通过分析人类歌曲的六大主题——友谊、喜悦、安慰、知识、信仰与爱，列维廷探究了音乐对人类心理的影响。他穿插丰富的个人经历，援引学术研讨会的精彩辩论，运用独到的心理学分析，在理性与感性之间取得了美妙的平衡。除了旋律背后的科学奥秘，读者还可以在本书中了解众多流行歌曲背后不为人知的故事！

丹尼尔·列维廷，知名神经科学家、认知心理学家，加拿大麦吉尔大学心理学和神经科学教授，加拿大皇家学会会员。列维廷曾有四部作品荣登《纽约时报》畅销书排行榜，他的TED演讲视频浏览量高达1600万次。他还担任过多位知名音乐人的顾问和制作人，参与制作的专辑销量累计超过3000万张。

第一章　最初的音符
第二章　友谊之歌
第三章　喜悦之歌
第四章　安慰之歌
第五章　知识之歌
第六章　信仰之歌
第七章　爱之歌
附录　为什么猴子没有音乐

打通自然科学与人文
艺术的任督二脉
自然科学与人文艺术
之间的对话，在最近20年
里进入了一个崭新的阶段
。其中最令人兴奋的变化
之一，就是音乐研究的快
速发展。科学家从演化生
物学、神经科学、心智科
学等角度解读音乐，为我
们带来前所未有的开阔视
野，也让我们开始重新思
考人性的本质。
本书作者列维廷既是
音乐人也是心理学家，可
谓是阐述生物音乐学的极
佳人选。生物音乐学诞生
于20世纪90年代，这门学
科有三个分支：演化音乐
学、神经音乐学、比较音
乐学。
演化音乐学探讨音乐
的起源、动物的音乐，以
及音乐演化与动物（特别
是人类）演化的关系；神
经音乐学探讨大脑对音乐
信息的处理，以及音乐与
个体发展的关系；比较音
乐学则探讨音乐的功能，
分析世界上各个音乐体系
及各种音乐文化之间的异
同。在本书中，列维廷自
在游走于生物音乐学的三
个分支之间，不时穿插自
己的音乐生命经验，引用
学术研讨会中的精彩辩论
，在理性与感性之间取得
了美妙的平衡。
列维廷试图通过分析
六类不同的歌曲，来厘清
音乐在人身上发挥的作用
。这六大类歌曲的主题分
别是友谊、喜悦、安慰、
知识、信仰、爱。列维廷
对音乐功能的整理与分析
，不禁让我想起《论语·
阳货》中孔子的话：“诗
，可以兴，可以观，可以
群，可以怨。”意思是说
，学习《诗经》可以激发
我们的志气，提高我们的
观察力，还可以让我们学
会如何合群，以及如伺表
达愤懑之情。
假如将列维廷的六大
类歌曲主题跟《论语》相
对照，我们不难发现，列
维廷似乎没有在“诗可以
怨”上多着笔墨（没有将
其单独列为一章），这可
能与东西方听众在音乐喜
好方面的差异有关。跟中
日韩的流行歌坛相比，欧
美的流行音乐排行榜上似
乎没有那么多感伤歌曲。
流行歌曲是如何反映东西
方文化差异的，这值得读
者细细品味。
不同民族与不同文化
运用音乐的方式固然有所
不同，但是相似之处也不
少。令人惊叹的是，列维
廷还将音乐跟仪式、舞蹈
作比较，点明了各种艺术
形式的异曲同工之妙。这
十分具有启发性。在阅读
本书的过程中，我对他写
的音乐跟笑话的关系印象
尤为深刻。列维廷指出，
讲笑话的人会铺哏，听众
则会有所期待，而出乎意
料的结尾则会带来惊喜。
我曾经做过一项人脑造影
研究，探讨华语抒情歌曲
的副歌如何影响人的情绪
，该研究就是受到了台湾
师范大学陈学志教授的笑
话实验的启发。抒情歌曲
的副歌开始之前常会有提
示，我认为这种提示就像
笑话中的铺哏，可以让听
众产生期待，而当副歌出
现，或者说笑点被点破时
，就会激起听众的愉悦感
。
相信您阅读此书时，
亦能举一反三，打通自然
科学与人文艺术的任督二
脉，甚至思如泉涌，提笔
写出您的新歌，沉浸在歌
曲创作所带来的喜悦之中
。
台湾大学音乐学研究
所副教授蔡振家

本书作者列维廷既是音乐人也是心理学家，可谓是阐述生物音乐学的极佳人选。
在本书中，列维廷自在游走于生物音乐学的三个分支之间，不时穿插自己的音乐生命经验，引用学术研讨会中的精彩辩论，在理性与感性之间取得了美妙的平衡。

