和兴文化编著的《培养傲雪梅花的品质》内容介绍：品德和才学，到底哪个更重要？如何在我们的教育中贯彻我们认为的重点，培养满足国家和社会需要的优秀的青少年，这是最考验教育工作者的智慧和能力的地方。青春年少，点燃活力；青春年少，会以十足的自信和热情迎接面临各种挑战；也正因为青春年少，他们会自信地去奋斗；自信的青春少年成为一道道靓丽的风景线。

和兴文化编著的《培养傲雪梅花的品质》主要的读者对象是青少年，是“思想品德健康教育书系”中的一本，面对现在越来越大的升学和就业压力，青少年的思想负担也跟着越来越重，所以，如何帮他们学会坚持并持之以恒是《培养傲雪梅花的品质》的主要目的，尤其是让他们懂得坚持才是最后的成功。

第一章 品质是立身之本

品质是人生的桂冠和荣耀

面对灾难选择自信

千万不可自我贬低

有毅力会获胜

拥有完整的自我心象

让梦想飞翔

学会原谅自己的过失

待人要宽容和忍让

学会自我减压

做到“我就是我”

以诚信为本

做人一定要谦虚随和

荣誉为身外之物

完美主义是成功的敌人

好汉要吃眼前亏

幽默是一种领悟和灵性

幸运如何创造

进取心战胜困难

每个人都有创造的潜力

认知和坚持

快乐的不满足

工作和娱乐的差别

真正的热忱

每天为目标生活

让金钱为我所用

天道酬勤

第二章 相信自己能成功

永不放弃学习的信念

活出你自己

想象力加强自我心象

亲君子，远小人

做一个与人为善的人

做人要不露锋芒

心灵盘点明得失

做一个敢于冒险的人

真实不会贬值

只有敢想才会成功

偶尔来点糊涂

容忍和以德报怨是成熟的标志

你是你最大的敌人

坚韧的美德可以培养

人生最大的幸福

麻绳和花同样欣赏

不受恐惧左右

养成独立的习惯

自我解嘲

充分相信自己

学会及时总结得失

第三章 成功者永不放弃

挫折是把双刃剑

感谢那座山

保持充沛的信仰态度

你就是你

帮助别人带来回报

心灵的痛苦需要一束光

走到别人的前面

多一份宽容和理解

我时刻与孤独和寂寞相伴

想象一个健康的自我心象

渴望生活在梦幻王国

害怕批评

认知原则的力量

锻炼获得新生

竞争是为了实现目标

你的魅力需要展示

创意可以创造奇迹

学会与危机共存

把厄运变机会

成功属于坚持的人

第四章 好人生需要养成好习惯

试着用温和代替愤怒

水滴石穿

给思考留一定时间

培养读书的好习惯

“含蓄”的真诚

自我约束是一切的根本

培养好习惯

保持冷静的头脑

你认为你行，你就行

你是什么样的人

认清另一个自己

为自己的失败寻找借口

准确叫出别人的名字

养成居安思危的习惯

聆听天地的声音

学会忍耐

倾我所能就能成功

留有余地好处多

第五章 成功的秘诀是行动

立刻去做

没有事情是不可能的

变不可能为可能

生活充满机会

培养良好的时间观念

性格影响命运

品位是人的内在素质和外在形象的统一

失败乃成功之母

迈出第一步

拥有坚韧的毅力

信仰战胜困境

我是自己命运的主人

永不满足

成功的契机

信任你自己

出人头地

迅速行动

永远快人一步

利用可利用的时间

毛遂自荐

合作是取得成功的最佳方法

抓住机会

改变思考方法

第六章 生命的真谛用心感悟

生活处处有快乐

没有任何事情能打败你

放眼全世界

别浪费时间

真正的幸福

自我创造能力的培养

助人为乐

别为小事烦恼

正确认识苦难

走出自卑的“心灵监狱” 

朋友要区别对待

宽以待人是为人处世的原则

能上能下保实力

拥有平常心

创新来自想像力

第一章品质是立身之本

品质是人生的桂冠和荣耀

人格就是力量，在一种更高的意义上说，这句话比知识就是力量更为正确。没有灵魂的精神，没有行为的才智，没有善良的聪明，虽说也会产生影响，但是它们都只会产生坏的影响。

正直人品表现为襟怀坦荡，秉公持正，坚持原则，刚正不阿。正直的反面则是伪善狡诈。正直的人，对人对事公道正派，言行一致，表里一致。虚伪狡诈的人伪善圆滑，曲意逢迎，背信弃义，拿原则做交易。正直和真诚是互相紧密联系的，只有真诚才能正直，反之亦然。观察一个人，可以把这两个方面联系起来，看他是真诚直爽，还是虚伪圆滑；是光明正大，还是阴险诡诈。这是区别人品的重要标准。

