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书名 道(道义相砥)/巅峰阅读文库
分类 少儿童书-儿童文学-童话寓言
作者 于永玉//董玮
出版社 天津人民出版社
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简介
试读章节

张煌言的父亲是一位刚毅正直的忠厚长者。由于对明朝统治者的腐败无能感到不满,便辞去了刑部员外郎的官职,回到家乡开馆教书。在父亲的影响下,张煌言自幼便懂得要做一个正直的人,要热爱自己的国家,要为国家不惜牺牲自己的一切。张煌言小时候体弱多病,但在刻苦读书的同时,他也坚持习武,一心想学好杀敌报国的本领。张煌言15岁时参加了宁波府的考试,不仅文章写得好,在射箭考试中也连中三元,均列榜首。这位文武全才的童生一下子就引起了大家的注意。

当时,清军正在关外虎视眈眈,农民起义风起云涌,明朝统治摇摇欲坠。张煌言怀着一腔爱国热情,为国家的危亡而忧虑、愤慨。1642年,他到杭州参加乡试,中了举人。但他却无心追求功名利禄,而是回到家乡继续练文习武,时刻准备着为收复祖国失地、保卫家园而战斗。

不久,清军攻入北京,明朝灭亡,福王朱由崧在南京建立了南明小朝廷。张煌言闻讯悲痛欲绝,决心投笔从戎,打算到史可法那里去参加抗清救国斗争。但是,他到南京后,看到的却是南明王朝的腐败现象,不禁大失所望。在那里,他得到了进步组织复社散发的一份传单,上面写道:“中书随地有,都督满街走;监纪多如羊,职方贱如狗;荫起千年尘,拔贡一呈首;扫尽江南钱,填塞马家口。”

看了传单,张煌言联想到奸臣马士英、阮大铖胡作非为,而史可法被排挤打击的严酷现实,顿时明白了投奔史可法也是无法挽救明朝的,于是决定返回家乡,组织义军抗击清军。离开南京前,他还到明孝陵祭奠了明朝的开国皇帝朱元璋,暗下决心亲自组织力量与清军血战到底!

当时,浙江东部一带人民纷纷组织起抗清队伍,要与清军决一死战。张煌言在宁波与钱肃乐等抗清义士组织起了义军,并与定海总兵王之仁联络,共同抗清。这时清军已调兵数万,隔着钱塘江做军事准备,伺机渡江攻击义军。由于各路义军缺乏统一指挥,清军渡江后不能对之进行有效抗击,清军很快进人浙东地区。张煌言面对这种局面,不禁感慨万千,但爱国烈火仍在胸中燃烧。他辞别了老父、妻儿,渡海到舟山重举义旗,联络四明山区的义军,进攻清军占领的县城。不久,舟山遭清军围攻失陷,他又到台州组织新的义军队伍,乘船北上,攻克崇明,溯长江直抵镇江,本想与李定国率领的农民军在南京会师,但李定国失约未到。他为保存实力,退守崇明。清军为阻截义军退路,在长江下游用铁链横连大船阻挡,危急时刻,张煌言采纳部下意见,派人潜人水中凿沉敌船,打开道路回到崇明。

1659年,张煌言率领义军与郑成功配合,乘清军兵力空虚之机,从海路突入长江,攻破清军设置的重重障碍,斩断滚江龙,击沉木浮营,一举攻克瓜州城。然后分兵两路:郑成功率部拿下镇江后,兵围南京城下;张煌言率水军快速逆水而上,亲自上岸与士兵们一起拉纤,在燕子矶等待郑成功。清军趁郑军船慢未到袭击张军,张煌言拼死抵抗,终于等到了郑军。此后,张煌言又溯江而上占领芜湖,以芜湖为据点,分兵四路,在不到半个月的时间里,兵不血刃地光复了太平、宁国、池州、徽州、广德、无为、和州、宣城、铜陵、溧阳、旌德等四府三州二十四县,立下辉煌战功,部下军士也大为增加。正在形势好转之时,郑成功却轻敌疏忽,围攻南京不成,反受清军袭击,不得不败退而去。清军乘郑成功兵败之机,全力进攻张煌言的孤军。在水路被清军大兵堵截的危险情况下,张煌言只能弃船登岸,打算到大别山建立根据地。一路上,清兵对义军围追不止,义军损失惨重。张煌言经过拼死搏杀,才突出重围。这时,他身患虐疾、骨瘦如柴,在崎岖的山路上艰难跋涉,十趾出血不停步,饥肠辘辘不后退,在百姓帮助下,在安庆附近渡过长江,又经池州、建德、祁门、休宁、淳安、严州、浦江、东阳、义乌诸州县,翻越天台山,回到浙江宁海海滨。

