在中华民族五千年的传统文化中，成语是汉语中的璀璨明珠，是中华民族语言的瑰宝。其精练、形象，极富表现力，有着历史历史文化、民族文化的丰厚积淀。本书将那些最常用、最脍炙人口的成语以讲故事的形式呈现出来，使青少年在了解历史、增长见识、提高学习成绩等诸多方面受益匪浅，全书配有精美插图，对文中生僻字注音，并注明了成语的出处，是青少年成长的必备读物。

成语作为语言的重要组成部分，比起一般的词语来，具有明显的优点：言简意赅、结构严谨、凝练含蓄。因此，成浯在人们的语言交往活动中发挥着不可替代的巨大作用。

教育部在最新颁布的《全日制义务教育语文课程标准》中，推荐成语故事为中小学生文学名著阅读书目。

爱屋及乌

按兵不动

按图索骥

暗度陈仓

八仙过海各显神通

半途而废

抱薪救火

杯弓蛇影

背水一战

鞭长莫及

闭门思过

宾至如归

不耻下问

城下之盟

乘风破浪

程门立雪

出奇制胜

唇亡齿寒

从容不迫

大器晚成

呆若木鸡

道听途说

东窗事发

对牛弹琴

对症下药

尔虞我诈

风雨同舟

负荆请罪

赴汤蹈火

改过自新

肝脑涂地

高屋建瓴

高枕无忧

刮目相看

好大喜功

鹤立鸡群

鸿鹄之志

囫囵吞枣

狐假虎威

画龙点睛

画蛇添足

黄粱美梦

嗟来之食

捷足先登

刻舟求剑

口蜜腹剑

滥竽充数

狼狈为奸

老马识途

乐不思蜀

两袖清风

戮力同心

毛遂自荐

名落孙山

模棱两可

南辕北辙

宁为玉碎不为瓦全

弄巧成拙

呕心沥血

抛砖引玉

披荆斩棘

破釜沉舟

奇货可居

齐眉举案

黔驴技穷

轻车熟路

趋炎附势

取长补短

如火如荼

如鱼得水

塞翁失马

三令五申

神机妙算

守株待兔

熟能生巧

水滴石穿

四面楚歌

谈笑自若

螳螂捕蝉黄雀在后

天衣无缝

铤而走险

同甘共苦

投笔从戎

推心置腹

完璧归赵

万事俱备只欠东风

望尘莫及

望梅止渴

闻鸡起舞

瓮中捉鳖

卧薪尝胆

五十步笑百步

洗耳恭听

下笔成章

先发制人

先斩后奏

心悦诚服

信口雌黄

胸有成竹

虚有其表

悬梁刺股

悬崖勒马

削足适履

雪中送炭

睚眦必报

揠苗助长

言不由衷

偃旗息鼓

掩耳盗铃

叶公好龙

夜郎自大

一箭双雕

一鸣惊人

一叶障日不见泰山

一字千金

以貌取人

因势利导

迎刃而解

游刃有余

鱼目混珠

鹬蚌相争渔翁得利

运筹帷幄

朝三暮四

债台高筑

招摇过市

趾高气扬

指鹿为马

纸上谈兵

众志成城

自相矛盾

走马观花

作法自毙

坐观成败

暗度陈仓

出处

汉·司马迁《高祖本纪》

释义

比喻正面迷惑敌人，偷偷从侧面迂回袭击。也指暗中进行某种活动。度：越过。陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东，为关中、汉中交通要道。

例句

假称回家的小保姆竟然明修栈道，暗度陈仓，偷偷返回主人家行窃。

典故

秦朝末年群雄混战，项羽和刘邦成为楚、汉两方的首领。项羽凭借强大的实力，违背先入关中者为王的约定，自立为西楚霸王，把汉中和巴蜀一带封给刘邦，迫使刘邦移军汉中。为了麻痹(bi)项羽，刘邦听从谋士张良的计策，在移军汉中时，烧毁了沿途的栈(zhan)道，借此来表明自己不再回关中了。项羽从此就放松了对刘邦的警惕。后来，刘邦任命韩信为大将。同时，他让汉军明里修复先前毁掉的栈道，装出一副要从栈道进攻关中的假相，而大军抄小道暗地突袭了陈仓，攻入咸阳，占领了关中，由此揭开了楚汉大决战的序幕。

