姚崇(650—721年),本名元崇,字元之,避唐玄宗“开元”年号讳,改名姚崇。父姚懿,曾任硖石县令,祖籍江苏吴兴,因先辈世代在陕州为官,遂定居陕州硖石(今属陕县硖石乡)。历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相,有“救时宰相”之称,是中国历史上的著名宰相。特别是在玄宗朝早期为相,对“开元之治”贡献尤多,影响极为深远。
姚崇是唐代陕州硖石(今河南三门峡)人。唐玄宗开元初年时,姚崇任宰相,在政治上很有作为,被史家誉为“救时之相”。不过,这里讲的并不是他从政的事迹,而是他为儿子们分家产的故事。
姚崇虽然身为宰相,职高权重,地位显赫,可他一点儿架子也没有。不但他自己这样,对儿子们的管束也极为严格。
一个夏天的晚上,姚崇破例在庭院的大树下乘凉,一手捻着不多也不很长的胡子,一手摇着蒲扇,对管家说道:“你去把彝、异、弈哥仨叫来,我有话和他们说。”
管家应声而去,不一会儿,就把姚崇的三个儿子带来了。
那时,姚崇的三个儿子老大彝17岁,老二异15岁,老三弈13岁。
姚崇整天公务繁忙,即便在家,也是宾客不断。但他却不放过任何零散的时间,只要稍有空闲,不是手不释卷,就是笔管在手,伏案疾书。当然,并不是著书立说,而是撰写公文,或是批阅文件,很少与孩子们玩耍。
孩子们也是,只有吃饭的时候同桌,也不说什么,只是低头吃饭,饭吃完了,扭头就走。不是回书房接着读书,就是找个安静的地方温习功课。只有父亲问书的时候,孩子们才来到父亲跟前,个个垂手站立,不敢有任何造次。
其实,即便让这三个孩子淘气,他们也不会。常来姚家的官员都知道姚大人家有三个书呆子,一个比一个呆。不过,姚崇听了官员们这样的议论,不但一点儿也不恼,反倒有些得意。他心想,小孩子不读书,还能干什么?呆,似乎是个问题。读书,自然是为了进仕,而进了仕,不懂农事,不明白经济,官也当不好。退一步说,即便是做个普通老百姓,也总得能劳动,会干活儿,善于理财理家吧?姚崇对儿子们的将来已经考虑了很久。现在终于有了主意。今天正好有点空闲,便想和儿子们交代一下他们往后应该怎样生活。
儿子们见父亲半天不说话,只是不动声色地在他们的脸上扫过来又扫过去,都有些紧张。
父亲一贯教诲他们,不管遇到什么事情,哪怕是遇到天大的事情,也应该先看看自己,看自己是不是存在什么毛病或错误。如果是自己身上的问题,不论大小,也不分性质,都必须勇于承认。然后,该承担责任的,必须承担责任;该领罪的,必须领罪。相反,如果问题与自己一点儿关系都没有,也要弄明白问题的来龙去脉,以便从中得到借鉴,防微杜渐,警钟长鸣,对修正己势是有益处的。
此时,儿子们都是这样想的,把自身上上下下看了遍,没有发现自己身上有什么毛病或不对的地方,才把眼神不约而同地移向了姚崇。
姚崇似乎对儿子们刚才的表现很满意,微笑浮现在他的脸上。突然,他把蒲扇停在了半空中,不再扇动,开口问儿子们:“你们谁能说说,天气这么热,不扇动蒲扇,惬意的凉风从何而来?”
儿子们无法回答他提出的问题,只有面面相觑。 姚崇好像没有指望儿子们回答自己提出的问题,又接着把蒲扇扇动起来。这时,他扇动蒲扇的动作很大,适意的凉风不仅使他自己觉得得劲,连儿子们也感到凉风扑面,精神为之一爽。
姚崇面露得意,对儿子们说:“你们终于明白,要想得到什么,依靠别人只能一时一事,不能指望永远。而唯一可以依靠的,只有自己。”
听了这些话,儿子们恍然大悟,原来爹借着蒲扇的扇动,给我们讲了一个天大的道理!
姚崇把话转入了正题,他把现有的田产一分为四,除了自己的那份,其余的都平均分给了儿子们,让儿子们自己经营管理,做到自食其力。
儿子们一时有些慌乱,对于这突如其来的变化,他们没有任何精神准备。但聪明的小儿子弈悄悄地对不知所措的两个哥哥说:“耕田劳作,和下棋一样,棋子怎么摆,究竟摆在哪里,决定着输赢,难道不是吗?”
