冰心散文奖获得者、广东省作家黄康生最新力作——散文集《一湖澄碧》，全书精选了作者最近三年发表在《海外文摘》《散文选刊》《南方日报》《羊城晚报》等报刊杂志上的散文数十篇，包括多篇名家点评。黄康生的散文，多聚焦广东湛江与海为邻的海边生活，将个体的情感体验，勾勒出以鲜味、趣味、情味为特色的日常风貌。作品语言自然流畅，简净细腻，富有声色和感染力，几乎每个笔触都有“炼”的意味。

黄康生
湛江日报社总编辑，高级记者。冰心散文奖、李清照文学奖、蒲松龄散文奖、吴伯箫散文奖获得者。
作品曾入选中考语文阅读考题，入选“中国年度散文选”。
以文学逐光，以文字逐梦，以文心逐时代。

耕耘在蔚蓝之上——黄康生散文集《一湖澄碧》序
东海岛有“龙”
海底种珊湖
不期而“阳”
血脉相连的土地
湛江，怎一个“鲜”字了得
斑斓湛江圩
抽干鱼塘捉泥鳅
久饱忆饿
火龙果静夜绽放
老屋春秋
七爹的咳嗽声
满满“烟火气”
一湖澄碧
守望百年红树
人与鸟“双向奔赴”
星河落人间
补锅强
悬停于城乡之间
“猪肉西施”
仰望历史星空
红婵一跳惊天下
湛江，一座连鸟儿都眷恋的城市
野树茶姑
风送蚝香
烛照乡村
最是一年春好处
万里归心
和顺“文坉”
状元江水流长
苦楝树下
珍稀水禽闹湛江
科长与狗
情定大陆之南
汽笛声，城市的心跳
罗斗沙岛，那一抹停泊的蓝
感时花溅泪
为生命逆行
月出三石村
东海岛，当惊世界殊
湖光岩，灵魂的安放地——读散文《一湖澄碧》
“补锅”中的诸多深意——读散文《补锅强》
绽放自然淳朴之美——黄康生散文鉴赏
生活有光，足下有力——读散文《抽干鱼塘捉泥鳅》
乡村振兴的理想图景——读散文《悬停于城乡之间》
味觉记忆与身体辨证学——读散文《久饱忆饿》
人间有爱是春天——读散文《感时花溅泪》
散文写作是一种生活态度——读黄康生湛江系列散文有感
食物对一方水土的滋养
湛江三味

