俗话说得好“巧妇难为无米之炊”。本书首先解决了同学们素材积累不够的问题。本书从分析生活入手，提出了全新的素材观念，让同学们知道生活中处处有素材，生活本身就是作文的素材库!同时，本书主要通过对经典素材的选辑和评析，不但让你有“米”可“炊”，并且教你“炊”的方法，提高你的写作水平。

现状篇无米之炊，巧妇难为

第一章现状调查 回头看看来时的路

一、问卷检测

二、问卷说明

第二章成因分析“认识我自己”

价值篇洞明世事，厚德载物

第一章一双慧眼，阅尽世态万象

一、踏遍千山万水，涵咏自然神韵

二、纵横古今中外，阅历世事沧桑

第二章丰富人文，打造生命底座

一、激活思维，赠你一根“行路”的拐杖

二、提升思想，让你与众不同

策略篇沿波讨源，点石成金

第一章素材搜集——九层之台，起于累土

一、取材源：天涯何处无芳草

1.取材课堂范文

2.取材课外阅读

3.取材生活经验

二、储存法：给记忆着点“保护色”

1.分类摘抄

2.剪辑粘贴

3.读书笔记

4.随感而发

5.目录处理

第二章素材分析——奇文共赏，疑义相析

一、处理两大关系

二、掌握四种方法

第三章素材运用——转益多师为吾师

一、素材的模仿移植

二、素材的剪辑组合

三、素材的改造创新

类型篇胸藏万汇，任由吞吐

第一章名典汇编与分析

中国名典

智慧类

情感类

为政类

德行类

立志类

为学类

生活类

外国名典

古希腊古罗马

基督文化典故

其他各国典故

第二章名言汇编与分析

修养与成才

立志与惜时

学问与真理

哲思与智慧

情感与审美

交谊与处世

第三章经典故事汇编与分析

踏遍人生旅途

杰克和水手(外两则)

青蛙实验(外五则)

飞翔

曲突徙薪(外一则)

面对反对者(外一则)

面对缺陷(外两则)

西邻五子

灾难的价值(外两则)

鹦鹉灭火

上帝与你同在(外一则)

自强不息，补牢未晚

人生路上难免犯错

孔子闲陈蔡

四方之士

微软清洁工(外四则)

中州之蜗

贪心的狐狸(外一则)

希望之旅(外一则)

耕耘精神家园

最后一课(外两则)

高贵的秘诀

郑板桥教子(外一则)

分苹果的故事(外一则)

我心有主(外四则)

不食盗食

爱的传递(外一则)

血奶(外一则)

曾子杀猪(外四则)

无声的教育(外一则)

桓公知士

“吝啬”的居里夫人(外三则)

勃兰特舔盘子(外两则)

尊重(外两则)

巴罗辞职为牛顿(外两则)

惟一依靠(外两则)

卖菜刀(外两则)

薛谭学讴(外四则)

“算账吧，多少钱”(外一则)

体悟生活智慧

“麦当劳”掌门人的智慧(外一则)

河边的苹果(外三则)

圣徒的游戏

鲁侯养鸟(外两则)

买凫猎兔(外一则)

秦伯嫁女

枭将东徙

适可而止，不沉其身

千万买邻

阳桥与鲂

宓子贱与巫马期

不同的选择(外四则)

从错误中走出(外一则)

每秒摆一下

一生磨一镜(外四则)

深坑与高空(外一则)

不吃种粮

碎罐(外两则)

渔王的儿子(外一则)

观看地图的启示(外一则)

天堂与地狱(外三则)

探寻生命真谛

一息尚存仍呕心(外一则)

生命的价值(外四则)

自己救自己

一定是乐谱错了(外四则)

和氏献璧

一条线的价值

失败者的荣誉(外两则)

没有脚的舞蹈

哈佛的故事(外两则)

少了一个马掌钉(外一则)

贫穷

不自由毋宁死(外两则)

鱼鸟且然，况于人乎?

