这是一个彰显个性的时代，没有自我的优秀，便不会有真正的幸福与完美。优秀来源于穷途末路中的灵感，也来源于持之以恒的行动。优秀可以是扬长避短，也可以是化短为长；我们并非缺少成为优秀的天赋，而是缺少让自己优秀的自信和方法。一个人要想让自己成功，让自己优秀，最好尽量了解一下别人是怎样成功、如何优秀的，这样才能使自己更快更好地成功和优秀起来。本书向读者提供了55种经得起推敲的、永远适用的成功经验。

一个人要想让自己成功，让自己优秀，最好尽量了解一下别人是怎样成功、如何优秀的，这样才能使自己更快更好地成功和优秀起来。本书向读者提供了55种经得起推敲的、永远适用的成功经验，相信必能引起读者的共鸣和给读者以有益启迪，成为伴随读者走向优秀的好伴侣。

1.找到林间的那条小溪

——捕捉穷途末路中的灵感

2.成名要早，迟了来不及了，来不及!

——让自己拥有强烈的紧迫感

3.为者常成，行者常至

——崇尚行动第一

4.我担心失败，绝对担心

——具有深深的忧患意识

5.永远不要依赖救世主

——自身强，才是真正的强

6.见小敌怯，见大敌勇

——把“勇”用在恰当的时机和地方

7.卧薪尝胆，苦心砺志

——与歧视和羞辱决一死战

8.坏牌不一定会输

——坚信一半命运可以自己主宰

9.没有万无一失的对策

——不求万事俱备才开始行动

10.地狱的出口不一定总在最明亮的地方

——敢于向公认的信条挑战

11.现在就出发

——决定了就不拖延

12.不必事事求先知

——埋头做去，用“不知道”创造奇迹

13.当命运向你掷来一把刀的时候

——在危急中激发自己的潜能

14.该出手时再出手

——选准独立的时机

15.把不得不演的小角色演好

——从当好“替身演员”开始

16.蛟龙得云雨，终非池中物

——只用成就证明自己

17.猫头鹰搬家，择地而居

——善于寻找适合自己的生存环境

18.浪子回头，迷途知返

——洗心革面，勇于改过

19.宁愿斗智，不愿斗力

——不以蛮力赌输赢

20.只有忍耐才能不被淘汰

——困心横虑，东山可以再起

21.山不过来，我就过去

——把执著与灵活变通协调起来

22.是兔子就跑，是鸭子就游泳

——找到适合自己的方式和位置

23.不断攻击自己的弱点

——以超凡的毅力化短为长

24.逢山开路，遇水架桥

——干起来再完善

25.自立立人，兼济天下

——自己发达.也让别人发达

26.我欲仁，斯仁至矣

——要有强烈的改变现状的愿望

27.我不要穷，我要赚钱

——坚决不被贫穷击倒

28.野心是永恒的特效药

——用远大抱负医治人生的平庸

29.门前流水尚能西

——人到中年也不能消沉

30.不信君山铲不平

——让自信带自己走向成功

31.胆大敢为，临危不乱

——克服恐惧和自卑

32.文章本天成，妙手偶得之

——不必顾忌是否是“科班”出身

33.万事浮云过太虚

——被造化捉弄而能坦然以对

34.只有第一才被人们重视和铭记

——不做追随者

35.桃李无言，下自成蹊

——不做无谓的争论

36.北方有佳人，绝世而独立

——“躲进小楼成一统”的人生之路

37.眼观六路，知行合一

——善于获取和利用信息

38.把盲目约会演变成真正的恋爱

——抓住突如其来的契机

39.挺起胸膛走路

——不怕丢脸、不怕嘲笑.

40.化腐朽为神奇

——把小事做好，把基本的东西做好

47.没有夕阳产业，只有夕阳思想

——不要相信“事情没有能做得更好了的余地”

