长沙的哲学是吃喝拉撒的，它不争地位，不玩花哨，只钟意自己的逍遥。本书以一种新颖的方式，向你介绍了一个什么都能策的长沙，一个肌肤丰满的长沙，一个嚼着槟榔用筷子夹着臭干子不肯放下的长沙，站在你面前吆喝一句：到我屋里来玩咯！

　　这就是长沙，这鬼地方！

“鬼”的文字解释属贬义，然而，当“鬼”依附于一种灵气与神智时，它却变得可爱起来。长沙是楚国故地，几千年巫风炽烈的楚文化的浸润，造就这个充满灵气之地。于人，堪称人杰地灵，于物，可谓古韵犹存。

只要踏上长沙这块土地，所见所闻所娱所悟，无不为之瞠日结舌。震惊之余，当拍案叫绝，感叹道：

长沙简直是个“鬼”地方，她让人着魔，入迷，沉醉……

《长沙这个“鬼”地方》一书如画，作者画了一个美女，画了一个书生，画了一个“策神”，画了一个玩家，画了长沙的老口子和细满哥。他们犹如搭台唱戏，唱出了长沙的深厚文气，唱出了长沙古朴与灵秀，唱出了长沙人的洒脱与豪爽。

第一部分 闲策星城

1 散装长沙／02

2 策死人不偿命——疯狂长沙话／08

3 那些音乐与非音乐的片断一长沙歌厅的侧面肖像／013

4 惯坏一张嘴——到长沙知道胃不好／020

5 遍地“傲腿”——看湘女，眼花心别花／028

6 “小屁股”之歌——听听长沙人小日寸候的童谣／034

7 城市胸前的红色勋章——伟人先辈们的革命痕迹／041

8 不仅仅土里有宝贝——更能让你带回家／048

9 走街串巷找故事——读一个传说中的长沙／051

10 一年到头忙不赢——忙的都是自己的生活／058

11 长沙履历表／060

12 长沙名人堂／062

第二部分 幕起岳麓

半城青绿在麓山——登临长沙之巅／066

第三部分 时光行吟

1 讲点不是别的的别的／096

2 白领住在江里头——长沙洋房最后的大本营／100

3 现在是天心阁时间——长沙最大的“时钟”／114

4 贾生惆怅——“屈贾之乡”冠名者到此一游／122

5 火神的凡心——长沙最好吃的老地方／132

6 香火城北——它的光芒曾比长沙更耀眼／143

7 流寓者之诗——到过长沙最大腕的诗人／150

8 两个文人的道岸文津——朱张开启湖湘文化之源／159

9 天赋人“泉”——城市新文明象征／167

第四部分 老街迷阵

1 迷宫，又见迷宫／178

2 马蹄铁形“上东区”——是老旅社，更是老传说／184

3 “老口子”尚能饭否?——最有特色的长沙市井／192

4 搓手的程潜一高官府邸，优雅老巷／199

5 误入掌故堆——老长沙“高考考场”／208

6 万街朝宗——长沙最完整麻石街风云／215

7 夜晚，放逐漂流——最“声色犬马”的几千米／226

8 双面步行街一男男女女，老老少少／234

9 一个传说长沙的开始——长沙最诡异的故事／242

10 绕开书生说商道——这是一块商业宝地／248

11 日啖坡子三百回——还是长沙最好吃的老地方／255

12 谁是谁的陪衬?——不要小看这条路／265

第五部分 逍遥唱游

1 请问还要“宵夜”吗?／274

2 无边之梦——突破城市的边缘之旅／278

3 绿色的袖口——这段回忆波光粼粼／280

4 记一次春游流水账——可以恶搞小学生作文的公园／286

5 一天一世界——真的是坐地日行八万里!／293

6 城南旧事——有关城南的一个故事／299

7 没有围墙的象牙塔——湖湘学子是怎样上课的／308

8 收藏五十年——看西汉女尸就去这里／315

第六部分 我告诉你怎样玩

我告诉你怎么玩／322

沿右边山路上山，你还会得到麓山馈赠的见面礼——爱晚亭。这是一座前映湖水，后枕山林的名亭，它建于清乾隆五十七年(1792年)，和安徽滁县的醉翁亭(1046年建)、杭州西湖的湖心亭(1552年建)、北京陶然亭公园的陶然亭并称四大名亭。亭子四周遍植高树，阳光从叶缝问射下来，爱晚亭上跃动着点点光斑，在绿草掩映当中羞容半露，好一处点睛之笔!试想夕阳西照，满山红枫，爱晚亭的碧瓦红柱摇曳于山枫之间，该是怎样的美景呢?