一本活力十足、雄心
勃勃、引人入胜的新作，
读来深受启发。列维廷在
本书中展现出他卓越的音
乐思维……这本书令人叹
为观止。
——《纽约时报》
列维廷提出了一个最
基本的问题：为何音乐与
人性息息相关？对此，他
的回答不会让您失望。
——《星期日泰晤士报
》
一本横跨多门学科的
书……列维廷充满激情地
为我们介绍了音乐创作背
后的科学原理。
——《卫报》
本书的开创性观点将
和畅销金曲一样萦绕在您
心头，久久不散。
——伊丽莎白·吉尔伯
特，著有《美食、祈祷和
恋爱》
为什么歌曲能够在短
短几秒钟内使你潸然泪下
？《为什么伤心的时候听
慢歌》会告诉你答案。这
本书中的观点既新颖又激
励人心，读来妙趣横生，
喜欢音乐的人都应该读一
读。
——鲍比·麦克菲林，
十次荣获格莱美音乐大奖

现在我的书桌上堆着一摞音乐光盘，它们的内容可谓天差地别：一张是18世纪的歌剧，由法国作曲家马兰·马雷（Marin Marais）谱写，歌词描述的是某项外科手术毛骨悚然的细节；另一张是北非某位吟游诗人为了讨赏，对来往商队唱的歌；还有一张是186年前写就的一首曲子，需要120名乐手才能完整演绎，每个人需要独立演奏乐谱上的特定片段，并且相互之间不能干扰。这摞光盘里还有太平洋里的座头鲸长达40分钟的呻吟与尖叫，电吉他与鼓机伴奏的北印度拉格，秘鲁安第斯山脉声乐合唱团演绎的《如何制作水瓮》，甚至还有首赞美自家种的西红柿好美味的歌：
春天种呀夏天收
冬日里没它真落寞
园里采一个大又甜呀
种田的辛苦抛脑后
我亲手种的西红柿呀西红柿
日子没你要怎么过？
钱买不到的就两样
真爱和亲手种的西红柿
——《西红柿亲手种》
以上列举的这些对某些人来说无疑都是音乐，但在另一些人看来就有待商榷了。许多人的父母或子女都觉得，我们这代人听的歌就是噪声，根本算不上音乐。噪声是随机、混乱或难以理解的声音，但有没有这样一种可能：只要我们能了解声音的内在结构和组织方式，任何声音都有成为音乐的可能?这也是法国作曲家埃德加·瓦雷兹（Edgar Varese）为音乐下定义时所暗示的，这一广为人知的定义是：“音乐是有序的声音。”一些声音对某些人来说是噪声，对另一些人来说却是音乐，反之亦然。也就是说，一个人的莫扎特会是另一个人的麦当娜，一个人的“王子”则会是另一个人的亨利．普赛尔（Henry Purcell）、多莉·帕顿（Dolly Parton）或查理·帕克（Charlie Parker）。
一如音乐学家戴维·赫龙（David Huron）所指出的，音乐的独特之处在于它无处不在且历史悠久。不论古今，所有已知的人类文明都少不了音乐；在已出土的最古老的手工艺品中，有一些就是乐器。音乐是当今大多数人日常生活中的重要元素，在人类的历史中也一向如此。任何想要了解人类天性，想要了解人脑与文化的交互，想要了解演化、心智与社会之间的关系的人，都要认真研究音乐在人类生活中发挥的作用，好弄明白音乐与人类是如何共同演化、相互影响的。音乐学家、考古学家、心理学家都曾围绕这个课题打转，但直至今日，仍无人能结合这些学科，有条理地阐释从古至今音乐如何影响了社会的发展。创作本书的过程，就好像是在为音乐绘制族谱，这一族谱展示了各种类型的音乐如何塑造了我们祖先的生活：辛勤劳动的白日、辗转无眠的夜晚——这是一张人类文明的原声带。
人类学家、考古学家、生物学家和心理学家都在研究人类的起源，相比之下，少有人关注音乐的起源，我认为这很奇怪。美国人在音乐上花的钱，远远超过他们在处方药或性生活方面的开销，他们平均每天会花超过5小时的时间听音乐。研究表明，音乐能影响我们的情绪和我们脑中的化学反应。因此，更深入地了解人类与音乐的共同历史，能让我们更清晰地认识自己的音乐选择与好恶，从而利用音乐的力量来管理我们的情绪。不止于此，了解人类与音乐的共同历史，还可以帮助我们了解音乐何以具有塑造人性的力量，又是如何指引了人性的发展。
本书在一定程度上阐明了音乐与人脑在过去的数万年间在六大洲上的演化过程。我认为音乐不只是一种消遣娱乐，还是人之所以为人的重要因素。音乐活动为语言沟通、大规模合作、重要信息的代代相传等更复杂的人类活动打下了基础。本书也阐释了我们如何能够通过分析六类不同的音乐，更深入地理解音乐在人类社会中扮演的角色。这六大类音乐的主题分别是：友谊、喜悦、安慰、知识、信仰、爱。