经过千难万险回到家乡的张煌言,受到了父老乡亲们的热烈欢迎。此时,张煌言的抗清复国意志更加坚定了。他决心重整旗鼓,再图大业。不久,张煌言便又召募了一支义军,在台州沿海的小岛上屯兵操练。同时静下心来回首往事,写下了《北征录》,总结以往失败的经验教训,准备在适当时机联络各地抗清力量,齐心合力,恢复大明河山。

清朝的江南总督郎廷佐听说张煌言又要重举义旗后,便居心叵测地到宁波抓走了张煌言的妻儿,将他们关到镇江监狱作为人质,然后给张煌言送信劝降。张煌言闻讯后,强忍悲痛,毅然以国家和民族大义为重,坚定不移地奋发自勉,誓为尽忠报国献出一切。

当时,清政府的统治已趋向稳固,各地抗清力量几乎都被围剿,张煌言的义军成了最后一面抗清旗帜。清朝统治者对张煌言劝降不成,便于1664年3月调集大军围攻张煌言,双方在东海中展开激战。由于兵力过于弱小,张煌言领导的义军最终失败。6月,义军已无法维持,张煌言便决定暂时遣散部队,以保存抗清火种,自己则带了十几名将士,到一个叫悬岙的小岛隐居,准备东山再起。

悬岙岛方圆不过五六里,荒凉贫瘠。不久,张煌言等人的粮食吃完了,他就派人到普陀山采购食品。叛贼徐玄泄露了他们隐居的地点,清兵乘黑夜围攻悬岙岛,张煌言怒杀徐玄后,不幸被俘。张煌言被捕后的第二天被押解到宁波。到了提督府门前,他坚决不从边门进去(当时规定犯人不能走正门,只能走边门),清朝官吏为了劝降,破例让他从正门人,并大摆酒宴款待。张煌言正气凛然地说:“父死不能葬,国亡不能救,死有余辜。今日之事,速死而已!”拒绝进食。后来,他写了一首《忆西湖》的诗:

梦里相逢西子湖,

谁知梦醒却模糊;

高坟武穆连忠肃,

添得新坟一座无?

这首诗充分表明了张煌言宁死不屈的坚强意志。

劝降无效,张煌言被押到了杭州。闽浙总督赵廷臣以隆重的规格接待他,妄想消磨张煌言的斗志,诱其降清。但张煌言再次吟诗表明心迹:“生如鸿毛犹负国,死留碧血欲支天;忠贞自是孤臣事,敢望千秋青史传!”清政府见张煌言死不投降,就决定将他处决。P14-17

