷惑。

小小科学家的话·无影山的秘密  为什么华北平原上有这么多的无影山？和这里独特的平原地形有关系。尽管华北平原和江汉平原、长江三角洲平原、珠江三角洲平原，以及号称“天府之国”的成都平原相同，都是泥沙堆积而成的平原，但是它们的性质却大不相同。

南方的一些平原河流携带泥沙相对比较少，河流摆来摆去生成的平原地势比较平坦。坐落在龙门山外的成都平原，就是岷江和别的几条河流出山冲刷堆积而成的冲积扇平原，地势从山口向外倾斜，有一定的规律性。

黄河流过的华北平原就不同了。由于黄河泥沙很多，把河床淤积得越来越高，生成了特殊的“悬河”。这样就很容易决口改道，在平原上留下东一条、西一条的老河床。在老河床外面，常常有一道道特殊的漫坡，略微比周围的地势高些。这些就是肉眼看不出，只有骑自行车才能感觉到的无影山了。当地人取了这么多无影山的名字，说明他们在生活中精确掌握了这种地形的特点。

人民胜利渠，这个名字好！

不愁浇灌没有水，老百姓的愿望实现了。

黄河下游第一渠

从前，在黄河下游平原居住的百姓又怕洪涝，又怕干旱。虽然有的朝代修建了一些水利工程，可是年久失修，渐渐不起作用了，人们过着痛苦的生活，没法摆脱灾害的影子。

那到底是什么样子的呢？

请听一首民谣吧。老百姓痛苦地唱道：“夏秋水汪汪，冬春白茫茫。四季风吹打，到处是荒凉。”

明朝一个县官也写了一首诗描述说：“北望沙门路，无风亦起尘。蓬头经布妇，赤脚煮盐人。”

唉，夏天和秋天是洪水季节，到处一片水汪汪。

冬天和春天是干旱季节，又是一片白茫茫。

这白茫茫的是冰雪吗？也不完全是冰和雪。这还说的是干旱季节里，地表水分强烈蒸发而生成的特殊盐碱地。加上风沙漫漫，没有风也尘土满天。老百姓不是蓬头垢面，打着赤脚，还会是什么样子？

河南省北部，黄河以北的地区就是一个典型的例子，这些现象几乎全都有，自古以来就是一个重灾区。

情况这样严重，朝廷不管吗？

哼！你等着吧。有的昏君和贪官污吏只顾自己享乐，就是不管老百姓的死活。虽然隋唐时期曾经修建过几条水渠，但早就淤塞不起作用了。之后这上千年，老百姓的日子怎么好过？

怎么办？得想办法彻底根治一下才成。可不能小打小闹修修补补，甚至完全撒手不管了。

P17－19

坐在西蜀家中，隔山写黄河，似乎有一种浓浓的“隔”的感觉。记得上世纪40年代，少时在南开中学课余读《人间词话》，对王国维先生的“隔”与“不隔”观念，印象深深。此时隔山写黄河，岂不也就是“隔”吗？

是的，隔着巍峨秦岭、大巴山，隔着绵延不绝山墙，当然就是“隔”啰。从成都遥望黄河中原，相隔甚远。虽然不似杜甫老夫子曾在此处西郊草堂，忽然冒出“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”那样的心态，其中夹杂的一个未曾明言的“远”字，却也差不了多少。一句话，路途遥远，关山相阻，何以不“隔”也？

然而，此时此境写黄河，也未必都是“隔”。道理十分清楚，作为一个南方成长的孩子，黄河自然非常遥远。可是作为一个中国孩子，黄河就未必很远了。

请让我试从三个方面，解说这个“隔”与“不隔”的问题。

其一，以先天血统而言。几千年中华民族南北交融，怎么分得清什么固定的“南”呀“北”的。统统都共有一个至亲至爱、至豪至傲的血统，天生就有一种不可分割的亲近感。

不说其他人，就以我自己来说吧。祖籍是四川德阳孝泉镇，出生在汉口的黎黄陂路。户口本是四川，护照上是湖北。现在户籍在成都，过去户籍所在时间最长的是重庆、北京，还有上海、南京、武汉等地，说我是哪里人都无所谓。我的家谱就复杂了。几代前的祖先是广东兴宁龙田镇的客家人，住的是方形围屋。南宋以前的祖先住在福建宁化，唐代以前是河南洛阳。再往前就不知道了，反正都是中国人。这一点，最重要，也最根本。

