巴赫金话语理论所涉修辞问题呈碎片化分布于全集七卷之中，为彰显其整体样貌，本研究选择中国本土理论——广义修辞学的理论范式，采用修辞技巧、修辞诗学以及修辞哲学的理论框架，对巴赫金话语理论进行解析和建构。修辞技巧方面，批判分析巴赫金话语理论中理论与实践相互矛盾的修辞技巧观；修辞诗学方面，巴赫金话语理论走出修辞审美的束缚，在与俄国形式主义、材料美学、系统哲学美学和马克思主义社会学的理论碰撞中，建构大于词句的“修辞统一体”的超语言学修辞诗学观；修辞哲学方面，在话语的外位性、不确定性、完成性、未完成性、社会性、斗争性及对话性等方面，通过话语参与主体精神世界的建构，巴赫金话语理论打开修辞哲学关于人的自由、必然以及首创的精神问题的阐释空间。以中国本土理论范式研究巴赫金话语理论，其意义不仅在于强调中国本土理论的在场，更在于以国际化的视角，探寻中国广义修辞学与巴赫金话语理论的平等对话空间。

郑竹群，博士，教授，福建江夏学院外国语学院院长，福州大学硕士生导师，2021年福建省高层次人才（C类），第十二届福建省政协委员。主要学术兼职为中国对外贸易经济合作企业协会商务英语专业工作委员会副会长、福建省外国语文学会常务理事。学术专著《视域嬗替的语言镜像》（社会科学文献出版社，2012）于2015年12月获教育部第七届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）语言学类三等奖。主持省部级科研课题3项，省级教学金课1项，教育部产学合作协同育人项目1项，省教育厅科研课题3项，校重点科研课题3项。

绪论
第一节 研究背景与选题意义
第二节 文献综述
第三节 写作思路
第四节 研究对象与研究方法
第一章 巴赫金话语理论中的修辞技巧问题
第一节 修辞技巧批评
第二节 修辞技巧践行
第三节 修辞技巧路径
第二章 巴赫金话语理论中的修辞诗学问题
第一节 俄国形式主义和材料美学修辞诗学
第二节 系统哲学美学修辞诗学
第三节 马克思主义社会学修辞诗学
第三章 巴赫金话语理论中的修辞哲学问题（上）
第一节 时空修辞哲学
第二节 狂欢修辞哲学
第三节 诙谐修辞哲学
第四章 巴赫金话语理论中的修辞哲学问题（下）
第一节 话语外位性
第二节 话语不确定性
第三节 话语完成性
第四节 话语未完成性
第五节 话语社会性
第六节 话语斗争性
第七节 话语对话性
结语
跋