42.眼光独特，思维另类

——可以在不景气时投资

43.若要吃果子，就要早些栽下那棵树

——对事情早做谋划、早做准备

44.合理搭配，系统安排

——运用优化配置解决问题

45.敢和别人不一样

——走出“囚徒困境”，做一个有鲜明个性的人

46.圣贤豪杰都无种

——不要抱怨自己的出身

47.惊涛拍岸，水滴石穿

——让自己在激励中释放巨能

48.追求无极限

——富而求雅，贵而求善

49.好马配好鞍

——找到一个慧眼识珠的贵人

50.清水出芙蓉

——拒绝平庸，渴望卓异

51.志士何尝惜羽毛

——为追求不怕付出代价

52.咬定青山不放松

——用执著和坚韧创造奇迹

53.长大后，我就成了他

——给自己找一个楷模

54.活着，也是一种优秀

——以生命的存在，昭示我的胜利

55.随手关上身后的门

——学会放弃

春秋时期，齐国有个叫梁丘据的大夫，有一次他对聪明的晏子说：“我至死都赶不上夫子您了。”晏子则对他说：“我听说，为者常成，行者常至。我晏婴(即晏子)并不是有什么超乎常人的地方，只不过是经常去做而不停歇。经常行动而不休止罢了。”

这句话给了梁丘据大夫以极大的信心。晏子的话用今天的话来说，就是“勤能补拙”、“一分耕耘，一分收获”的意思，也就是老百姓所说的“不怕慢，就怕站”“锯响就有末”的意思。其实，抛开晏子的自谦成分不说，历史上的晏子确是一个非常聪明且具有良好品格的人，司马迁非常钦佩他，曾说过：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”在有关晏子的记载里，有许多机智博识的故事。但是，这段记载告诉我们，即使聪明如晏子，也是靠不停去做，去行动，或者说是去学习，去不断地耕耘的结果。同时，晏子还用他的体会告诉我们，就是比别人“笨”一些或比别人发奋得晚一些的人，只要踏实去做、去学，也完全有可能赶上别人或取得一定成就。

这位梁丘据大夫，或许是冈感觉到自己有些笨，或许是因感觉自己年龄有些大，发奋较晚，而在追求向上的过程中对已颇有成就的晏子在羡慕之余，产生了这种带有自悲倾向的感慨。其实，梁丘据大夫的这种感叹，恰好反映了很多到了人生秋天而无所成就，但又不甘沉沦的人的一种心理现实。但是我们认为，人生的秋天，毕竟不是人生的末路，毕竟还会有一段可以发挥自己余力的时光。因此，古今中外，有很多的人在人牛秋天开始发奋、最后也取得了不小的成就同时，梁丘据大夫的疑问也反映了那些自觉资质较笨但又要有所作为的那部分人的心理现实。对此，我们也同样认为，人的资质也是可以通过后天努力而改变的。所以，古往今来，也有很多资质驽钝的人靠后天的学习和努力而有所成就。因此，晏子的回答是正确的，它有力地解除了我们对自己能否走向成功的一些担心和疑虑，告诉了我们一个走向成功的秘诀。

人和人不仪存在着资质上的天然差距，还存在生存环境的天然差距。一个生在偏远山区的贫穷之家的孩童是无法与一个生在发达的现代化大都市的富裕之家的孩童相比的。比如一个生长在上个世纪30年代大上海的富家孩童，就可见到和拥有汽车、电灯、洋房，而一个生长在21世纪的今天的大西北贫困山区的孩童，可能连一辆自行车都不能拥有，甚至连基本的衣食之需都难以为济。

P12-13

尼采说：“人生的目的就在于施展个人的权力，扩大自己的影响”。中国古语讲“人过留名，雁过留声”。每一个人来到世间，都不想让自己成为平庸者、失败者，都想让自己光彩照人，让自己出类拔萃。在今天这个生存竞争异常激烈的时代，更是如此。但是，我们相信，所有的生命都在渴望，所有的人都在努力。因此对每一个正常的生者来说，都已经是很优秀的了。所以本书名为让自己“更”优秀。

让自己更为优秀的方式是各种各样的，成功的道路也是千条万条的。王蒙先生说：“有的人因为走出小村而做出成就，有的人因为不离家乡而有所作为；有的人因为老老实实而备受青睐，有的人因为机敏灵活而颇有用场；有的人因为家庭美满而生活幸福，成为社会的一个稳定健康的因素，成为人生的一个美好的参照样板；有的人却因为家庭不美满或丧失家庭而致力于事业、学术、艺术、思想。成为划时代的非凡人物；有的受过良好教育，小学中学大学硕士博士博士后，成绩斐然：有的自幼失学，自学成才，另辟蹊径。总之，价值是多样的，奋斗的方向是多彩多姿的，道路是各有千秋的，成就是不拘一格的，幸福是各立标准的。”所以，我们应该从通往优秀和成功的各种方式和途径中找寻一条适合自己的方式或途径，以期更快、更容易地让自己优秀起来。