所以在几年前，河南洛阳附近新安县请我前往开设系列讲座。开始第一句，我就挥手大声宣告：“乡亲们，唐朝的老乡回来了！”博得了满堂掌声，一下子就拉近了距离，再也没有什么“南人”“北人”的隔阂了。

不说“南人”“北人”，大家都是相亲相爱的中国人嘛。

是否？是否？你同意吗？

是呀！是呀！中国人隔山写黄河，还有什么“隔”的？  其二，以后天认识而言。

中国人谁不曾学习传统历史文化？如果没有，那就是一个严重的欠缺，必须好好补课。

中国传统文化是什么？那是孔孟，那是老庄，那是法家、名家、墨家、兵家、纵横家。那是孝悌忠信、礼义廉耻，以及其他说不尽的是是非非道德观念。包括春秋战国诸子百家学说在内，所有这一切，岂不统统都出自黄河哺育的中原大地，然后再播及广阔四面八方，孕育成大善、大德、大美的中华传统文化？

翻开几千年泱泱中华历史，那就有更多黄河故事了。

不说别的吧。只消看看大家熟悉的《东周列国志》《三国演义》《说唐全传》《水浒传》《杨家将》《说岳全传》《西厢记》《老残游记》，以及什么《七侠五义》《小五义》等等，哪一个深深打动人心的故事，不是发生在黄河流淌的土地上？

是啊！是啊！提起黄河，就不由想起黄帝、炎帝和那神秘兮兮的女娲、神农、大禹。夏、商、周三代古陶和青铜文明，西周镐京、大秦成阳、大汉大唐长安，东周东汉洛阳，大宋东京汴梁，一个个古都，岂不都在黄河怀抱里？耳畔也不由会回响起宗泽临死时，“渡河！渡河！”的悲愤呼喊。还有岳飞大战朱仙镇，张巡死守睢阳，辛弃疾夺马南归，哪一件感人事情不是发生在黄河的左左右右、上上下下？

中国人没有不熟悉这些历史故事的，所以也就自然感染了写这本书的小老头子在下了。

是否？是否？你同意吗？

其三，以自身经历而言，更加没有南北的隔阂了。

小时候，我只不过心向往之，却没有真正见过黄河。可是生活在那烽火遍地的艰苦抗战岁月，一代儿童的思维都不由变得十分早熟，没有今天孩子们无忧无虑的幸福生活。在时代影响下，谁不怀揣了几分责任心、忧郁感？举目望神州，无处不烽火连天。于是许许多多可歌可泣的黄河抗战故事，就自然进入了心间。

听吧，“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”的激昂歌声。看呀，当时一份份战报。记述了无数爱国将士为国牺牲的事实，岂不震撼人心。

40年代初，记不清是哪一年。有一天父亲指着《良友画报》上一张一位高级将领带领部队在中条山中前进的大幅照片说：“这是李其相，我的老朋友。”我不由多看了几眼，顿生敬意。李其相就是李家钰，时任第三十六集团军总司令，和八路军刘伯承、邓小平部队一起，在晋东南山区并肩抗日，还曾经迎送朱德路过防区。1944年5月，他牺牲在河南陕县秦家坡，仅仅只有53岁。父亲闻讯，一天没有吃饭，悲痛不已，家中也顿时被哀伤气氛笼罩着。这样一个个充满血仇大恨的故事，一下子就把身在大后方的我，和遥远的黄河前线拉近了。那时那刻，怎不惦念黄河，还有什么地域远近之分？

我真实接触黄河是在1950年进入北京大学后，先在地质系，后来转入地质地理系自然地理专业，毕业留校工作。长期研究考察，近距离触摸这条神圣的北方母亲河。和认识长江的过程不一样，并没有从上游金沙江起，一步步走遍了整个大江，历年反反复复考察它。我没有机会顺着黄河干流走完全程，却走进了它的广阔流域腹地，有过许多深入考察，更加深入认识了这条大河的许多支流风貌，和刻骨铭心的乡亲情谊。难忘、难忘，永生也难忘。

陕甘宁晋黄土高原上，蓝蓝的天、雪白的云，脚下高高低低的黄土山坡、深沟、断涧和平坦的塬面上的黄土地。跟随着队列里赶马的民工，一起放声高歌一曲信天游，声音拖得长长的。那舒畅的心情啊，只有身历其境才能深深体会。

