王尔德的童话最先是讲给他自己的两个孩子听的，其数量应不止这本书里的九篇。然而形成文字流传下来的就只有这本《快乐王子》中的九篇。尽管与他其他文体的作品相比，童话不是他创作的主要成就，但是，王尔德的童话在世界儿童文学名著中仍不失为一枝独放异彩的奇葩。这些故事都有美丽动人的情节。作者通过引人入胜的故事或歌颂了一种美德，或揭露和谴责了一种恶行。不用细加分析，每个人看过以后自然能领会个中的道理。

书中九个故事都有美丽动人的情节。作者通过引人入胜的故事或歌颂了一种美德，或揭露和谴责了一种恶行。童话看似给孩子消遣解闷，其实在潜移默化中向孩子幼小的心灵播撒着真善美的种子，也在无形中教给了他们识别假恶丑的本领。因此大人有责任和义务把作为人类精神财富一部分的优秀童话介绍给小读者，使他们从小受到一种良好的熏陶，健康地成长。

快乐王子

自私的巨人

忠实的朋友

非凡的火箭

夜莺与玫瑰

少年国王

公主的生日

星星孩

渔夫与他的灵魂

快乐王子的塑像立在高高的圆柱顶上，俯视着全城。他的身上缀满了薄薄的纯金箔片，他的眼睛是两粒闪亮的蓝宝石，一颗大大的红宝石在他的剑柄上闪闪发光。

快乐王子确实受到了众多的赞美。“他就像风标一样漂亮。”一位市议员评论说。他希望由此显示出自己作为美术教授的艺术情趣。“差不多也一样有用。”他又加上一句，惟恐让人觉得他不实在。其实，他也确实是个不切实际的人。

“为什么你不能像快乐王子那样?”一位深有感受的母亲对她那哭喊着要月亮的小男孩说，“快乐王子做梦都不会又哭又闹要东西的。”

“我真高兴这世界上还有人十分快乐。”一个情绪沮丧的人凝视着这令人赞叹的塑像喃喃地说。

“他看上去像个天使。”养育院的孩子们说。他们披着鲜红的斗篷，围着干净的白围嘴，刚从大教堂里出来。

“你们怎么知道他像天使?”他们的数学老师说，“你们从未见过一个天使。”

“哦，我们见过的，那是在我们的梦里。”孩子们回答。数学老师皱起眉，看上去非常严肃，他不赞成孩子们梦想。

有一天晚上，一只小燕子飞来这座城市。他的朋友们已在六个星期之前离开他去了埃及，而他由于热恋着一株最美丽的芦苇而留了下来。他们早在春天相识，当时他正沿河追逐一只黄色的大飞蛾，却一下子被芦苇纤纤的细腰所吸引，于是便停下和她聊起来。

“我能做你的恋人吗?”小燕子说。他喜欢直来直去。芦苇冲着他深深地鞠了个躬。于是小燕子绕着她一圈又一圈地转了起来，他的翅膀点击着水面，拍出银色的涟漪。小燕子用这种方式表达着他的爱慕之意，他就这样度过了整整一个夏天。

“多么荒唐的迷恋，”其余的燕子嘁嘁喳喳地议论，“她没有钱，却有太多的穷亲戚。”确实，河中布满了芦苇。于是，当秋天来临的时候，他们都飞走了。

朋友们走了之后，小燕子感到了寂寞，并且开始厌倦起自己的情人来。“她老是不说话，”他说，“我担心她是个风流女子，因为她总是跟风调情。”的确，只要风一起，那芦苇就摆出优雅的姿态向他屈膝致礼。“我得承认她很会居家过日子，”小燕子继续说，“可是我喜欢旅行。作为我的妻子，她自然也应该喜欢旅行。”

“你愿意跟我一起走吗?”他终于问她。但是芦苇摇摇头，她是那样地恋家。

“你一直在戏弄我，”小燕子喊道，“我要去埃及金字塔了，再见!”于是他飞走了。

整整一天他都在飞，傍晚时分他抵达了这座城市。“在哪儿过夜好呢?”小燕子说，“：我希望这城里有合适的地方。”

这时，他看到了立在高高的圆柱上的塑像。

“我就在那儿过夜好了，”他喊，“那地方位置不错，空气新鲜。”于是他飞落到快乐王子的两脚之间。

“我有一间金色的卧室。”他环顾四周，轻声自语，准备睡觉了。但是正当他把头钻进翅膀下的时候，一大滴水珠掉在了他的身上。“好奇怪呀!”他叫起来，“天上没有一丝云彩，星星分外明亮，天却在下雨。这欧洲北方的气候真令人不舒服。芦苇倒是喜欢下雨的，可那只是她自私的表现。”

