清乾隆年间，江南名城苏州的大街上，突然出现了一只麒麟。这种在神话和传说中存在的“瑞兽”竟然真的现世了，而且带来的不是祥瑞，是破坏。
苏州，这个乾隆南巡必到之处，有改名换姓避难的传统儒生、舌灿莲花的说书人、法兰西基督教会传教士、混血儿、叛逆青年、守因的妇道女子、心怀正义的女侠、珠胎暗结的官员、民间反清势力的领头人……在那样辉煌的时代下，总有太阳照不到的角落。为了更好地活着，每个人都有自己不可见人的手段，都陷入自己身份认同的泥淖中。时代的繁荣昌盛反射进每个人的生命，照出的都是一幕幕荒诞不经的悲剧。

周游，河北正定人，魔宙签约作家。爱好研究中国古典文学、古代历史，从事小说创作多年。

《上册》
第1章 棺中记（上）
第2章 棺中记（下）
第3章 传教士
第4章 杀人卦
第5章 铜烟锅与荷包
第6章 福运
第7章 生日
第8章 赈匪记
第9章 托孤，托孤
第10章 保禄长出了“猪尾巴”
第11章 陶瓮里的和尚
第12章 藏鼎山有异兽出没
第13章 一夜动乱
第14章 求子得子
第15章 不速之客
第16章 陈洪绶的自画像
第17章 北伐记
第18章 黄金坑里出莲香
第19章 阿难的秘密
第20章 葛理天的任务
第21章 刺客
第22章 龙袍与坎离丹
第23章 七娘的妙计
第24章 吴松的坦白
第25章 噩梦
第26章 丑闻
第27章 祗园寺一夜
第28章 西洋钟摆子
第29章 青凤的誓言
《下册》
第30章 保禄决定去欧罗巴
第31章 皇上请吃饭
第32章 孔圣人当骑战马
第33章 青阳居偶遇
第34章 甲子羹
第35章 东北方有火龙
第36章 人生戏
第37章 改命记
第38章 乔陈如出家
第39章 日记
第40章 夜行人
第41章 复仇
第42章 我回来了
第43章 八月初一
第44章 天意，都是天意
第45章 日有所思，夜有所梦
第46章 造梦记
第47章 星变
第48章 庄夫人的回忆
第49章 选书
第50章 爱吃河鲜，爱穿绸子
第51章 于梦麟的困境
第52章 麒麟记（上）
第53章 麒麟记（中）
第54章 麒麟记（下）
第55章 保禄的抉择
不可信的结尾
后记

本书故事发生在清乾隆年间，此时的清朝处于盛世，也是中国古代王朝最后一个盛世，已经隐隐露出衰败的迹象。麒麟，这个祥瑞化身，最后带着所有人的偏执和疯狂、操纵和反抗，竟然又一次出现在人们的视野里，又在所有人的注视中，从山头起飞……