品格，是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最高贵的财产，它构成了人的地位和身份本身，它是一个人在信誉方面的全部财产。它比财富更具威力，它使所有的荣誉都毫无偏见地得到保障。它时时可以对周围的人产生影响，因为它是一个人被证实了的信誉、正直和言行一致的结果，而一个人的品格比其他任何东西都更显著地影响别人对他的信任和尊敬。

正直和诚实，这些品质并不是与每个人的生命息息相关，但它却成为一个人品格的最重要方面。正如一位古人所说的：“即使缺衣少食，品格也先天地忠实于自己的德行。”具有这种品质的人，一旦和坚定的目标融为一体，那么他的力量就可惊天动地，势不可挡。

面对灾难选择自信

生命中的灾难常迫使人们在信心与恐惧两者问作一抉择。为什么大多数的人都选择恐惧？关键在于一个人的态度。

选择自信的人，会改变自己的态度，在日常生活中，勇敢地决定和行动，培养自己的坚定信心；选择恐惧的人，是因为没有培养积极的态度。

自信是你对宇宙力量的一种了解、信任以及融合的表现，光具备信心还是不够的，你必须学会运用它。

大多数人所表现的自信要大过我们所意识到的。我们很早便知道相信自己。在你跨出第一步时，你就相信你会走。在你说出第一句话之前，你就相信你会说。因为你首先相信自己，所以你会去完成它。

麦克阿瑟将军在西点军校入学考试的前一晚紧张至极。他母亲对他说：“如果你不紧张，就会考取。你一定要相信自己，否则没人会相信你。要有自信，要自立。即使你没通过，但你知道自己已全力以赴了。”发榜后，麦克阿瑟名列第一。

找出心中那股神秘的力量，你会发现真实的自我。然后，你可能会做一盘更好的菜肴，写一本更好的书，或作一次更精彩的演讲。成功的坦途通往你的大门，世界会肯定你，而且奖励你。不论你原来是谁，不管你过去多么落魄，成功都会属于你。

有人问，美国橄榄球教练杰米·约翰逊是怎么把达拉斯牛仔队这个烂摊子改造成一支战无不胜、无坚不摧的超级冠军队的，约翰逊说，“相信自己能赢，就一定能赢”，他还举了一个现实生活中的例子。

他说：“几年前，德克萨斯技术大学一位叫阿尔伯特·金的研究生做过一个试验。他召集了一帮劳工，办了一个电焊培训班。金告诉教电焊的老师，班上某某等人具有电焊天才，是好苗子。其实，金只是随便点几个人的名字而已，他自己对这些工人的才能如何也是一无所知。但是，老师却把金的话记在心里。他真的把那几个人当做好苗子，经常用肯定和鼓励的语言促其上进，并明确无疑地对其寄予很高的期望。结果，培训班结束后，那些最初被金点过名的人真成了班上的佼佼者。”

约翰逊又说：“不论我是把一个球员当做一个胜利者看待，还是将整个球队看做一支冠军队，或者是将教练助理视为甲级队中最聪明、最勤奋的教练助理，关键是我树立起了球队的自信，这才是我们赢的真正动力。”

相信自己能赢，就一定能赢！这就是约翰逊仅经过短短的4个赛季，就把一支失魂落魄的橄榄球队塑造为全美超级杯冠军队的秘诀。

人的本性就是追求目标，实现心愿。不论你的愿望是什么，只要你目标明确地想干成什么事，想成为什么样的人，你的大脑和神经系统就会源源不断地提供你所需要的信息，驱使你自觉地甚至是无意识地向着追求目标、实现愿望的方向运动。

千万不可自我贬低

对自己有信心是所有其他信心当中最重要的部分，缺少了它，整个生命都会瘫痪。

如果你认为自己有的全是缺点和瑕疵，如果你自认为是一个笨拙的人，是一个总是面f临不幸的人，如果你承认你绝不能取得其他人所能取得的成就，那么，除了你将遵照你不断强调的这种认识的行动外，你还能希望、期待什么呢？

自我贬低，只能给你酿造一幕悲剧。使你只想躲藏其身，不敢向前进取。

有这样一个人，他身为董事长却总是蹑手蹑脚地走进董事会议室，就好像是一个无足轻重的人，就好像他完全不胜任董事长的职位。作为董事长的他竟然还感到奇怪，自己为什么只是董事会中一个无足轻重的人，自己为什么在董事会其他成员中威信这么低，自己为什么很少受人尊重。