正说着，又掉下一滴水珠来。

“一座塑像连雨也挡不住，那他还有什么用呢?”他说，“我得找一处能避雨的烟囱管。”他决定飞走。  然而没等他张开翅膀，第三滴水珠又落了下来。他抬头望去——呵!他看见什么了呀?P3-5

英国著名作家奥斯卡·王尔德于一八五四年十月十六日出生于爱尔兰首都都柏林的一个外科医生家庭。二十岁前后他分别在都柏林的三一学院和英国的牛津大学麦格达伦学院学习。在牛津大学求学期间，他涉猎了亚里士多德、柏拉图、斯宾诺莎和黑格尔等著名学者的著作。他又受到新黑格尔派哲学、达尔文进化论和前拉斐尔画派的影响，形成了自己的美学观，成为唯美主义的代表人物，在英国文学史上享有特殊的地位。王尔德虽然才华横溢、著作丰富，但是人生道路十分坎坷。一八九五年至一八九七年他曾被判刑两年，在狱中服苦役。他出狱后流亡法国，一九00年十一月三十日在穷愁潦倒中病逝于巴黎，年仅四十六岁。虽然英年早逝，创作高峰期也只有七八年时间，但是他在诗歌、小说、戏剧、童话的创作上都取得了巨大的成就。所以在他逝世九十八周年之际，伦敦市中心的阿德莱德大街举行了王尔德青铜塑像的揭幕典礼。这足见人们在经过近一个世纪后并未遗忘这位在坎坷中潦倒而亡的作家。相反，随着时间的推移，这位曾经引起争议、遭人非议的作家越来越被人重新认识了。

王尔德的代表作有长篇小说《道林·格雷的肖像》，戏剧《温德梅尔夫人的扇子》(又译《少奶奶的扇子》)、《无足轻重的女人》、《理想丈夫》、《名叫埃耐斯特的重要性》(又译《认真的重要》)、《莎乐美》等，散文《说谎的堕落》、《社会主义下人的灵魂》等，还有诗歌和童话集《快乐王子》。在长篇小说《道林·格雷的肖像》的序言中，作者系统地阐述了为艺术而艺术的美学观。他的戏剧作品一般都结构精巧，人物刻画生动，语言风趣，情节跌宕。

人都有童年。许多人在童年听大人讲过各种各样的故事。那些专为孩子而讲而写的故事就是童话。长大以后每个人都增长了许多见识，掌握了许多知识和技能，为人处事都有了相当的经验，儿时听过或阅读过的故事相形之下似乎有点幼稚甚至荒诞不经。然而我们一般不会忘记儿时所听过读过的那些曾经给自己留下特别深刻印象的故事，甚至会把当初不知不觉地从中接受的道理与眼前遇到的人和事相联系。譬如遇见物质上不知满足的人，我们自然而然会联想到《渔夫和金鱼的故事》中的老太婆；遇到孤苦无助的弱者时，我们会联想到卖火柴的女孩，等等，等等。所以，童话看似给孩子消遣解闷，其实在潜移默化中向孩子幼小的心灵播撒着真善美的种子，也在无形中教给了他们识别假恶丑的本领。我们常说“童言无忌”，生活中常会遇到的一些不良现象，在大人看来似乎习以为常、不足为怪，但在儿童眼里这是大逆不道，他们会毫无顾忌地指出它的不对。他凭什么判断的呢?这和他平时所受的潜移默化的影响有关。这些影响，有成人耳提面命的教育，有所处环境和氛围的熏陶，也有相当一部分就来自于童话。所以，大人有责任和义务把作为人类精神财富一部分的优秀童话介绍给小读者，使他们从小受到一种良好的熏陶，健康地成长。

王尔德的童话最先是讲给他自己的两个孩子听的，其数量应。不止这本书里的九篇。然而形成文字流传下来的就只有这本《快乐王子》中的九篇。尽管与他其他文体的作品相比，童话不是他创作的主要成就，但是，王尔德的童话在世界儿童文学名著中仍不失为一枝独放异彩的奇葩。这些故事都有美丽动人的情节。作者通过引人入胜的故事或歌颂了一种美德，或揭露和谴责了一种恶行。不用细加分析，每个人看过以后自然能领会个中的道理。

我对儿童文学没有专门的研究，说不出什么中肯的话。本书的译者要我作序，推辞不掉，就写下了这些文字聊以充数。

马心水