从仰视他者到平视对话
——序《巴赫金话语理论
：以广义修辞学为阐释视角
》
谭学纯
三十多年前，有学生问
起我的读书生活，我将俗谚
“宁吃仙桃一口，不吃烂杏
一筐”化用为“愿吃仙桃一筐
，不吃烂杏一口”——这在
当时只是表明我对话语产品
学术含量的看重。随着文化
信息密集程度几何级递增，
尤其是在“人人都是他自己
的话语生产者”的学术生态
中，我更加执着于自己的读
书理念：远离水煮学术，精
读细读能够为自我“立言”注
入思想能量的他人“立言”，
《巴赫金全集》属于这样的
高品质文献。
《巴赫金全集》的理论
谱系，加载中译本主编钱中
文的长篇序言《理论是可以
常青的——论巴赫金的意义
》（通常认为理论是灰色的
），在20世纪末亮相中国学
术语境，一经出场，随即引
发了国内围绕巴赫金的学术
兴奋。遗憾的是，有关巴赫
金的研究成果与修辞学少有
瓜葛，《巴赫金全集》超过
500多处关涉“修辞/修辞学”
的学术表达，未见系统梳理
和解说，即便是《巴赫金全
集》中与修辞关联度最高的
“话语”理论，“修辞问题”也
是“巴赫金热”中的冷冻层。
郑竹群挖掘巴赫金研究的修
辞冻层，以《巴赫金全集》
（七卷本）为考察对象，对
巴赫金话语理论进行广义修
辞学的阐释。用以阐释的理
论框架是本土学术产品，这
是巴赫金研究的一种新思路
，也是国外理论强势渗透中
国学术生产的总体格局中，
中国学者传播中国声音的学
术尝试。
一
作为郑竹群新著的“题解
”，需要消除的可能疑问是
：《巴赫金全集》中译本出
版时间早于本土的《广义修
辞学》，为什么后者却用作
前者的解释框架？从潜在的
对话关系说，考察巴赫金话
语理论中的修辞思想，选择
本土的广义修辞学作为参照
，出于什么考虑？
这是作者隐而不宣的问
题——
在国外理论范式被国内
拷贝、求证、跟踪的当下，
中国学术生产时或以国际化
的名义沦陷于理论殖民化：
或者套用国外理论框架，讲
述本土学术故事；或者用本
土学术案例，诠注国外理论
，成为近年拥挤的热门赛道
。郑著写作定位体现了不同
的学术取向：选择本土理论
范式，探寻修辞学研究的国
际对话空间，国际化的视野
不可或缺，本土化的理论与
实践必须在场。注重广义修
辞学与巴赫金话语理论的关
联性和差异性，是本书探寻
国际对话的可能性，同时不
失自我话语权的学术姿态。
这是区别于仰视他者姿态、
取径平视对话的学术自信。
《巴赫金全集》（七卷
本），河北教育出版社
2009年出版，是该社1998
年刊行《巴赫金全集》（六
卷本）的扩展版。《巴赫金
全集》（六卷本）在国内推
介之初，还有国外修辞理论
另一条译介路线：同在
1998年，中国社会科学出
版社出版《当代西方修辞学
：批评模式与方法》《当代
西方修辞学：演讲与话语批
评》以及保罗?德曼《解构
之图》，后者所辑修辞学研
究的话语资源，连同前两种
修辞学译著以及《巴赫金全
集》的话语理论，从不同视
角展示了修辞学研究的全球
坐标，刺激了本土学术生产
。其时正是中国修辞学研究
步入后陈望道时代的蓄势期
，从这个时期酝酿至2001
年初版的《广义修辞学》，
受国外修辞学研究的影响，
吸纳但不拷贝国外修辞学理
论，并在其后的系列探索中
，从包括巴赫金在内的有国
际影响力的理论之不足中自
我修正，也从自身的不足中
探求新知。
进入21世纪，本土修辞
学研究呈现多元格局，有学
者这样描述近20年中国修辞
学研究的学术图景：
新世纪以来，学界在以
往研究范式的基础上，注重
新的“研究范式”的构建和实
践，如刘亚猛主张“修辞象
征研究”、刘大为倡导“修辞
构式研究”、胡范铸提出“新
言语行为研究”，还有不少
其他学者试图引入“互文性
分析”“语篇分析”“批评语言
学”“社会心理分析”“传播理
论”“认知学科”等新兴理论
和方法建构修辞学研究范式
。其中，新的研究范式中影
响最大、成果最丰的无疑是
谭学纯等“广义修辞学研究”
。
同类学术关注，在宗廷
虎主编《20世纪中国修辞学
》（下卷）、高万云《汉语
修辞学方法论研究》等专著
中体现得更翔实。作为广义
修辞学研究范式的理论倡导
和实践推动者，我愧受师友
溢美，同时也在有条件对话
巴赫金修辞理论的意义上，
不讳言以下学术事实。
……
《巴赫金全集》最重要
的修辞思想，是超语言学的
修辞观。广义修辞学与《巴
赫金全集》最接近的修辞理
念，也是超语言学的修辞观
。超语言学是相对于纯语言
学的概念，后者基于索绪尔
的语言系统（与言语系统相
对），将修辞预设为必然如
此的语言形式，实际上修辞
学不仅需要观察与解释语言
系统中必然如此的语言形式
，更需要观察与解释言语系
统中偶然如此的语用形式，
“偶然如此”是修辞权力接管
语法权力、逻辑权力的语用
契机。据此将语言机制的常
量投射为言语机制的变量，
将现实秩序的不可能性修辞
化为话语秩序的可能性，这
是纯语言学的修