追求成功，追求优秀，固然是自己的事，得靠自己积累经验、探寻方法，靠自己去争取。但是，大量事实告诉我们，成功与优秀也是可以学得的，是可以复制的。美国人戴维·格斯特说：“假如有一个人从20岁开始奋斗，奋斗了30年，50岁时成功了，你还需要与他一样花30年的时间奋斗吗?不需要!因为他在前25年可能都在犯错误，失败的教训累积了25年后，最后5年才终于做对了某些事情使他成功了。你不必再花25年去碰壁再来成功，你只要了解他那使他成功的5年，像他一样做对某些事情，你就可以快速成功，而不必浪费时间了。这样节省下来的时间不就可以让你去创造更多的成功，或是享受成功吗?”

这和我国古人所讲的“读千赋则善赋，观千剑则晓剑”的道理是一样的，都是讲成功和优秀是可以学得的。

所以，一个人要想让自己成功，让自己优秀，最好尽量了解一下别人是怎样成功、如何优秀的，这样才能使自己更快更好地成功和优秀起来。本书向读者提供了55种经得起推敲的、永远适用的成功经验，相信必能引起读者的共鸣和给读者以有益启迪，成为伴随读者走向优秀的好伴侣。

在当今的世界上，在我们的这个国度里，除已经成功了的人外，有许多人正在走向成功，成功者给未成功者做出了榜样，带来了福音。但也有些成功者给那些未成功的人们带来了前所未有的压力与威胁。因此，人们追求成功的愿望从来没有像今天这样迫切，这样强烈。尽管失败在所难免，但没有失败便没有成功。你不走在别人的前面，别人就可能会先你而走向成功。别人成功，你就可能会成为人家歧视、鄙夷甚至是鱼肉的对象。所以，追求成功是追求优秀过程中的重中之重。

据说在古代比武场上，对手之间通常要经过“对虚”、“对实”、“对绝”三个阶段。对虚是比赛的开始阶段，双方都在探试，并不拿出自己的真本事，所以叫对虚；对实则是比赛的中场阶段，双方都各自拿出自己的实力，用各种套数攻击对方，有时忽左忽右，有时引而不发，但每次攻击都力重千钧，给对方造成沉重打击，这就是对实；对绝则是在中场对实之后，双方进行决战。这时双方都使出各自的杀手锏，也就是绝招，力图彻底制服对方，这就叫对绝。绝就是绝招的意思。

在人生的赛场上，对于青年人而言，可以说是有“对实”和“对绝”两个阶段可以主宰和发挥。对于中年将过的人来说，也还会有一个“对绝”的机会。所以对于在前面的“比赛”中失利的人来说，不能说已经没有了机会，而应该充分地总结经验，沉静下来进行一番思考，在知己知彼的前提下，重新调整进攻方案，发挥自己的特长，找到新的突破口，使出自己的“绝招”，创造出一个反败为胜的“奇迹”。

美国劳工局近年曾有一项令人惊愕的统计数据：

以从25岁开始工作至65岁退休计算，平均每100人中，经过40年的奋斗后，能成为巨富的只有1个人；而经济独立不必依赖亲属的有4个人；必须继续工作的有5个人；破产的有12个人；尚未到65岁即死亡的有29个人；而需要等待救济、抚养的共有49个人。这些数字显示，大部分人是生活在不安定的状态中。

前路漫漫何所适?这组统计数字在给我们增加了紧迫感的同时，也更给我们增加了对人生前途的悲观和恐惧情绪。但是穷人是没有资格悲观的，失败者是没有理由恐惧的。来自浅薄的成功者的蔑视，来自狂傲的成功者的侮慢，来自刻薄的成功者的剥夺，使我们无法超然物外，坐观时变。我们必须环顾四邻，调整自我。知足而不满足，自信而不自负，忧患而不忧愁。以奋发向上的激情、乐观豁达的心态以及有力而持久的行动去迎接未来的人生挑战。至于成败利钝，闲言碎语，只堪付之一笑。下面以略改南宋朱敦儒的词《西江月》的下阕而与读者共勉：

青史几番春梦，

红尘多少奇才，

也须计较与安排，

领取而今现在。

衷心希望读到本书的读者，都能成为更加优秀的人!

作者谨识

2006年仲夏