第四章名人小传汇编与分析

政治类名人小传

鞠躬尽瘁死而后已——诸葛亮

独一无二的君王——唐太宗

千古成败后人论定——李白成

横刀一笑舍身求法——谭嗣同

无私无畏为自由——甘地

专制的毁灭——希特勒

最强硬的女性——撤切尔夫人

经济类名人小传

创造力=财富——松下幸之助

坚持即是胜利——盛田

制造富翁——洛克菲勒

用人的哲学——克罗克

独树一帜的服装大师——皮尔·卡丹

勇于“开除自己”——丁磊

以难得的心态创业一李彦宏

懂得自我管理——李嘉诚

自卑成就中国首富——黄光裕

捐出股份实现“共产”——牛根生

科学类名人小传

真理面前半步也别后退——布鲁诺

怀疑权威的人——伽利略

谦逊地面对成就——牛顿

屡败屡战之后——爱迪生与埃尔利希

扼住命运的咽喉——爱因斯坦

坚强成就人生——居里夫人

超越疾痛的天才——霍金

忠于内心选择——达尔文

收说“不知道”——丁肇中

文艺类名人小传

生涯不平且放歌——屈原

完成男人的尊严——司马迁

反对应试的先驱——吴敬梓

中国人的脊梁——徐悲鸿

孤独而伟大的战斗者——鲁迅

儒雅淡泊——钱钟书

艰难困苦玉汝于成——沈从文

戏比天大，不忘人民——常香玉

珍惜时间——巴尔扎克

用心创作——福楼拜

以叛逆完成自己——托尔斯泰

孤独的强者——海明威

用爱照亮世界——海伦·凯勒

万丈高楼从地起——达·芬奇

用激情创造生命——罗丹

在无人知晓的角落绽放——凡·高

生活即是艺术——毕加索

扮演别人坚守自我——英格丽·褒曼

思想类名人小传

阔大的胸怀高尚的理想——马克思

黑暗与孤独成就的哲学——尼采

百科全书式的哲学家——罗素

体育类名人小传

脚步永不停下——贝利

精神的力量——阿里

永不服输的象征——邓亚萍

第五章社会热点汇编与分析

污染与环保

世界著名的“八大公害”事件

黑色风暴

土地危机

水的危机

环境的警钟，在中国响起

助推节约型社会势在必行

绿色消费

绿色消费宣言

夫妻树

一亩树林的价值

马永顺的事迹

拒绝一次性筷子

葡萄牙人的爱树情结

中国古代名人爱树抬趣

腐败与法纪

道高一尺.魔高一丈

孙志刚案件之后

2004年中国十大法制人物

事故问责，严厉反贪

2004年大案回放

警惕学术腐败

国外法制一瞥

科学与迷信

中国公众科学素养现状

转基因，天使还是魔鬼?

祸国殃民的迷信

教育与生活

4％的追求

比较中认识

将“扫盲”进行到底

清华教授辞职反思

万里游学能学到什么？

现代学习方式调查显示

教育公平——中国面临的新课题

中国年轻人渐成奢侈品消费主力

超级女声——娱乐文化革命

人才与用人

圣西门假设

鱼竿与渔

索尼公司择人

留个缺口给他人

学历与学力

当代大学生择业流向调查

清华学子踊跃赴基层

小小鸡蛋天地宽

带着硕士帽到西部找机会

关注“三农”

警惕“知识的鸿沟”

谁来救治乡村留守孩子?

沉重的数据

辛苦了，农民工

传统道德

北京公德调查

为公益事业做奉献的老翁

助人为乐者的“疯子”生涯

丛飞现象

拒绝感恩是一种道德癌症

美德的典范

生活细节上的美德

500万元大奖面前不动心

勿忘历史

历史不可以忘却

王选语录

年轻人鲜知纳粹旗

为长城立法

老外保护长城是谁的悲哀?

民族的征帆

迎接两岸政党政治的春天

感动中国

2004年感动中国十大人物

第六章艺术形象汇编与分析

中国文学艺术形象剪辑

外国文学艺术形象剪辑

第七章重要思想汇编与分析

诸子百家思想语录选辑

《大学》与《中庸》

孔子与《论语》

孟子与《孟子》

《易经》

老子与《道德经》

庄子与《庄子》

苟子与《苟子》

墨子与《墨子》

韩非与《韩非子》

《管子》

《礼记》

朱熹

外国重要思想语录选辑

柏拉图

亚里士多德

卢梭

康德

黑格尔

费尔巴哈

尼采

马克思与恩格斯

基督文化故事

基督教的故事中，人是生而有罪的，万能的上帝之子甚至为人类受苦受难而死，因此人活着必须不停地忏悔、赎罪。这样的用心营构，其实目的不外乎扬善抑恶。伊甸园：《旧约·创世纪》：上帝在东方的一片富饶平原上开辟了一个园子——伊甸园。园子里生长着美丽的结着甜果的树木，也有各式各样的飞禽走兽。上帝派亚当看守园子，为排除亚当的孤寂，上帝从他的身上取出一根肋骨，造成一个女人即夏娃来陪伴他。他们吃着甜果，漫步林间草地，过着无忧无虑、和谐美满的生活。

