是什么成就了朱元璋，他又是怎样开创了一个延续277年的大明王朝？朱元璋是卑鄙阴险的小人还是谦谦大度的君子？他为何要千方百计将李善长、徐达、刘伯温这些帮他打江山的功臣置于死地呢？他是七情六欲强烈的凡夫俗子还是清心寡欲的万世明君？他为什么一方面优柔寡断，一方面又断金截铁地做出撼天动地的决定？他为什么一方面宠爱、追思马大脚，一方面又贪恋后宫粉黛温柔乡，甚至连朝臣的未婚之妻也要据为己有？他为什么既自卑又自大，既清廉到无以复加又奢侈到让宠爱三千陪死殉葬？

传说迭出，野史纷呈，洪武大帝朱元璋在众说纷纭中犹如雾里看花、水中望月。《吕景琳正说洪武大帝朱元璋》为您拨开历史尘埃，还原一个最真实的朱元璋。

洪武大帝朱元璋，是个家喻户晓的传奇人物，也是中国封建社会杰出的政治家和军事家。朱元璋最奇之处在于他从一个社会最底层的农民、一个游方僧成为皇帝，他是中国历史上第一位彻头彻尾出身底层的皇帝。是什么成就了朱元璋，他又是怎样开创了一个延续277年的大明王朝？朱元璋创造了历史，时势造就了朱元璋。这部大型传记，全面记述了朱元璋从贫苦出身的小行童到元末农民战争的起义领袖再到明朝开国皇帝的曲折经历。本书以生动的文笔再现了朱元璋各个时期的重大活动和个人生活，如实反映了他多疑残暴的性格特点，对其是非功过作了实事求是的评价。是一部具有较高学术价值又有较强可读性的历史著作。

第一章　索性做了和尚

　　天知道这一胎生的就是朱重八

　　索性做了和尚

第二章　神灵要我举事我不得不举

　　大火烧了于觉寺

　　和郭子兴在一起的日子

第三章　运气来了，挡都挡不住

　　卧榻之侧，岂容他人酣睡

　　三蛟不成龙

第四章　大踏步往皇帝宝坐奔去

　　刘基掐指算天意

　　陈友谅死了，朱元璋出了一身冷汗

　　勒死张士诚，皇帝之路又近了一步

第五章　皇帝轮流做，今儿到我家

　　韩林儿船翻殒命，朱元璋坚辞帝位

　　放牛娃衮冕正大位，元顺帝车驾没黄沙

第六章　先填饮肚子再说

　　怎么样让哀鸿填饱肚子，这是一个问题

　　毕竟是农民皇帝

第七章　穷人的孩子穷当家

　　这句漂亮话也是说给自己听的

　　空印案、郭桓案：杀鸡给猴看

第八章　读书人的爱与怕

　　十年寒窗有人问

　　“金杯同汝饮，白刃不相饶”

第九章　一人之下，好戏难唱

　　且把头颅交到一人之下万人之上

　　胡惟庸案：你方唱罢我下场

第十章　走狗的下场莫过于此

　　狡兔死，走狗烹

　　功高盖世，命定该死

　　人造口水淹死人

　　脑袋侥幸没搬家

第十一章　朱门大明不改姓

　　后宫三千颜色

　　大明王朝的金枝玉叶

　　日薄紫禁城

这天夜里，她做了一个梦，见一个戴黄帽子穿红衣服的仙人道士从西北来到家南打麦场，将一粒光亮亮的白丸交给她，她吃下去，觉得热气下沉，满口清香，惊喜之间，一觉醒来。 她听父亲说起过，怀孕时候梦见和尚道士是好兆头，孩子会大富大贵。她愈想愈觉得甜蜜，颊齿之间真像是留有余香。她急忙把五四弄醒，迫不急待地把这个好梦告诉他。五四的困乏还没有解过来，也不相信有哪位神灵会赐福给他这个苦命的人，所以听来并不在意。但他的女人却是那样的兴奋，还搬过他的脖颈，让他闻闻口中是否有些香气。五四爱他的女人，更可怜她几十年跟着自己受尽煎熬，难得她今天如此兴头，也不好拂她的意，便顺着她搭讪，亲吻一下她的唇颊似乎真有点异样感觉，于是也随之高兴起来。夫妻二人决定，第二天一早，由五四到土地庙去烧炷香，磕个头，请求土地保佑一家平安，保佑这孩子日后能有好生活。

