圣经的中心信息是什么？圣经的典籍圣经是如何形成的？圣经的基本教义是什么？圣经对人类文化产生过什么样的影响？圣经为什么能产生如此大的影响？这些问题不仅仅是圣经学者研究的问题，也是许多普通文化人关心的问题。

本书以浅显的叙述形式和优美的文笔对圣经的典籍圣经、圣经的核心人物耶稣基督、圣经的历史、圣经的教义、圣经的神学思想等方面对圣经进行尽可能全面的介绍，让广大读者更深入地了解圣经及其对人类文化的深刻影响。

本书由两位著名的圣经学者联手合著。书中概述了圣经著作的主要文学类型，并且提出了不同类型的解释原则。作者在每一部分都提供了深入浅出的实例分析，帮助读者学会解读圣经的方法。该书出版后备受欢迎，已成为圣经读者必备的参考书。

序言/(1)

第三版序言/(1)

第一版序言/(1)

第一章 绪论：解释的需要/(1)

读者乃解释者/(2)

圣经的性质/(4)

第一项工作：解经/(6)

学习解经/(8)

第二项工作：释经/(12)

第二章 基本工具：一本好的译本/(14)

翻译学/(16)

一些问题/(26)

如何选择一种圣经译本/(34)

第三章 书信：学习根据情境来思想/(36)

书信的性质/(36)

历史背景/(39)

哥林多前书1—4章的历史背景/(43)

文意脉络/(45)

再复习一次/(47)

难解的经文/(49)

第四章 书信：释经的问题/(51)

我们共同的释经法/(51)

基本规则/(54)

第二项规则/(54)

引申应用的问题/(55)

情况无法相比的问题/(56)

文化关联的问题/(59)

事工神学的问题/(64)

第五章 旧约叙事：它们的适当用途/(67)

叙事的性质/(67)

希伯来叙事的特点/(70)

“字里行间”的阅读/(76)

几点最后的忠告/(79)

解释叙事的原则/(82)

第六章 使徒行传：历史先例的问题/(84)

使徒行传的解经/(85)

使徒行传的释经/(94)

第七章 福音书：一个故事，许多方面/(102)

福音书的性质/(102)

历史背景/(105)

文意脉络/(109)

一些释经的见解/(117)

第八章 比喻：你了解重点吗?/(123)

比喻之解释史/(123)

比喻的性质/(125)

比喻之解经/(127)

释经的问题/(133)

第九章 律法书：给以色列人的契约规定/(136)

什么是律法/(137)

基督徒与旧约律法/(138)

律法在以色列和圣经中的功用/(141)

旧约律法与其他古代的法典/(147)

旧约律法对以色列人的益处/(149)

总结：一些“要”与“不要”/(151)

第十章 先知书：在以色列执行盟约/(153)

预言的性质/(153)

预言的功用/(155)

解经的工作/(160)

一些释经方面的建议/(169)

第十一章 诗篇：以色列人和我们的祷告/(174)

一些初步的解经见解/(175)

诗篇在古代以色列的用途/(179)

诗篇的类型/(180)

解经范例/(183)

对“咒诅诗篇”的特别说明/(187)

一些释经的结论/(190)

第十二章 智慧书：过去和现在/(192)

智慧的性质/(192)

箴言中的智慧/(197)

一些释经的原则/(201)

约伯记中的智慧/(207)

传道书中的智慧/(208)

雅歌中的智慧/(210)

第十三章 启示录：审判与希望之意象/(214)

启示录的性质/(215)

解经之必要/(218)

历史背景/(221)

文意脉络/(223)

释经的问题/(225)

注释书的评估与使用/(228)

注释书的评估/(228)

旧约注释书/(230)

新约注释书/(235)

圣经书卷缩写表/(239)

英文圣经译本缩写及中译名/(240)

编后记/(241)

第六章 使徒行传：历史先例的问题

就某种意义而言，另外写一章来讨论使徒行传是多余的，因为前一章所说的一切差不多都可以在此应用。然而使徒行传需要一章来讨论，有一个非常实际的释经的理由。这理由很简单：大多数基督秘不会用读士师记或撒母耳记下的方法来读使徒行传，即使他们不完全知道这一点。

当我们读旧约的叙事时，我们往往会做前一章所提的事——指出道德教训、解释其寓意、做出个人的理解等等。我们很少把这些叙事当作基督徒行为或教会生活的模式。即使有少数这样的例子——例如，放一块羊毛来确定神的旨意，我们绝不会完全照他们所做的来做，也就是说，我们绝不会放一块真的羊毛，让神来把它变湿或弄干。相反，我们会定下一种或数种情况来“套出神的旨意”。“如果这个礼拜有人从加州打电话给我们，这表示神用这种方法告诉我们，迁居加州是他要我们做的决定。”在使用这种“模式’’时，我们从来没有想过基甸的做法实在是不好的，因为这表示他对神已告诉他的话没有信心。

因此，我们很少认为IN约的历史是为我们的生活定下先例。另一方面，这却是基督徒读使徒行传常用的方式。它不仅告诉我们早期教会的历史，而且成为历代教会的典范。这正是我们释经的难题。

一般说来，大多数福音派的团体都有一种“复兴运动”的心态。我们经常回顾1世纪的教会和基督徒的经验，把它当作有待复兴的模范，或是应该效仿的理想。因此我们常会这样说，“使徒行传明显地教导我们……”，但显然并非所有“明显的教导”对所有的人都同样明显。

