妙香国，梵语称为干陀罗(gandahar)，地处北天竺，传闻此国有许多得道圣贤住持其地，所以遍地充满香味，不为他国侵害，是为佛国。在明清时期，这个传说中的佛国具体地被点出来，就在苍洱鸡足之间。其说虽不可信，但支持妙香国之所以出现在苍洱鸡足之间的历史基础，是与长期以来流传在洱海地区的历史与祖先传说有关。

这是一本以“土著观点”(native point of view)撰写而成的历史作品，作者透过云南大理区域史的研究,揭示“前中国帝制”时期边陲地区多元文化的历史景深。书中以丰富的地方性文献——包括图卷、雕刻、佛教经典、传说、墓志铭、家谱以及地方野史及碑刻等材料——从传说中的男女祖先、观音信仰、佛教仪式专家与贵族集团等不同的角度，重构西南地区的历史，并以此勾勒出西南人群如何透过虚拟的祖源传说、联姻关系与佛教经典正统，建立了以多元社群为基础的社会。

本书立足边睡社会内在的视野，采用细致的历史书写，有助于我们跨越中国王权的既定概念来思考边陲社会的历史意义，同时也有助于我们进一步理解富有地方历史逻辑的文化模式。

丛书总序 走向历史现场 陈春声

第一章 绪论：充满故事的地方

民族史学视野下的洱海地区

佛教王权与贵族世系

传说、社会与历史

历史文献材料

隐藏的祖先：系谱、姓氏与世系

第二章 历史及人群

第一节 洱海地区的自然地理与人文活动

第二节 洱海地区社会群体的历史分析

第三节 政治与行政结构的变化

第四节 统治阶层的姓氏问题

结语

第三章 佛国的传说

第一节 13世纪重要文类：图谱、官方文献以及本土性传说

第二节 阿育王传说

第三节 观音传说

结语

第四章 佛国的后妃与国王

第一节 部落结盟与联姻

第二节 沙壹以及类似的女性

第三节 后妃 龙女与神母

第四节 国王的宗教身份

结语

第五章 佛国的统治者

第一节 有关佛国的讯息

第二节 国王段氏世系

第三节 相国高氏与八府

第四节 祭司董氏世系

结语

第六章 佛国的僧侣贵族世家

第一节 南诏大理国的在家僧制

第二节 13世纪以后洱海地区的社会结构

第三节 僧侣贵族世家的转变

第四节 僧侣贵族世家的职业化

结语

第七章 僧侣世家、佛寺与始祖

第一节 僧侣贵族世家

第二节 僧侣贵族世家与佛寺

第三节 僧侣贵族世家宣称的祖源

结语

第八章 佛国圣地

第一节 圣石 圣迹与佛寺

第二节 元祖、始祖与国王

第三节 大黑天神 坛神与观音

第四节 诸神的秩序

总论

引证史料与参考书目

后跋