  【点击与延伸】

后世以此喻乐园。骨中之骨，肉中之肉：上帝在亚当身上取下一根肋骨造了女人夏娃，并让二人结为夫妻。亚当说：“这是我的骨中之骨，肉中之肉，可以称她为妻，因为她是从夫身上取下来的，因此男人要和妻结合，夫妻成为一体。” 

  【点击与延伸】

以此喻指血肉相连的关系，也比喻耗费自己很多心血和精力所获得的成果和最心爱的东西。

女性作为男性的附庸，竟然是以上帝造人的方式所确定的。这样的神圣化更让人感到不可理喻。诺亚方舟：上帝对人类所犯下的罪孽十分忧愤，决定用洪水消灭人类。义士诺亚于是造出诺亚方舟拯救人类逃避灾难。

  【点击与延伸】

后指灾难时代的救星或危境中的避难所。和平鸽：上帝降洪水于大地，大雨下了40昼夜，遍地汪洋，只留下诺亚方舟里的人和动物。雨停后，诺亚放出一只鸽子去探测外面的消息。直到黄昏，鸽子才飞回来。嘴里衔着一片翠绿的橄榄叶，告诉诺亚洪水已退，平安来到了。

  【点击与延伸】

后将鸽子作为和平的象征。洗礼：人类的始祖亚当和夏娃听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”；个人违背上帝旨意也会犯罪，称为“本罪”。所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上和头上，也有全身浸入水中的，故也称“浸洗”。

  【点击与延伸】

后比喻经受某种锻炼或考验。犹大的亲吻：耶稣12使徒之一的加略人犹大，以30块银币出卖了耶稣，并与犹太教祭司长约下暗号：“我与谁亲嘴。谁就是耶稣。”

  【点击与延伸】

  “犹大”成了叛徒的代名词，“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。以眼还眼。以牙还牙：典出上帝向先知摩西所颁示的律法。在有关惩处暴行的律法中，上帝宣示：若有伤害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。

  【点击与延伸】

后人常用“以眼还眼，以牙还牙”一语来提醒人们，对坏人不要手软而要“以其人之道，还治其人之身”。

为什么在这里见不到中国式的“以德报怨”、隐忍退让?荆棘冠：耶稣被钉上十字架之前，兵士们把他带进衙门。他们扒掉了他的衣服，给他换上一件紫色的袍子，还用荆棘编成一个冠冕，戴在他的头上，戏弄他、侮辱他。荆棘冠上的刺戳破了耶稣的头皮，但他忍受着这一切，始终一言不发，直至被鲜血淋漓地钉死在十字架上。

  【点击与延伸】

在文学作品中，“荆棘冠”常用来象征磨难。

“荆棘冠”此后就被历代基督教徒视为克己和谦卑的象征。人们也常用此典故来比喻为了正义和信仰而甘愿忍受磨难乃至舍生取义。P.72-73

写作才能是可以被训练出来的莫怀戚

我素来窃爱潇洒，文章也仿佛漫不经心，随手写来。实话说，很多写手喜欢让人认为他天生一份才气，掩盖其所下的功夫，更不承认曾被严酷地训练过。而那些神秘，那些高贵，其实都是骗局!音乐家莫扎特，算第一神童了吧?其实也是父亲的鞭子抽出来的。他父亲是宫廷乐队队长。

写作才能是可以被训练出来的，这么说，似有点唬人的意思。集学问之大成者，无论古今，无论中外，均离不了这种训练。但训练之中得有度，度即真理。其一，训练须是科学而生动的；其二，接受训练者须甘于被训练。

我在大学教写作课，每年每届，总有那么三五个学生让我惊喜。究其根源，均承认是自觉进行过一场愉悦的苦修(但不说是训练，仿佛那是一个贬义词)，而那些未经科学训练者，面对我不给题目的自由作文，则茫然不知所措，像走出黑牢的囚犯，在春天的阳光下用手挡住眼睛。

但是。只消四个星期的作文训练，对自由作文最茫然无措的学生也找到了下笔的感觉。至此，作业的文章多了起来，乃至成为我的负担——他们希望得到我首肯，并推荐发表，皆心悦诚服地表示：“愿意一直这么下去接受莫老师生动的训练。”

这套《新课堂作文》，让我窥见了一大群“训练有素”的青年学者的“勃勃野心”：他们要通过系统训练，让每一位读者都提高写作的素质，成为作文考场上的胜者。说实话，作为教大学写作的教授，看了此书我感到汗颜。书稿里的智慧，是三五个甚而十个学问不小的学者也难以企及的。将中学作文教学提升到这样一个高度，是当代中学生最大的幸事，更是这套书的读者最大的幸事。

因此，对本书的作文理念，我深以为然。