深入探讨三大古文明哲学精髓的学术著作

本书是对古代西方（希腊等欧洲）哲学、印度哲学、中国哲学的比较研究，对古代中西印哲学目前一系列基础性的思想概念和理论范畴，进行了梳理和对比分析。作者通过剖析古代印度、中国、西方哲学思想中最基本且具代表性的思想观念和理论范畴，全面展示了三大哲学传统在各个哲学领域的丰富内容，并由此分析了三大传统在同一哲学主题下的相同处与不同点。全书语言精炼，史料丰富，可以看作是一部介绍中西印传统哲学的小型百科全书，对于全面了解三大哲学传统的基本观念有很高的参考价值。

目  录
第一章   中西印三大哲学传统发展的差别与特色 …………………… 1
一、 发展方式的显著差别 ……………………………………………… 1
二、 哲学关注的重点不同 ……………………………………………… 6
三、 资料文献的保存状况 …………………………………………… 10
第二章   古印度和古希腊哲学的本原论……………………………… 014
一、 古印度的本原理论 ……………………………………………… 014
二、 古希腊的本原理论 ……………………………………………… 021
三、 比较分析 ………………………………………………………… 026
第三章   古印度与古希腊的辩证思维………………………………… 029
一、 古印度的辩证思维 ……………………………………………… 029
二、 古希腊的辩证思维 ……………………………………………… 035
三、 比较分析 ………………………………………………………… 040
第四章   古印度的极微论与古希腊的原子论 ……………………… 043
一、 古印度的极微论 ………………………………………………… 043
二、 古希腊的原子论 ………………………………………………… 048
三、 比较分析 ………………………………………………………… 054
第五章   古印度的句义论与古希腊的范畴论 ……………………… 056
一、 古印度的句义论 ………………………………………………… 056
二、 古希腊的范畴论 ………………………………………………… 061
三、 比较分析 ………………………………………………………… 065
第六章   古印度和古希腊的 “一多” 观念 ………………………… 069
一、 古印度的 “一多” 观念 ………………………………………… 069
二、 古希腊的 “一多” 观念 ………………………………………… 076
三、 比较分析 ………………………………………………………… 080
第七章   古印度和古希腊的灵魂观念………………………………… 083
一、 古印度的灵魂观念 ……………………………………………… 083
二、 古希腊的灵魂观念 ……………………………………………… 091
三、 比较分析 ………………………………………………………… 097
第八章   古印度和古希腊的善恶观念………………………………… 099
一、 古印度的善恶观念 ……………………………………………… 099
二、 古希腊的善恶观念 ……………………………………………… 106
三、 比较分析 ………………………………………………………… 110
第九章   古代印度与欧洲的平等观念………………………………… 112
一、 古代印度的平等观念 …………………………………………… 112
二、 欧洲经典的平等观念 …………………………………………… 119
三、 比较分析 ………………………………………………………… 125
第十章   古代印度和欧洲关于神的观念……………………………… 128
一、 古印度关于神的观念 …………………………………………… 128
二、 欧洲古代关于神的观念 ………………………………………… 134
三、 比较分析 ………………………………………………………… 140
第十一章   古代印度和欧洲的无神思想……………………………… 143
一、 古代印度的无神思想 …………………………………………… 143
二、 欧洲经典的无神思想 …………………………………………… 150
三、 比较分析 ………………………………………………………… 156
第十二章   三大文明古国的 “中道” “中庸” 和 “适中” 思想 …… 158
一、 古代印度的 “中道” 思想 ……………………………………… 158
二、 古代中国的 “中庸” 思想 ……………………………………… 163
三、 古代希腊的 “适中” 思想 ……………………………………… 167
四、 比较分析 ………………………………………………………… 171
第十三章   三大文明古国的万物生成理论 ………………………… 173
一、 古代印度的万物生成理论 ……………………………………… 173
二、 古代中国的万物生成理论 ……………………………………… 178
三、 古代希腊的万物生成理论 ……………………………………… 184
四、 比较分析 ………………………………………………………… 187
第十四章   三大文明古国对人与自然现象分析的异同 …………… 189
一、 古代印度对人与自然现象的分析 ……………………………… 189
二、 古代中国对人与自然现象的分析 ……………………………… 194
三、 古代希腊对人与自然现象的分析 ……………………………… 197
四、 比较分析 ………………………………………………………… 201
第十五章   古代中西印哲学的真理观念……………………………… 204
一、 古代印度的真理观念 …………………………………………… 204
二、 古代中国的真理观念 …………………………………………… 210
三、 古代欧洲的真理观念 …………………………………………… 217
四、 比较分析 ………………………………………………………… 221
第十六章   古代中西印哲学的 “有” “无” 观念 ………………… 224
一、 古代希腊的 “有” “无” 观念 ………………………………… 224
二、 古代中国的 “有” “无” 观念 ………………………………… 229
三、 古代印度的 “有” “无” 观念 ………………………………… 234
四、 比较分析 ………………………………………………………… 239
第十七章   中西印哲学的 “出世” 与 “入世” 观念 ……………… 241
一、 古代印度的出入世观念 ………………………………………… 241
二、 古代中国的出入世观念 ………………………………………… 246
三、 欧洲的出入世观念 ……………………………………………… 251
四、 比较分析 ………………………………………………………… 255
第十八章   中西印哲学的 “心识” 观念 …………………………… 258
一、 古代印度的 “心识” 观念 ……………………………………… 258
二、 古代中国的 “心识” 观念 ……………………………………… 264
三、 欧洲的 “心识” 观念 …………………………………………… 270
四、 比较分析 ………………………………………………………… 276
第十九章   中西印哲学的 “欲望” 观念 …………………………… 278
一、 古代印度的 “欲望” 观念 ……………………………………… 278
二、 古代中国的 “欲望” 观念 ……………………………………… 284
三、 欧洲的 “欲望” 观念 …………………………………………… 288
四、 比较分析 ………………………………………………………… 294
第二十章   中西印哲学的 “直觉” 思维方式 ……………………… 296
一、 古代印度的 “直觉” 思维方式 ………………………………… 296
二、 古代中国的 “直觉” 思维方式 ………………………………… 301
三、 欧洲的 “直觉” 思维方式 ……………………………………… 305
四、 比较分析 ………………………………………………………… 309
主要参考书目 …………………………………………………………… 311