实际上，由于我们对使徒行传的教导解释不正确，以致教会中产生许多的分歧。教会中一些不同的惯例，也是全部或部分根据使徒行传而行的，例如，婴儿洗礼或信徒才行洗礼、会众制与主教制的教会行政组织、每主日领圣餐的必要、会众投票选举执事、出售财产与凡物公用，甚至举蛇的仪式(!)。

本章的主要目的，是要为圣经先例的问题提供一些释经的建议。因此，这里所说的也可以应用于圣经中所有的历史叙事，包括福音书的一些经文。但我们首先需要说明几点有关如何研读使徒行传的事。

在以下的讨论中，我们会经常提到路加写使徒行传的原意或目的。在此必须强调一点：我们的意思一向是，路加的原意系出自圣灵的引导。正如我们应当“继续作成我们得救的工夫”，然而“是神在(我们)心里运行”(腓2：12—13)，路加写路加福音与使徒行传也有某些用意与目的。但我们相信，圣灵在这一切之中做监督的工作。

使徒行传的解经

虽然使徒行传是一卷很有可读性的书，却也不易作小组查经之用。原因是，一般人研读这本书的理由各不相同。有些人对于历史的细节，即使徒行传所能够提供的初期教会历史，很感兴趣。另外一些人对这段历史感兴趣，目的是要护教，通过证明路加这位历史学家所记载的是正确的，进而证明圣经是真实可靠的。不过大部分的人读使徒行传纯粹是为了信仰或灵修的缘故，想要知道初期教会基督徒的情形，好让他们激励我们，或当作我们的模范。

因此，一般人的兴趣会使他们在研读使徒行传的时候，做出许多的选择。例如，对兴趣在于灵修的人来说，使徒行传第5章迦玛列的一席话，就远不如第9章保罗的悔改或第12章彼得入狱来得有趣。这样的阅读或研究通常会使人略过年代顺序或历史的问题。例如，你读前11章时，很难想像路加在这一段所记述的，实际上时间涵盖10至15年之久。

因此，我们在此的用意是要帮助你留心地研读这卷书，帮助你根据路加的用意来读这卷书，并且鼓励你在读这卷书时，提出一些新的问题。P.84-85

基督教文化是人类文化的重要组成部分之一。基督教从创立至今已经有两千年的历史。在这两千年的历史中，基督教从它的发源地巴勒斯坦扩展到全世界各地，成为世界上信徒最多、影响最大的宗教。两千年来，基督教一直在塑造着人类的文明，影响着它传到之处的文化。在这个过程中，基督教经历了许许多多的文化碰撞和融合。

由于基督教文化在西方已成为主流文化，人们常常把基督教看作西方人的宗教。事实上，基督教发源于东方的巴勒斯坦地区。基督教最初传入欧洲的时候，与希腊罗马文化格格不入，在文化上受到强烈的抵制。经过两个多世纪的相摩相荡，基督教才与希腊罗马文化逐渐融合，并最终进入西方文化的主流。如今，基督教已经成为西方文化重要的组成部分，渗透在西方文化的各个领域。从某种意义上可以说，不了解基督教，也就不能真正理解西方文化。

然而，基督教并不仅仅属于西方。基督教在西方之外的许多地区正在日益产生重要的影响。基督教传入中国的时间可以追溯到唐朝。早在公元635年，聂斯脱利派传教士就把基督教带到了中国，当时称为景教。在元朝，基督教再次传入中国，当时称为也里可温教；明清时有天主教；19世纪初，新教开始传人中国。从基督教传入中国到现在，已有十几个世纪。在这十几个世纪中，基督教与中国文化产生了多次的碰撞，但始终没有真正进入中国主流学术文化界的视野。由于历史的原因，在20世纪相当长的一段时间里，基督教在中国常常被视为帝国主义侵华的工具或反科学、反理性的迷信而遭到抵制。

改革开放以来，随着我国宗教政策的落实和国际文化交流的不断深入，尤其随着冷战结束后宗教在文化冲突与融合中所占地位的日益突出，人们对基督教的认识也发生了改变。从20世纪80年代末开始，基督教在中国的思想文化界引起了越来越多人的关注。近年来，许多大学成立了宗教系和基督教研究所。

在这种形势下，为了满足中国学人了解和研究基督教的需要，我们推出了这套“基督教文化译丛”。这套译丛旨在从学术的角度对基督教及其对文化的影响进行全面的介绍。基督教的中心信息是什么?基督教的典籍圣经是如何形成的?基督教的基本教义是什么?基督教在历史中经历了哪些发展阶段?基督教对人类文化产生过什么样的影响?基督教为什么能产生如此大的影响?这些问题不仅仅是基督教学者研究的问题，也是许多普通文化人关心的问题。这套译丛有两个侧重点：一方面，它将从基督教的典籍圣经、基督教的核心人物耶稣基督、基督教的历史、基督教的教义、基督教的神学思想等方面对基督教进行尽可能全面的介绍；另一方面，它将着力于体现基督教与文化的关系，其中包括基督教对西方哲学、文学、伦理学、艺术、教育、法律等方面的影响。

我们力求选择各个领域中较有影响的学术著作，使它们能够较为深刻地体现基督教信仰的本质，较为全面地展现基督教文化的精髓。为了满足更多读者的需要，译丛尽可能选择具有较强可读性、能被一般受过教育的读者所理解的著作。我们相信，这套译丛能帮助中国学人更深入地了解基督教及其对人类文化的深刻影响。