他没有意识到他应该自己好好反思一段时间。如果他给自己全身都贴满无能的标签，如果他像一个无足轻重的人那样立身、行事、处世，如果他给人的印象仿佛是他并不了解自己、相信自己，那他怎么能希望其他人好好地对待他呢？

如果我们对自己的前途有更清醒的认识，如果我们对自己有更大的信心，那么，我们将取得更丰硕的成果。

彼得是个在美国路易州长大的年轻黑人，在未去加州前，他曾居住过14个不同的寄养家庭。当时的教会还在露天电影院聚会，心理医生彼德·克利就是在那里见到他。他有强烈的自卑感，彼德·克利则辅导他去面对这些消极的思想。

一天，彼得突然对克利说道：“你要知道我是个黑人，我们是比人次一等的，我们是奴隶的后代。”

克利答道：“你错了！其实你有胜人一筹的遗传呢。”

“这话是什么意思？”他问。

克利回答说：“你和每一个在美国的黑人都可以追溯你们的祖籍到非洲。你应该以你的根为荣，因为你是幸存者的后代。那些弱者还未离开森林已没命了，其他人或许死在船上，尸体被抛进海里。那些活命的大致可分为三类：一是智商比人高，可以生存；二是身体比人优胜，有过人的韧力；三是意志上比别人坚定，他们不会放弃以至死亡。每一个在美国的黑人，他们的早几代都是最坚强、最优秀的。而你的血液里就流着这些优良的特质。”

几年后的彼得成了医生，他取得了医学硕士学位。他成功了，他首先抛弃了自我贬低的阴暗心理，他发挥了自己的潜质。

或许在我们的人生里有无数的困难、障碍，是必然存在而不容忽视的阻力，千万不可自我贬低，只要你拥有真正的自信，你就能够勇敢地、愉快地面对难局了。与无限的潜能建立密切的关系，便能使你拥有更深刻的、不动摇的、永恒的自信，而得以突破人生的转折点。P1－4

品德和才学，到底哪个更重要？这个历来聚讼不已的话题，能否对其有一个正确的认识和回答，不仅是选拔任用人才的着眼点，同时也是我们培养教育青少年的方针大纲。孰为重？孰为轻？如何在我们的教育中贯彻我们认为的重点，同时又能坚持“两点论”和“重点论”的完美谐和的统一，培养出国家和社会需要的优秀的青少年，这是最考验教育工作者的智慧和能力的地方。

宋代著名历史学家、政治家司马光曾经在他的巨著《资治通鉴》中讨论过这个问题。对于二者的关系，他认为：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”也就是说，才学是品德的资本，而品德则是才学的统帅。也就是说，有了品德这个居于领导地位的统帅，才学的资本才能正常而且完全地发挥它的价值，给个人、社会和国家带来正面积极的影响。司马光又接着说：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。”也就是说，才学是一把双刃剑，既可以行善，也未尝不可以作恶。至于到底是行善还是作恶，则完全要看掌握才学的人是品德高尚的君子，还是品德卑下的小人。君子的才学可以用来造福社会和国家，使善行遍布四海；小人的才学也会给社会和国家带来灾难，使邪恶播撒人间。由此可见品德的极端重要性。而品德与才学孰重孰轻的问题，也就不言自明了。

我国古代历来重视品德的教养，教育的思路也从来就是把品德放在比才学更重要的地位，《论语》中就有一句话说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。”可见古人认为，只要有了尊重贤良、孝敬父母、忠于祖国、待人诚信等等高尚的品德，那么即使没有才学，也仍然是一个堂堂正正的人。当然，我们不是强调品德的重要性，而又走到另一个极端——否认才学的重要性。就像毛泽东同志所说，我们要坚持“两点论”和“重点论”的统一。即在保证品德教育的前提下，掌握的才学越多越充实越好。这样才能为我们的社会和国家做出更多的有益的贡献。

无可回避的是，一直以来，我们的教育都有着重学习轻品德、重知识轻能力、重成绩轻素质的弊端和问题。这或许使得我们的青少年在成长过程中走了弯路，或者会给他们的成长、成材和以后人生的发展带来负面的影响。长此以往，甚至也有可能给我们的社会和国家带来消极的影响。基于这个重大的问题，我们深感责任重大，于是编写了这套丛书，涵盖了我们能设想到的方方面面，希望能在青少年思想品德教育方面，弥补现行学校教育可能存在的缺失，贡献我们一份绵薄之力。

当然，丛书编的究竟如何，最终还是要看它能不能得到广大青少年的喜爱和认可。限于水平，书中不能没有错误，尚请方家指正。同时也欢迎各位读者和广大青少年提出宝贵的意见和建议。