一
“特别想补充一句的是黄
康生写全红婵夺冠的小文《
红婵一跳惊天下》，十四岁
的农村苦孩子，不仅是靠她
的成绩，还凭着她小小身躯
里体现出来的强大的、不可
遏制的、我们中华民族所特
有的吃苦耐劳精神，感动和
征服了天下人。因而我还是
破例把这带着稚气的纤细小
姑娘，放在与前面那些国际
名人、中华名人同等的位置
上——不过分，这是我们整
个国家和民族明天的希望。
”这是写在《海，以及星光
：2022中国散文年选》里
的一段文字。我和黄康生相
识在河北兴隆，见他第一眼
，便觉得他身上有一股红土
地的气味和大海的气息。
我喜欢红土地，也喜欢
大海。我在黄康生这里能看
到上帝视角下的雷州半岛红
土地，也能看到千帆竞发的
大海；能感受到海的人物，
海的风情，海的力量。
黄康生生活在海边，海
给他生命、给他力量、给他
激情，海使他蓬勃、使他豁
达、使他宽广。一直以来，
他都保持一个躬耕的姿态耕
耘在蔚蓝之上。他创作的那
些带有海味的散文，多次登
上《人民日报》《散文选刊
》《海外文摘》等大报大刊
。他左手新闻，右手散文，
有时左右逢源，收获颇丰。
他除了获得“冰心散文奖”外
，还获得“李清照文学奖”“
蒲松龄散文奖”“浩然散文奖
”“吴伯箫散文奖”等。
二
《一湖澄碧》是黄康生
继《携春而行》《向海而蓝
》之后，由作家出版社出版
的第三本散文集。
《一湖澄碧》保持他一
贯的散文写作风格：贴近火
热的时代，写自己熟悉的生
活，让有热度的文字走进读
者的内心。他作品中的人物
就像生活在你的身边，他讲
述的故事你都曾有过类似的
经历，真实可亲，活灵活现
，栩栩如生。
他是记者出身，有着一
双敏锐的善于捕捉生活闪光
点的眼睛，他选取的题材不
但新颖，还冒着热气，滚烫
热辣，用现时最流行的一句
话说就是——“接地气”！他
的文字功底扎实，很有火候
，言简意赅，绝不拖泥带水
，这是多年写新闻锤炼出的
“短、平、快”的深厚功力。
他的每篇散文又优美如诗，
往往还有引人入胜的故事情
节，你可当作一首精美的诗
歌来欣赏，又可当成一篇精
彩的“新闻小说”来阅读。
他的每篇散文的写作手
法又是独特的，都是“自己
的”，与我们平时所读到的
大多千人一面、千篇一律的
文本有着迥然的不同。黄康
生就曾说过，每个人都有一
双眼睛，所见到的都不一样
，心是长在自己的心里，也
是与众不同的。所以他不重
复别人，也不重复自己。他
是他自己。
读他的散文，有如沐着
一股清新之风，自然清爽，
沁心拂面；又如有一湖澄碧
之水，洗亮眼睛，润滋心灵
。
……
五
广袤辽阔的红土地在他
脚下绵延铺展，碧波万顷的
蓝海洋在他眼前澎湃汹涌。
他像一位起早摸黑的农夫，
不负春光在泥土里耕种，用
汗水换来秋日的丰硕收成；
又像一位摇橹驾船驶向大海
深处的渔民，不惧风浪，辛
勤捕捞，满载而归。
在散文创作的园地里，
黄康生走出了一条属于自己
的路。他另辟蹊径，脚踏实
地、一步一个脚印，坚定而
沉稳。他借助地域风物来抒
写自己对故土的情怀，力求
在自然景物描绘中注入自己
的情思，使其文章中意境蕴
藉深厚，使得笔下的人或物
，都有情感的灌注和理性的
渗透。他的散文读来令人荡
气回肠、激动感奋，有种催
人奋进向上的力量。
黄康生的文字洒脱而豪
放、精练而简洁、细腻而优
美，在一种气定神闲的抒写
中把语言文字的魅力发挥到
了极致，使字里行间自然而
然地透露出一种诗意之美。
他十分注重文字的张力和思
维的跳跃，通过带有黏稠度
的、有温度的颗粒语言来凸
显散文的魅力。让你仿佛置
身于一幅摇曳生韵的水墨画
里，每一幅画都让人心身荡
漾，并生发出无限缠绵的思
绪。这种思绪又能让人化作
对家园故土、乡亲父老、山
川风物的挚爱。
德勒兹说：“写作是一个
过程，一个穿越了可经历的
和已经历过生活的生命过程
。”在这个过程中，黄康生
创造了有温度有热度的散文
精品，也开掘出他个人的“
散文山谷”，以此安放他的
生命与灵魂。
2023年4月26日
（作者系中国现代文学
馆副馆长，中国散文学会副
会长，中国报告文学学会常
务副会长。）

《一湖澄碧》以湛江旅游名片湖光岩为聚焦点，将碧湖、碧水、碧树、碧月、碧灯以及湖上、湖边、湖水、湖光等都纳入文学描述的对象之中，尽情演绎了湖光岩景区浓浓的诗情、密密的画意。“那蓝幽幽的湖水，深不见底，碧绿碧绿的，令人以为是‘天池’里的琼浆玉液。这琼浆玉液应是集天地之灵气酿造而成的吧？！”“我贪婪地吮吸着这‘湖心绿’，顿觉神清气爽。我知道，这口‘湖心绿’是带‘魂’的，那是一种清幽、澄澈、透亮的‘魂’。”有魂灵的湖水，让多少游人为之钟情和迷恋，为之流连忘返、梦绕魂牵。青山绿水给了作家文学创作的灵感和激情，作家则以优美的文字将山水的姿色和韵味生动演绎出来。《一湖澄碧》与湖光岩之间，不论从文化建设的层面来说，还是从旅游发展的角度来看，其所存有的深厚关联都是显而易见的。

在散文创作的园地里，
黄康生走出了一条属于自己
的路。他另辟蹊径，脚踏实
地、一步一个脚印，坚定而
沉稳。他的文字洒脱而豪放
、精练而简洁、细腻而优美
，他借助地域风物来抒写自
己对故土的情怀，力求在自
然景物描绘中注入自己的情
思，使其文章中意境蕴藉深
厚。他的散文读来令人荡气
回肠、激动感奋，有种催人
奋进向上的力量，让你仿佛
置身于一幅摇曳生韵的水墨
画里，每一幅画都让人心身
荡漾，并生发出无限缠绵的
思绪。这种思绪又能让人化
作对家园故土、乡亲父老、
山川风物的挚爱。
——周明 中国作家协会
创联部常务副主任 中国现
代文学馆副馆长