乾隆三十五年八月十一
日中午，北京青阳居，罗光
棍和任弗届胡闹一番离开后
，众人进内就座，抱怨几句
，点菜进食。有客人点了一
例新菜品，名“麒麟脯”。菜
上来，缤纷五彩，异香扑鼻
，尝了尝，果然美味。客人
大快朵颐，吃个罄尽，会了
钞，正要走，青阳居的厨子
跑出来，拉住客人道：“您
既喜欢，为何不问我怎么做
的？用的什么料？文火烹还
是武火炒？酱油焖还是炭火
烤？”客人道：“管你怎么做
的，好吃就行了，回头再来
——你快撒手，油腻腻的，
脏了我衣裳。”这个姓周的
厨子自顾自地滔滔不绝起来
：“我用的呀，是驴肉，先
炸后焖……当初怎么想出这
道菜的？说来话长，有天晚
上呀，我做了个梦……”不
待他说完，客人挣开袖子，
朝他脸上啐了一口，走了。
以上是借我自己的小说
，虚构二次方，打个比方—
—写这篇后记的我，就是自
命不凡的、哕里巴唆的周厨
。我很乐意分享创作这本小
说的一些幕后细节，吹扬自
己的写作观念，但我无法讨
论任何小说内里的层面。天
下人，谁都有权利诠释小说
，唯独作者没有权利。这份
权利，是作者自愿放弃的，
分享与吹扬本身就是自负的
表达欲的体现，若再得寸进
尺地扯着人家“诠释”自己的
小说，简直就是无耻了。
2018年底，我完成了一
部唐朝背景的长篇小说，其
中涉及古代的祥瑞文化，尤
其是祥瑞与民间信仰、朝廷
政治的关系。古代官民常向
朝廷报告祥瑞，如嘉禾、甘
露、瑞茧、醴泉、麒麟、凤
凰、寿龟、白鹿之属，以粉
饰太平、歌颂圣德。惯常的
情况是，官民上报，皇帝大
喜，赏赐颇丰，上下欢欣。
此类行为在历代典籍中屡见
不鲜，是一种心照不宣的政
治作秀，祥瑞也由此成为特
殊的政治符号，在清朝康雍
乾时期依然存在。《清高宗
实录》记载，乾隆对这种延
续数千年的传统厌倦不已，
下谕官员禁奏祥瑞事。就此
，我进发出一个念头，如果
乾隆朝时，有个颟顸媚上的
官员，兴冲冲地上折子：本
地山中出现麒麟，昭示国运
亨昌，皇上圣德。——乾隆
欲杀一儆百，于是责令他进
献麒麟，那这位官员该如何
应对？以麒麟难捕为由蒙混
过关？欺君大罪的铡刀明晃
晃地等着；抓来麒麟上贡？
何来麒麟？这便是小说中于
梦麟的困境。而同样颟顸的
我继续想：如果可以造出一
头麒麟呢？如果这头人造的
麒麟是近乎真实而有生命的
呢？本书的故事，就此有了
一条关键的提线。
2019年仲春，这部小说
的提纲粗具骨架，为丰满细
节，我去江南一带进行实地
考察，追溯陶铭心、何姑、
青凤、乔阿难、汤保禄他们
在两百多年前生活过的场景
，虽然早已今非昔比，但我
习惯于这样的写作筹备。深
夜漫游在南京、苏州的大街
小巷，似乎可以穿越时空，
在街角遇到这些故人。好友
兼责任编辑金醉与我同行，
徜徉在游人嘈杂的拙政园中
，我想出了造水法的情节；
耳听禽鸟啁啾，我想出了阿
难以孔雀充凤凰报祥瑞的闹
剧。在一家旧书店，我拿起
一本明代笔记小说《五杂组
》，随手翻看，在卷六《人
部》中发现一条记载：
人有同年庚日时而贵贱
迥不相同者。相传太祖高皇
帝已定天下，募有
与己同禄命者，得江阴
一人，召至，欲杀之。既见
，一野叟耳，问何以为
生，曰：“惟养蜂十三笼
，取其税以自给。”太祖笑
曰：“朕以十三布政
司为笼蜂乎？”遂厚赐遣
还。
关于朱元璋的逸闻野史
多如牛毛，这则小故事我之
前便有印象，彼时再读到，
突发奇想：何不将这件事小
而化大，让朱元璋更加焦虑
、更加恐慌，乃至采取一些
行动？比如设计出一套严密
的管控体系，严防这些八字
相同者的行动与思想。而这
套秘密邪恶的体系一直延续
到清代，毕竟，明清皇权之
登峰造极，社会文化之封闭
程度，是一脉相承的。离开
书店，我将这个想法和金醉
说了，老金大为兴奋，鼓励
我详细研磨。之后，我又结
合其他材料，比如古代命理
学、四柱八字之说，还有一
些古典小说的情节，比如李
渔的短篇小说《改八字苦尽
甘来》等，设计出了“八字
驭人术”。此术乍看虽尖新
不可思议，但并非空中楼阁
，而是有根据的。
在当下文界，出于种种
原因，历史小说常被归入类
型小说一路。可悲可愤的是
，对许多读者而言，类型小
说意味着“故事读来爽快便
可，其他审美标准可以忽略
”。于是乎，类型小说杂入
大量审美价值粗糙、一味追
求情节之媚俗轻佻的作品，
读者似乎不以为意，辩云：
“情节好看便罢了，管它文
字如何？管它内涵如何？”
另一厢，纯文学的拥趸也借
此发难，鄙视类型小说之粗
滥，似乎只要加入历史、悬
疑、武侠、奇幻等佐料者，
都属下流，不配进入文学正
殿。类型已成原罪，先天便
禀赋不足，生了弱症，只配
在“通俗文学”的泥巴路上踉
跄。于泥沼欢舞者，于云端
睥睨者，各执文学彩帛一端
，角力博弈，互不相让，终
于撕裂为二。
而我有个幼稚却狂妄的
理想，便是打破“类型”，弥
合所谓纯与不纯的粗暴的裂
痕。小说非名犬名猫，以“
血统出身”论本就荒谬—