弟弟的提醒,使两个哥哥想到了自己的名字,老大想到了那个“彝”,是要人走平常或正常的道路,同时更应该懂得和遵守法度。想到这里,他镇定自若了。
老二想的是“异”,在他很小的时候,父亲就告诉过他,你要做一个不同于一般的人。父亲给我们分田产,目的不就是为我们走常人不曾走过的路创造条件么?老二的神态很快恢复了正常。
从此,姚崇的三个儿子一边读书,一边经营自己的田地,既是读书人,又是靠个人能力料理生活的人。
后来,姚崇的儿子们也都继承父辈的遗志,均在朝为官:长子彝,开元初年任光禄少卿;次子异,任坊州刺史;少子弈,开元末任礼部侍郎、尚书石丞,都很有出息。
灭蝗宰相姚崇
唐玄宗李隆基刚刚即位时,一心想要恢复唐太宗的事业。他任用姚崇为宰相,重新整顿朝政,很快便将中宗时期的混乱局面扭转过来,使唐王朝重新出现了兴盛的景象。正在唐玄宗励精图治的时候,河南一带却发生了一次特大的蝗灾。地处中原的广阔田野上,到处都是成群的飞蝗。飞蝗群落在哪里,当地的庄稼便被吃得精光。
那时人们的科学知识很贫乏,再加上迷信,便认为蝗灾是老天降给人类的灾难。于是,各地老百姓为了消灾得福,便纷纷烧香求神。眼看庄稼被蝗虫糟蹋得颗粒无存,广大农民却毫无办法。灾情越来越严重,地方官吏只好向朝廷告急。
当朝宰相姚崇向唐玄宗上了一道奏章,认为蝗虫只是一种害虫,没有不能治的。只要各地官民齐心协力驱除飞蝗,蝗灾就可以扑灭。唐玄宗很信任姚崇,立刻批准了姚崇的奏章。于是,姚崇便下了一道紧急命令,要求百姓一到夜里就在田头点起火堆。等飞蝗看到火光落下来时,就集中人力扑杀;同时在田边挖掘大坑,边打边烧。这个办法果然奏效,光洋州一带就扑杀蝗虫14万担。当地民众还以蝗虫为食,蝗虫吃掉庄稼,人们吃掉蝗虫。军民团结消灭蝗虫,取得了空前的胜利。P19-22
中国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国,也是举世闻名的礼仪之邦。在历史的长河中,中华民族创造出了绚丽多彩的物质文化和精神文化,为人类的发展和进步做出了重要贡献。其中,中华民族的传统美德被大家代代传承。
那么,什么是传统美德?什么是中华民族的传统美德呢?通常来说,传统关德就是在自觉或习俗的道德规范中,一些被大多数人所接受并实际奉行的,而且在现代仍有着积极影响的那些美德。具体到中华民族传统美德,概括起来就是指中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等,是中华民族在历史实践过程中积累而成的稳定的社会优秀道德因素,体现在人们生活的方方面面,涉及政治、经济、文化、意识等领域,并通过社会心理结构及其他物化媒介得以代代相传。
经过长期的历史沉淀,中华传统美德已融入到中华民族的思想意识和行为规范中,成为社会道德文化的遗传基因,成为整个中华民族文化的精神内涵,也是中华五千年文明史的精髓所在。继承和弘扬中华民族传统美德,可以振奋民族精神,增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,使社会主义道德规范具有更丰富的内涵,让社会主义、集体主义、爱国主义思想等更加深入人心,成为社会主义文化的主旋律。同时,还可以更好地协调人际关系,促进社会主义市场经济的健康发展,形成有中国特色的、适应社会发展的价值观和伦理道德规范。
国民的思想道德状况,尤其是青少年的思想道德状况,直接关系着一个国家、一个民族的整体素质,关系着国家前途和民族命运。目前,我国已进入改革发展的新时期新阶段,德育教育的价值和意义更是日渐凸显。大力弘扬中华传统美德,建设社会主义核心价值体系,促进社会主义文化的发展和繁荣,是建设全面小康社会的主要任务,更是实现中华民族伟大复兴的必然要求。因此,党中央非常注重我国公民道德建设,全社会也已形成了加强和改进思想道德建设的新风尚。
青少年是国家的希望,是民族不断发展和延续的根本,因此,青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民素质,尤其是青少年的道德素质,我们特意精心编写了本套丛书——《中华传统美德百字经》。