八仙过海 各显神通

出处

明·吴承恩《西游记》

释义

八位神仙各有各的高明的本领。比喻各自显示自己的本领。

例句

在为迎接国庆而举办的小发明、小制作活动中，全校学生都发挥了自己的聪明才智，八仙过海，各显神通，纷纷拿出成果向国庆献礼。

典故

天宫上蟠(pan)桃成熟了，王母娘娘邀请道教的八位神仙赶赴天庭参加蟠桃盛会。八仙乘云驾雾，来到东海的边上。只见海面上巨浪翻卷，直向空中扑打而来。八仙之首吕洞宾指着海面说：“眼下风浪正急，如果我们乘云而过，怎能显出八仙的本事？不如大家拿出各自的本领过海，你们以为如何？”七仙纷纷赞同。于是，汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，袒胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自的宝物抛入水中，借助宝物大显神通，渡过东海。

半途而废

出处

《礼记·中庸》

释义

半路上停下来不再前进。比喻做事有始无终，不能坚持到底。半：一半、中间。途：路。废：停止。

例句

钢琴老师对我说：“今后无论碰到多么大的困难，你都要坚持练琴，不能半途而废，只有这样，才能把琴弹好。”

典故

东汉时期，有一个叫乐(yue)羊子的人，到离家很远的地方去拜师学艺。有一天，他的妻子正在家里织布，乐羊子忽然回来了。他的妻子觉得奇怪，便问：“你这么快就学完了？”乐羊子说：“没有。我在外面想家了，所以就回来看看。”他的妻子听后，并没有骂他，而是拿起剪刀把好不容易织成的布匹一下剪成了两截，然后，语重心长地对他说：“这布是我辛辛苦苦、一点一点织出来的，现在，我把它剪断了，就等于我以前的时间和辛苦都白费了。你拜师求学，和我纺线织布的道理其实是一样的!”乐羊子听后十分惭愧，于是，又离开家继续拜师求学去了。

抱薪救火

出处

《史记·魏世家》

释义

抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾害，结果反而使灾害扩大。薪：柴草。

例句

对侵略者妥协、退让，等于是抱薪救火，只能助长对方更大的贪欲和野心。

典故

战国时代，魏国一直受到秦国的侵略。魏国的安■(xi)王即位后，秦国又一次加紧了进攻，魏国连连战败，因此失去了两个城镇。第二年，魏国又失去了三个城镇，而且更严重的是，秦国的军队还直逼魏国的都城。形势十分危急，魏国请求韩国派兵来救，但也被秦军打败。魏国没有办法，只得再次割让了土地，才算结束了战争。可是到了第三年，秦国又发动进攻，直接强占了魏国的两个城镇，并杀死了数万人。第四年，秦国更把魏、韩、赵三国联合的军队打得大败，还杀死士兵十五万人，就连魏国的大将芒卯(mao)也因此失踪。

魏国军队的接连失败，让安■王坐卧不安。此时，魏国大将段十于也十分恐惧，为了谋求暂时的和平，便向安■王建议，把南阳割让给秦国，请求罢兵议和。安■王本来就对秦军的进攻十分害怕，也以为割让土地就可以求得太平，便照着段干子的话做了。

当时有个叫苏代的人，是一贯主张“合纵抗秦”的苏秦的弟弟。他极力主张各诸侯国联合起来抵抗秦国，在得知魏国打算割地求和的事后，就游说(shni)安■王说：“侵略者贪得无厌，你想用土地换取和平，是根本办不到的。只要你的国土还在，就永远无法满足侵略者的欲望。这就好像抱着柴草去救火，柴草一把一把地放进火中，火怎么能扑灭呢？柴草不烧完，火便不会熄灭。”