文宗天历元年(1328)九月十八日，五四老汉的小儿子在这打麦场旁的茅屋里降生了。这一天，村里像往常一样的平淡与平静，几天北风刮过，在晴冷的东方天空烧起的红霞铺得更大些，更广些。当时的村民们谁也不会想到，在这个茅屋中呱呱落地的小生命，就是四十年后的开国皇帝。皇帝就是真龙天子，老天爷派到地上来治理百姓的神人，他的从天而降，自然不同凡响。到这时候，人们才恍惚觉得，大元文宗皇帝属龙的戊辰年九月十八日这一天，在钟离县东乡所发生的一切，竟是那样的不同寻常，年长于当今皇上的同乡老人，个个都在为那些奇迹出来作证，都在炫耀卖弄自己当时是怎样地躬逢其盛，亲眼目睹。不管是文人骚客还是采风的柱下之史，都是皇帝治下的臣民，有谁不愿意献瑞颂圣，又有谁去愿意考证事情的真伪?于是，关于朱皇上降生前后的种种灵异，便被各种书籍愈来愈详尽地记载并辗转抄录开来。作为明朝史实的第一手资料库《明实录》写道：皇帝诞生这一天，“红光满室”，“自后，夜数有光，邻里遥见，惊以为火，皆奔救，至则无有，人咸疑之”。这类传说，在明代几乎是妇孺皆知，而且情节愈来愈多。嘉靖年间的王文禄将从他母亲那里听到的类似故事做了个系统笔录，取名叫《龙兴慈记》，其中说道：皇帝诞生那天夜间，屋上红光烛天，左旁皇觉寺僧人们从远处望见，还以为是着了火，天明发人询问，才知道是一个小孩子降生。还说，那天夜间，土地庙中也异香满室，土地神不敢靠近真龙天子，便退避三舍，将土地庙往路东迁徙了几十步，自那以后，土地庙所在的地方数丈方圆寸草不生。

当孩子出生后，到河中去洗浴，恰从远处漂来一方红罗，便取来做了襁褓，后来人们称之为红罗幛。 由皇帝的诞生，还联系到祖坟的地脉灵气。说是他的爷爷朱初一曾在盱眙县杨家墩的一个土窝中睡觉，见有两个道士在此经过。一道士指着初一的卧处说：“若葬在此处当出天子。”另一徒儿模样的道士问：“为什么?”答说：“这个地方气暖。你试试看，将这个枯枝插下去，十天以后必能生叶。”说罢，把初一推起，说：“听到我们说的话吗?”初一佯装聋哑。小道士插罢枯枝，二人扬长而去。初一等了十天，见果然生出叶芽，便做个恶作剧，将绿条拔去，另将枯枝插上。两个道士如期而至，小徒问道：“为什么没有长叶?”老道说：“一定是被这个人拔去了。”追问之下，初一只好承认。老道说：“也只好罢了。只是泄了地气，不能由长支传了。” 遂大声对初一说：“你有福，死后一定要葬在此地。将来你们家会出真命天子的。”王文禄还说，他的朋友淞江徐献忠也听到过类似的传说，为此专门到泗州初一公(追封明熙祖)熙祖陵做过考察，发现这里龙脉远来，王气攸萃。淮、黄合襟做祭堂，九峰插天为香案，真是灵秀之地。当这些神奇的故事编制附会出来传播开去的时候，朱五四夫妇早已离开了人世，倘使地下有知，待不知作何感想，因为他们的见证却完全不是如此。如果这个当初不为人所知的新生儿果真有这些惊天动地的灵异，他们夫妇和他们一家还会受到人们的那些白眼，还会遭受那样惨绝人寰的痛苦吗？

朱五四夫妇为这个孩子起了个名字叫重八，显然是按兄弟排行起的。当时穷人家的孩子只是依照出生年月、父母年岁或兄弟排行等随便起个名字，哪会像富家子弟那样，由父母再三斟酌或专门请人为孩子命名，做成家中一个隆重礼仪。朱重八后来发达以后几次更换雅名，最后选定名元璋，字国瑞。朱元璋因而也就成为中国历史上的鼎鼎大名。为了前后叙述的统一与方便，本书将不用朱重八这个名字，而直呼朱元璋其名。

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人是历史的主角。着重写人，善于写人，是自古以来中国史学的优秀传统。

史学工作者通过长期研究，把大量分散的、不完整的资料集中起来，用现代的观念和生动的语言，把古人、古事展现出来，使更多的人有了深入了解历史的可能。“明朝皇帝大传系列”通过描述各位皇帝其人，构成了一部独具特色的明代历史。

明朝是中国历史上的重要朝代，从洪武元年(1368)建立到弘光元年(1645)灭亡，首尾共277年。其盛大、辉煌足以令人吐气扬眉；其庸鄙、丑陋足以令人扼腕叹息；鸿猷远略，暗室阴谋，疆场热血，激昂文字，也足以令人浅斟低唱，慷慨悲歌。作为最高统治者，皇帝处于风云际会的核心，作为最终决策地，宫廷是时代百态集中表演的舞台。深入了解了一个个皇帝，也会加深理解这个朝代。

“明朝皇帝大传系列”的作者都是长期从事明史研究的专家，在各自的领域中有所建树，对各位传主有深入独到的见解。“明帝大传系列”是他们的精心制作，不论在学术的严谨性上，还是在文字的生动性上，都堪称一时之选。

通过皇帝，大传展现了一个波诡云谲的时代。

通过大传，读者们可以看到一个真实生动的明朝。

毛佩琦

2006年9月15日于北七家村