本套丛书立足当前公民,尤其是青少年思想道德教育的现实,将中华民族的传统美德归纳为一百个字,即学、问、孝、悌、师、教、言、行、中、庸、仁、义、敦、和、谨、慎、勤、俭、恤、济、贞、节、谦、让、宽、容、刚、毅、睦、贤、善、良、通、达、知、理、清、廉、朴、实、志、道、真、立、忠、诚、公、正、友、爱、同、礼、温、信、尊、敬、恭、恕、责、仪、精、专、博、富、明、智、勇、力、安、全、平、顺、敏、思、积、利、健、率、坚、情、养、群、严、慈、创、新、变、革、争、谏、诲、齐、省、克、竞、求、简、洁、强、律。丛书内容丰富、涵盖性强,力图将中华民族传统美德的内涵囊括进去。丛书通过故事、诗文和格言等形式,全面地展示了人类永不磨灭的美德:诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中,一直被人们用来警醒世人、提升自己,用做道德上对与错的标准;同时通过结合现代社会发展,又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌,从而较全面地展示了中华民族的美德。 在本套丛书中,为了帮助读者更好地理解这些源远流长的传统美德,我们还在每一篇故事后面给出了“故事感悟”,旨在令故事更加结合现代社会,结合我们自身的道德发展,以帮助读者获得更加全面的道德认知,并因此引发读者进一步的思考。同时,为丰富读者的知识面,我们还在故事后面设置了“史海撷英”、“文苑拾萃”等板块,让读者在深受美德教育、提升道德品质的同时,汲取更多的历史文化知识。
这是一套可以打动人心灵的丛书,也是可以丰富我们思想内涵的丛书……《中华传统美德百字经》向我们展示的是一种圣洁的、高尚的生活哲学。无论在任何社会、任何时代,给予人类基本力量的美德从来不曾变化。著名的美国政治家乔治‘德里说:“使美国强大的不是强权与实力,而是上帝赐予的美德。假如我们丢失了最根本且有用的美德,导弹和美元也不能使我们摆脱被毁灭的命运。”在今天,我们可能比任何时候都更应关心道德问题,尤其是青少年的道德问题,因为今天我们正逐渐面临从未有过的道德危机和挑战。
人生的美德与智慧就像散落的沙子,我们哪怕每天只收集一粒,终有一天能积沙成塔,收获一个光辉灿烂的明天。《中华传统美德百字经》中的美德故事将直指我们的内心,指向人性中善良的一面,唤起我们内心深处的道德感。因此,中华民族的传统美德也一定会在我们的倡导和发扬之下,世世传承,代代延续!
全套丛书分类编排,内容详尽、文字优美、风格独具,是公民,尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。愿这些恒久流传的美文和故事能抚平我们每个人驿动的心,愿这些优秀的美德种子能在青少年身上扎根、发芽、生长……
青少年是国家的希望,是民族不断发展和延续的根本,因此,青少年德育教育就显得更加重要。为了增强和提升国民素质,尤其是青少年的道德素质,编者特意精心编写了本套丛书——《巅峰阅读文库》。
这本《诲(诲人不倦)》(作者于永玉、秦向东)是其中一册。
《诲(诲人不倦)》收录了《坚持徒步的枫山先生》、《晏殊的两封家书》、《蔡元培诲人不倦育人才》等故事。
“巅峰阅读文库”通过故事、诗文和格言等形式,全面地展示了人类永不磨灭的美德:诚实、孝敬、负责、自律、敬业、勇敢……这些故事在中华民族几千年的历史长河中,一直被人们用来警醒世人、提升自己,用做道德上对与错的标准;同时通过结合现代社会发展,又使其展现了中华民族在新时代的新精神、新风貌,从而较全面地展示了中华民族的美德。
《坚持徒步的枫山先生》、《晏殊的两封家书》……这本《诲(诲人不倦)》(作者于永玉、秦向东)是其中一册,通过中华传统美德教育,弘扬、传承中华传统美德,使青少年增强辨别真善美与假恶丑的能力,树立正确的价值观、人生观,增强社会责任感。