在华北平原上，我们曾经以石家庄为前进指挥部。一支支分队骑着自行车，西起太行山麓，东到渤海；北自京津一线，南到黄河岸边，进行土壤填图调查。每平方公里内，必须挖坑观察，一个个坑内逐层收集土壤标本，带回去化验。沿着田间坑坑洼洼的大车道和阡陌小径，走遍了其间每一个村子、每一个水洼和大小废弃河床。想一想，这是多么大的工作量，要接触多么广阔的地域空间，旁及和蔼父老乡亲，淳厚民俗民风。

在黄河入海三角洲，埋头苦干一天后，忽然抬头睹见一汪汪湿地苇塘、一片片泥滩盐田，独立在掠地而来的阵阵风中，也别有一番欣慰在心间。

在甘肃东部，有一次马连河暴涨。一河水顿时滚滚滔滔，变得黄汤汤。我们卷起裤脚抢渡过去，脚一下水就沾满了黄色泥浆，变成了名副其实的泥腿子。这才体会了黄河何以之为“黄”，“黄水一石，含泥六斗”“黄河斗水，泥沙其七”的真实含意。如非亲身体验，根本就没法想象。

我毕业留校后，敬爱的导师和顶头上司王乃梁先生，安排我跟随刘心务教授，从泥沙入手，以研究平原地貌为发展方向，对黄河下游平原的接触就更加深入了。一次次考察，收获多多。在天津南边的渤海湾边，发现了两座巍然屹立的死火山，就是一个例子。为了探明昔日黄河变迁史，苦苦追踪传说中的“禹河”遗迹，以及历史时期里，遍布华北平原的一条条古河床故道。这才弄清楚了高耸地面的黄河古河床及其两侧的土壤、微地貌和农作物的分布规律。所有这一切，统统都写进了这本书里。

研究黄河，必然涉及治理黄河。经过多年深入接触，才懂得了从前人们说它是“害河”，是完全错怪了它。要知道，世间没有不好的孩子，只有不好的父母。也没有不好的河流，只有不好的人们。你看，青海境内黄河水多么清亮，简直像是透明的玻璃。是无知的人们滥垦滥伐，破坏了黄土高原自然植被，才造成水土流失。弄得清清的一条好河，变成了难看的黄河水。治理黄河，重在黄土高原水土保持。黄河中游泥沙问题不解决，一切都是空谈。不由怀念起可敬的水利专家黄万里先生，针对黄河、长江的开发治理的一番番真知灼见的诤言。这才是中国传统的“士”的风骨，令人怀念、景仰不已。

我的黄河经历还有很多很多。让我再讲一个最平凡的故事，作为结束语吧。

记得是1956年的春末，工作在风沙弥漫的华北平原上。有一天，我和一个伙伴躲避风沙，蹲在一个小土屋后面啃冷馒头。屋内忽然出来一个小脚老大娘，一瘸一拐，硬拉着我们进屋去，对我们说：“孩子，怎么能够吃冷馒头？大娘给你们腾一腾。”说着就抱起一把麦秸秆，要点火给我们蒸馒头。我们走出去四下一看，她的屋檐下只有那么一丁点儿去年秋收留下的麦秸秆，蒸一次馒头不知要烧掉多少。我们忍心让她给我们蒸着吃吗？我们相望一眼，推开门就跑进了外面的风里，任随她怎么呼唤也不回头。谢谢您，大娘，您的心意我们领受了。今天别说是两个冷馒头，就是两个冰冷的石头，我们也能咽下去。

此时此刻，我忽然想起四个大字：吾土吾民。这几个字那是多么可亲可爱，压在我们的心底多么有分量啊！想起这四个大字，能不激发起我们的蓬勃热情，努力奋发工作吗？想起了吾土吾民，我们还有什么不能奉献，还有什么不能抛弃的？

黄河哺育了世世代代中国人。黄河的传统教育了我，认认真真为国家、人民工作，做一个平平凡凡、高高尚尚的人。虽然我还远远不能达到，但是有一个起码的追求也是应该的。

我在西蜀家中写黄河，忽然又有了一种“不隔”的感觉。“隔”与“不隔”，其实是一个感情问题，空间距离并不是什么了不起的东西。

是否？是否？你说，是这样吗？

刘兴诗83岁于成都理工大学家中

2014年3月21日