目录

第一篇 大道之行,天下为公

 李膺执法不畏强权

 韩愈向佛教开战

 陆贽敢于冒犯皇帝

 包拯三犯宋仁宗

 张煌言毕生举义旗

 王翱五朝廉吏

 陈连升殉国“节马”哀鸣

 陈化成吴淞为国殉难

 邓世昌黄海捐躯

 方志敏宁为玉碎不为瓦全

 张自忠尽忠报国

 瞿秋白坚持信仰至死不渝

 气壮山河的就义诗

 唐一禾的爱国画卷

 刘海粟拒绝出任伪职

第二篇 道为义先,秉道而为

 二义士救赵氏孤儿

 伯牙碎琴谢知音

 管宁割席绝华歆

 屈原不同流合污

 刘翊舍生救人

 杨继盛是非面前捍卫己道

 陶渊明不为五斗米折腰

 高剑父以民族大义为重

第三篇 人间正道是沧桑

 扬国威张骞通西域

 司马迁获罪不弃志

 魏征直言进谏

 宁可丢脑袋,决不变节

 文天祥不求苟生

 苗岭女杰秦良玉

 宁死荒外,毋得降清

 神医傅青主气节忠贞

 龚自珍忧国忧民

 顾炎武以天下兴亡为己任

 萨布素抗击沙俄侵略

 林则徐将销烟进行到底

 左宝贵异邦献身

 马母饿死不投

序言

中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国,也是举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中,中华民族创造出了绚丽多彩的物质文化和精神文化,为人类的发展和进步做出了重要贡献。其中,中华民族的传统美德被大家代代传承。

那么,什么是传统美德?什么是中华民族的传统美德呢?通常来说,传统美德就是在自觉或习俗的道德规范中,一些被大多数人所接受并实际奉行的,而且在现代仍有着积极影响的那些美德。具体到中华民族传统美德,概括起来就是指中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等,是中华民族在历史实践过程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素,体现在人们生活的方方面面,涉及政治、经济、文化、意识等领域,并通过社会心理结构及其他物化媒介得以代代相传。

经过长期的历史沉淀,中华传统关德已融入到中华民族的思想意识和行为规范中,成为社会道德文化的遗传基因,成为整个中华民族文化的精神内涵,也是中华五千年文明史的精髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德,可以振奋民族精神,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,使社会主义道德规范具有更丰富的内涵,让社会主义、集体主义、爱国主义思想等更加深入人心,成为社会主义文化的主旋律。同时,还可以更好地协调人际关系,促进社会主义市场经济的健康发展,形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。

国民的思想道德状况,尤其是青少年的思想道德状况,直接关系着一个国家、一个民族的整体素质,关系着国家前途和民族命运。目前,我国已进入改革发展的新时期新阶段,德育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德,建设社会主义核心价值体系,促进社会主义文化的发展和繁荣,是建设全面小康社会的主要任务,更是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此,党中央非常注重我国公民道德建设,全社会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。

青少年是国家的希望,是民族不断发展和延续的根本,因此,青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民素质,尤其是青少年的道德素质,我们特意精心编写了本套丛书——《中华传统美德百字经》。

本套丛书立足当前公民,尤其是青少年思想道德教育的现实,将中华民族的传统美德归纳为一百个字,即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛书内容丰富、涵盖性强,力图将中华民族传统美德的内涵囊括进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式,全面地展示了人类永不磨灭的美德:诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中,一直被人们用来警醒世人、提升自己,用做道德上对与错的标准;同时通过结合现代社会发展,又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌,从而较全面地展示了中华民族的美德。

在本套丛书中,为了帮助读者更好地理解这些源远流长的传统美德,我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”,旨在令故事更加结合现代社会,结合我们自身的道德发展,以帮助读者获得更加全面的道德认知,并因此引发读者进一步的思考。同时,为丰富读者的知识面,我们还在故事后面设置了“史海撷英”、 “文苑拾萃”等板块,让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时,汲取更多的历史文化知识。  这是一套可以打动人心灵的丛书,也是可以丰富我们思想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代,给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔治·德里说:“使美国强大的不是强权与实力,而是上帝赐予的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德,导弹和美元也不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天,我们可能比任何时候都更应关心道德问题,尤其是青少年的道德问题,因为今天我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。

人生的美德与智慧就像散落的沙子,我们哪怕每天只收集一粒,终有一天能积沙成塔,收获一个光辉灿烂的明天。《中华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心,指向人性中善良的一面,唤起我们内心深处的道德感。因此,中华民族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下,世世传承,代代延续!

全套丛书分类编排,内容详尽、文字优美、风格独具,是公民,尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心,愿这些优秀的美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……

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更新时间:2025/4/24 9:43:07