东海岛有“龙”
古老的东海岛有条“龙”，那是一条充满神秘色彩的“人龙”。
“人龙”通体金黄，时隐时现，时高时低，时长时短，给本就神秘的海岛增添了新的神秘。
有人说，东海岛那条“人龙”已隐匿乡野四百年。而“人龙”的龙头、龙身、龙尾以及龙头上的龙眼、龙角、龙舌全由真人真身架接而成。这种“化人为龙”“以人组龙”“以人塑龙”的表演形式，不仅让这座传说中由神蝶幻化而成的海岛变得更神秘，而且变得更神奇。
古籍《海康县续志·风俗》记载：“龙舞，舞龙者一人为头，后为龙尾，次一人直手抱前者脚夹后者，挨次递抬向街直走，则念曰：骑龙头龙头落下水，骑龙尾龙尾竖上天。”
“龙头”通常由汉子中的汉子担纲领衔。汉子手持盾牌，身穿龙嘴，胸前绑一男儿，颈上拴一男孩，肩上扛一男童。男童架势拉满，身子后仰架接“龙桩”。
“龙桩”每每由身板硬朗的庄稼汉担当。演训时，庄稼汉在下，称“龙桩”；孩童在上，称“龙脊”。“龙脊”脚夹前“龙桩”颈枕后“龙桩”，节节相连，环环相扣。饰演“龙尾”的庄稼汉也驮一个孩童。孩童双脚倒挂，成竖鳍状摇摆。
在那遥远的岁月里，这条牵着海岛血脉的“人龙”常在大海边、古庙前、村寨里翻腾飞舞，舞出风调雨顺，舞出五谷丰登。“人龙”舞动时灵活多变，动作粗犷而又威武逼真，犹如生龙活现。
数百年来，一代又一代岛民化人为龙，以人塑龙，用忠义热血承袭“人龙”古风，用赤诚和热忱书写“人龙”传奇。他们除了保留古老海岛龙图腾信仰的遗风外，还将祭海、尊祖、祈雨等多种风俗融入“人龙”之中，使这种古老的汉族舞蹈更具神秘感。
遇上春节、元宵、中秋或特大喜庆日，这条“人设之龙”就会“呼”一声从康王庙里钻出来，发出低沉的“龙吟”。在人们的呐喊声中，“人龙”左盘右旋，翻转腾跃，时不时还亮出“龙点头”“龙穿云”“龙卷浪”等看家绝活，尽展粗犷雄浑之风。
飞龙在天，人龙在野。这条凝聚着海岛的根和魂的“人龙”曾舞进北京奥运“鸟巢”，舞出“吉尼斯世界纪录”，舞成“东方一绝”。
后来，不知何因，“人龙”慢慢地在民间消失了，甚至连龙缨、龙冠也销声匿迹。
前些日子，大地响起一声春雷。那滚滚春雷，惊醒了冬眠中的蛇虫鼠蚁，也炸醒了沉睡中的东海岛“人龙”。“人龙”这一醒，不知惊起多少人情旧事，又留下多少沧桑传奇。
寄思乡于舞龙，寄念旧于舞龙，寄纳新于舞龙。很快，那条被赋予新生命、新灵魂的“古龙”又在康王庙前舞动起来。表演者由实演虚，将身体舞姿的“实”与“人龙”身影的“虚”无痕转化与衔接，达到了形神兼备、虚实相生的巧妙境界。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”元宵之夜，东海岛爆竹声声，锣鼓阵阵。
在不断炸响的爆竹声中，八十多名庄稼汉和八十多名孩童人搭人，肩并肩，如铁链般环环相扣，浑然一体形成“人龙”。 “非遗”传承人陈那二再度充当“龙头”。陈那二头扎黄色头巾，身穿松垮短裤，腿缠防滑绑带，显得敦实而又厚重。作为“人龙舞”的颜值担当，他自幼就苦练舞龙技艺，与“人龙舞”结下了不解之缘。他说：“舞龙是一辈子的事！”
鼓声响起了，“人龙”睁开“眼睛”，悄悄地瞥了一下“引龙人”，一副欲言又止的样子。
“引龙人”吴爱平身穿蓝色褂子，腰系红绳，头包红巾，额前绣红色绒球，看起来精神抖擞。
“嗬嘿，嗬嘿，嗬嘿嘿——”吴爱平猛然一声大吼，随后将彩色龙珠棍举于头上，紧接着拧腕，接棍，再拧腕，再接棍，如此反复，使珠棍沿弧形转动。“人龙”“嗖”的一声腾空而起，扑向龙珠，恨不得一口把龙珠吞下。
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