文笔有冯梦龙之趣，读
来似二月河梦回。
——萨苏

第1章 棺中记（上）
“今儿个暖和，人也多。”赵敬亭端坐在太师椅上，啜了口茶，对着纷纷杂杂的人群点了点头。底下有嗑瓜子吃炒豆的，醉了酒打瞌睡的，卖核桃仁、山里红的，抽旱烟的，挖耳朵剔牙的，在胳肢窝里抓虱子的，听见赵敬亭开口，都安静了下来。
“我打小自学说书，乾隆十六年正式入行，眼看就十年整了。说的不是神佛鬼怪，就是英雄豪杰；不是朝代兴衰，就是风花雪月，来回这些玩意儿。今天，我要讲个不一般的，无神无怪，但也称得上奇绝。这段书，今天新娘子喊老公——头一回开口，你们苏州的百姓有耳福了！”
“啪嗒”一声，赵敬亭将醒木在桌上重重一拍：“闲话休提，且说在前朝嘉靖年问，在位的皇帝乃明世宗朱厚熄。从太祖朱元璋开国，传到他这，江河日下！嘉靖帝年少登基，开始还算励精图治，中年之后，迷恋神仙方术，整日在后宫炼药，将朝政托付给大奸臣严嵩。这严嵩结党营私，一味奉承皇帝，报喜不报忧，对忧国忧民的忠臣不是贬就是杀，把大明弄得乌烟瘴气！有首诗专门说当时的风气：
学道天子重权豪，忠臣谏言惹祸苗。
原来读书也下品，世间唯有奉承高。
“正所谓上梁不正下梁歪，严嵩有个儿子，叫严世藩，自小仗着父亲溺爱，在家称王称霸，在外肆意妄为。一次在街上骑马，有人挑着扁担擦着了他的新衣裳，他竟命手下把那百姓当街活活打死。官府知道他是严家公子，哪敢放个屁，便草草结了这桩命案！
“有钱有势的人家，都爱附庸风雅，这严世藩也招揽了一帮品格龌龊的文人，整日聚在家中，赏花玩月，吟诗作对。这天，严世藩忽然起意：‘在北京待久了，颇有些腻味，之前随老爷子回江西老家，路过南京，最是富贵风流。如今春暖花开，咱们何不去耍一遭？’众人纷纷赞同。也不禀过父亲严嵩，只留下一封信，就带着十来个随从南下，不日，来到了南京城。南京乃是洪武爷龙兴之地，繁华无比，里城门十三，外城门十八，城内几十条大街，上千条小巷，到处金粉楼台，莫不雕梁画栋。秦淮河穿城而过，画舫如织，游人喧天，昼夜不绝。严世藩每日四处游玩，看些名胜古迹——咱们苏州人最了解，不管真才子还是假斯文，到了好风景的地界儿总爱赋个诗，写个文章，严世藩也有此雅好。不过他不仅在纸上写，还在楼上、山上到处镌刻，惹得游人纷纷抱怨：你这公子，写在纸上就完了，为何还要刻上去？刻了还不完，再用红漆金粉那么一刷，真是扎眼！
“严世藩一意孤行，谁敢阻拦，随从就虎狼一般扑上去将他打个半死。这天，严世藩一帮人去了南京夫子庙，参观一圈，来到正殿。严世藩对着至圣先师像三跪九叩，甚是恭敬，谁知刚起身就发了呆。这是为何？原来他瞧见正堂的楹联儿，揣摩上了。写的是：
气备四时，与天地日月鬼神合其德
教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师
“这联儿雅正肃穆，可谓对孔圣人的至评。严世藩肚子里虽没什么墨水，也知道这两句厚重，咬着手指头，起了个歪心思：这夫子庙是名教圣地，天下的读书人在这里连咳嗽都不敢，就是皇帝来到这也得跪下磕头，如果我写副对子挂上去，每天受到万人敬仰，岂不是一桩美事？主意定了，他叫来随从，在廊下铺纸研磨，舔着笔头想了好半天，终于凑出来一副对子，深为得意。随行的文人自然是捧臀呵屁，大加吹捧：这文才，真正天下第一！公子这对子，压得整个江南的文士都抬不起头！就是李太白、杜子美在世，也只能投笔惭愧了！
“严世藩写的这对子云：
自远方来求学，仁义礼智信什么也问
抄近路去看戏，生旦净末丑每个都赏
“还自评自赞：‘自远方来’对‘抄近路去’，‘求学’对‘看戏’，‘仁义礼智信’对‘生旦净末丑’，妙的是后四字，‘什么也问’对‘每个都赏’，可谓工整至极了！还教训手下们：你们这些书呆子，净写些狗屁不通的文章，哪有我才思敏捷！随从们纷纷称是。
“严世藩写了这副绝世好对，命人换下原先的。随从有些发怵：公子呀，此处特殊，换这里的楹联，怕是要和南京的官儿打个招呼。严世藩怒道：‘扯淡！南京的官儿有多大？大得过我爹吗？赶紧给老子换了！’随从们无法，只好去市上找匠人刻了楹联，下午就抬了进来，登梯爬高地要换。夫子庙的官劝阻不得，远远躲开了。这当口，一个三十来岁的汉子站了出来。
“这汉子，生得八尺身材，浓眉长须秋水眼，方鼻大口佛陀耳，气宇轩昂，一表人才。看严世藩胡闹，上前呵斥：‘大胆狂徒！敢在夫子庙闹事！你这破对子，挂上去白白玷污了圣人的眼睛！’严世藩哪被人骂过？气得嘴歪眼斜，命随从将这汉子好一顿毒打，用绳子捆翻在地。严世藩打人时，有人赶去报了官。应天府府尹一听有人在夫子庙闹事，亲自带兵赶来，不由分说，将众人都绑了。严世藩的随从狗仗人势，早嚷起来了：‘这是严阁老的长公子！狗官，你动动试试！’一听是严嵩的儿子，府尹吓得魂儿都散了，连忙令人松绑，磕头如捣蒜，连称得罪。严世藩看府尹殷勤，也就不计较，只命他严惩那汉子。
“府尹赔笑