但是，安■王没有听从苏代的建议，仍然一味屈膝求和，结果没过几年，魏国就被秦国灭掉了。P5-9

光明日报出版社的编辑将《中外名著榜中榜》的书目寄给了我。看到这些书目，一种无法言说的亲切感油然而生。那实在是一些再熟悉不过的书名，让我一下子回到了四十多年前的中学时代。

1959年，我读完小学，考上初中。这在今日，实属平常，但在当时，还真算回事儿。家里人认为，中学生就不能再看作小孩子了。身份变了，待遇也随之改变。印象深刻的有三条：一是有了早餐费，可以到街上“自主择食” (上小学时只能在家吃早点)；二是可以使用钢笔(上小学时只能使用铅笔)；三就是可以读大人们读的书了(上小学时只能看童话和连环画)。这第三条待遇我还提前享受：在开学前的暑假中，我一口气读了许多“大人书”。

这是我和中外名著的“第一次亲密接触”。当时，我的母亲在大学里当资料员，借书有“近水楼台”之便，每天下班，她都会给我带书回来，我也就一通狼吞虎咽，看完再让母亲去借。读些什么，早已记不清了，无非挑那些好玩的读，半懂不懂，囫囵吞枣。现在回忆起来，最喜欢读的外国名著，竟是儒勒·凡尔纳的《海底两万里》、《八十天环游地球记》、《格兰特船长的儿女》、《神秘岛》。如果还有什么，那就是柯南道尔的《福尔摩斯探案集》了。这些书，肯定读了不止一遍，否则不会如此刻骨铭心，念念不忘。

当然，可以肯定的是，这些书决不是我的启蒙读物。我的启蒙读物和许多孩子一样，也是《伊索寓言》、《格林童话》、《安徒生童话》、《格列佛游记》等等。但为什么记忆深刻的还是前面提到的那些带有探索(探案或探险)性质的书呢？我想，这与心智的逐渐成熟有关。初中，是一个人的心智由懵懂开始走向成熟的阶段。中外名著的作用，就像是为我们的心灵打开一扇又一扇窗户，让我们看见外面那五彩缤纷的世界。这个时期，读到什么并不重要，读懂多少也不重要，重要的是读，是想读，是读个没完。

有了这份好奇心，就有了阅读名著的冲动；而有了这份冲动，就能培养阅读的习惯。进入高中以后，我的阅读范围更加广泛了。比如莎士比亚的《哈姆莱特》和维克多·雨果的《悲惨世界》，就是我在高中时阅读的，当然还有契诃夫的小说和泰戈尔的诗。至于中国文学名著，则最爱读鲁迅先生的作品，尤其是他的小说和杂文。我很晚才读《红楼梦》(这与时代有关)，但我认为：《红楼梦》是最应该推荐的不朽之作。

说这些话，没有什么特别的意思，不过讲讲个人的经历和心得体会；提到的那些书，也未必人人必读，不过举例说明而已。

在我看来，读书是一件“谋心”的事。归根结底，是要让我们的灵魂得到安顿，心智得到开启，精神得到寄托，情操得到陶冶。因此，它是每个人自己的事，任何人都无法替代或强求。也因此，我不主张什么“青年必读书”。在我看来，书只有“可读”，没有“必读” (做研究除外)，所以只能“推荐”，不能“要求”。我作此推荐，因为在我看来，这套丛书所选，大多都值得推荐。

尤其值得一提的是，光明日报出版社还做了一件极好的事，就是把这些书的价格定到了最低。这可真是功德无量!记得我上学的时候，虽然家境尚好，却也买不起许多书。每次逛书店，往往乘兴而去，惆怅而归。我们知道，名著，并不是读读就可以的，它应该伴随我们的一生。名著，也不该束之高阁，让人仰望，而应该像朋友一样就在我们身边。这就需要将名著的出版“平民化”，让“旧时王谢堂前燕”，能够“飞入寻常百姓家”。我想，这大约是这套丛书的又一个意义吧！

易中天

2007年6月17日于厦门大学