当年杜牧一句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”让这翘角飞檐被多少人浅吟低唱，如今这座双重歇山顶的亭子内外有了更多的“吟诵者”。那是特地来山上休闲的市民。爱晚亭四周经常会摆起唱歌的擂台，“不分男女，不论唱功，没有门槛，想唱就唱”，任你是流行歌也好，传统戏也罢，只要敢打开喉咙，岳麓山就会仔细聆听你的歌声。

离爱晚亭不远的密林中，倘若你仔细寻觅，会发现一座舍利塔。传说当年释迦牟尼坐化之后，他的弟子阿难等人随之自焚而殉道，不料他们的骨骼并没有化作灰烬，而是变成了光华闪耀的五色灵骨。这就是人们所说的“舍利予”。隋仁寿五年(602年)时岳麓山上建起了一座舍利塔，迎来了稀世的佛骨，不知哪位佛爷能够在这清秀名山中继续修行呢?

在写这本书之前，我试图去寻找有关长沙的相关作品，不求甚解地把它们一本本地摞起来，结果差点把桌子压垮。三千年厚重的长沙让我这个八零年代人有些吃不消了。

每个人都在谈文化的长沙，市井的长沙，历史的长沙，流传中的长沙，镜像里的长沙，但是我还是觉得这些长沙都不好玩。

我想我们还需要这样一个长沙：一个什么都能策的长沙，一个肌肤丰满的长沙，一个嚼着槟榔用筷子夹着臭干子不肯放下的长沙，站在你面前吆喝一句：到我屋里来玩咯!

既然是玩，就不要太正式，不要太有板有眼。长沙人是淡化的、随意的，长沙人的城市就不要让人感到拘谨，或者严肃。

于是，我把这晶莹剔透的山水洲城左一划拉，右一切割，打造出一颗拥有无数棱面的长沙钻石，你们看到的每一段文字都是从某一个棱面折射出来的光华，它不是长沙的全部，甚至不见得是这个地点的全部，但是我会让你看到最好玩的那一束光芒，照亮你心中最急急嗷嗷的部分。

每一座城市都有自己的哲学。

比如那些曾为大国之都的城市都会有皇城的架子，它们的哲学是威严沉重的；

比如那些以口岸通商暴富的城市都会流露市井气息，它们的哲学是直白轻佻的；

比如那些一度陷落苦难蹂躏的城市都会有阴郁的眼神，它们的哲学是敏感内敛的；

比如那些远在边陲，尚未见识花花世界的城市都会有木讷的面孔，它们的哲学是羞怯憨直的；

而长沙的哲学是吃喝拉撒的，它不争地位，不玩花哨，只钟意自己的逍遥。

长沙人会用他们的美食劝降你的胃，让它毫不犹豫地背叛你的归心。

长沙人会用他们精妙的神策催眠你的耳朵，让它听不见乡音的热烈。

长沙人会用他们眉眼之间的风情引诱你的心潮，困住你的双腿。

我预谋着你归顺我手心这颗摆动的长沙钻石之下，让你真正住到这座逍遥城市里来。  

也许你真的会错过你的归期，不过你未必会懊恼，只是一击掌：太好了，再去解放西路喝两天酒!  

我无语，因为一切尽在不言中。

这就是长沙，这鬼地方!

怀着揣测的心，写下这篇跋，也是这本书即将结束的最后几个字。

我揣测，是因为有太多的未知，也有太多的惶恐，还有太多的感谢。

我未知，不知道你们拿着这本书在长沙转的时候，是否真的感受到了乐趣。就像一位家长送自己的孩子去参加才艺表演，他希望看到别人摸着自己孩子的头说：“啊呀，这个小孩真机灵啊!”我的心情也是如此。

我惶恐，因为这本书不仅仅会出现在那些憧憬长沙的“驴友”手上，也会出现在许多老长沙的手上，他们扶扶鼻梁上深邃的眼镜，然后会作如何评价呢——说实话，只要他们不随手撒到门角弯里，鼻子里不“嗤嗤”两声，我就要长吁一口气，感觉吐松好多。

我感激，因为这本书的完成，不仅仅出于我对于长沙的感情，也不仅仅决定于我在长沙四路子窜来窜去的这二十几年，还要依靠许多老专家老前辈的生动讲述和完整回忆，依靠许多诸如《地方志》这样的史料，在此要特别感谢摄影家何定球先生为我提供老长沙照片，那个黑白甚至泛黄的长沙才能更清晰地出现在我的视野当中，我对过去千年的追问才会有答案。对那些为记录长沙历史而辛劳的人们，我作为晚辈致敬。

最后还有这片土地上的六百万长沙人，以及支持我的亲人朋友们，因为数量实在太过庞大，所以就不一一派发槟榔请客哒，哈哈，千万莫见怪啦!