《汉译世界学术名著丛书：科学哲学的兴起》认为，哲学思辨是一种过渡阶段的产物，发生在哲学问题被提出，但还不具备逻辑手段来解答它们的时候。它认为，一种对哲学进行科学研究的方法，不仅现在有，而且一直就有。《泽译世界学术名著丛书：科学哲学的兴起》想指出，从这个基础上已出现了一种科学哲学，这种哲学在我们时代的科学里已找到了工具去解决那些在早先只是猜测对象的问题。简言之，写作本书的目的是要指出，哲学已从思辨进展而为科学了。

《汉译世界学术名著丛书：科学哲学的兴起》所涉及的虽说是哲学体系和科学思想，但在写作时并没有假定读者对于它的主题已具有专业知识。这里所谈到的哲学概念和学说一一都伴随着它们所受的批判而作了说明。本书虽然论及现代数学和物理学的逻辑分析，但并没有预先假定读者是数学家或物理学家。只要读者有足够的普通常识，期望学到一些多于普通常识的东西，他就具有充分准备，能够随着本书的论述前进了。

原序

第一部 思辨哲学的根源

1.问题

2.普遍性的寻求和假的解释

3.确定性的寻求和唯理论的知识见解

4.道德指导的寻求和伦理认识平行论

5.经验论的研究法：成功和失败

6.经典物理学的两重性：它的经验论方面和唯理论方面

第二部 科学哲学的成果

7.新哲学的来源

8.几何学的本性

9.什么是时间？

10.自然的规律

11.原子存在吗？

12.进化

13.现代逻辑

14.预言性的知识

15.插曲：哈姆莱特的独白

16.关于知识的功能论见解

17.伦理学的本性

18.旧哲学和新哲学：一个比较

索引

我使用了亚里士多德的形式与内容的学说作为是我称为假解释的例证。古代哲学还给我们提供了这一种不幸的推理方式的另一个例子——柏拉图哲学。由于亚里士多德曾一度是柏拉图的学生，我们甚至可相信，他是由于他的老师常常使用图像语言和类比，所以倾向于他的思想方法。但我还是不想涉及常常为人所分析的柏拉图哲学对于亚里士多德的影响，而只想专门来考察柏拉图的哲学。它的影响可以在许多很为不同的哲学体系中追寻出来，因此，较详尽地来研究一下它的逻辑根源，那是有充分理由的。

柏拉图（公元前427-前347年）的哲学基于一种最奇怪的，但又是最有影响的哲学学说——他的理念论。那末为人所赞赏，同时又是那末本质地违反逻辑的理念论，是由于企图提供一个对于数学知识的可能性及道德行为的可能性的解释而产生的。我将在下面第四章里讨论这个理论的后一根源，现在只谈前一个根源。

数学证明素来被认为是能满足最高真理标准的认识方法，柏拉图确实也很重视数学高于其余一切认识形式的优越性。但是数学研究如以哲学家的批判态度来进行，那就会导致某些逻辑困难。[16]这特别见诸于几何学，这门学科是处于希腊数学家的研究工作中的前列地位的。我现在要解释这些困难的逻辑形式以及我们今天用来叙述它们的术语，然后再讨论柏拉图所提出的解决办法。

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