本书是是西班牙大师塞万提斯划时代的巨著，是文艺复兴时期的现实主义巨作，也是世界文学史上一颗璀璨的明珠。自1605年问世400余年来已译成50多种语言，出版2000多个版本，被100位世界著名作家评为100部世界最伟大文学作品之首。主人公堂·吉诃德一方面脱离现实，爱幻想，企图仿效游侠骑士的生活；另一方面又心地善良，立志铲除人间邪恶。是一个可笑、可叹、可悲又可敬的人物，是幽默文学中一个不朽的典型。本书为青少年版，由纪连海老师推荐！

《堂·吉诃德》描写的是读骑士小说入迷的没落绅士吉哈纳，自号堂·吉诃德，试图用虚幻的骑士之道还世界以公正与太平，先后三次骑着老马出外行侠。他雇请崇尚实际的农夫邻居桑丘·潘沙作为侍从，与自己一起经历了风车大战、英勇救美、客栈奇遇、恶斗群羊、挑战雄狮、入地穴探奇等等奇特事件。他不分青红皂白，乱砍乱杀，不断闹出笑话，被人捉弄，屡遭惨败，直至临终之前才幡然醒悟。

梦想成真

有趣的封授

视试锋芒

主仆出征

风车之战

牧羊恋者之死

荒唐的幽会

神油

大战群羊

砑布机与铜脸盆

解救罪犯

流浪者

桑丘的使命

卡迪纽

公主

不幸的孩子

多若泰的故事

一个男人的故事

兄弟重逢

驮鞍风波

骑士着魔

牧羊人的故事

休养

参孙

矛盾

杜尔西娜娅

林中骑士

绅士旅客

奇迹与妙计

傀儡戏

水力磨坊

有趣的闹剧

桑丘总督

骑士之死

堂·吉诃德离开了客店。这时，天刚放亮。他为最终而受封为骑士而志满意得，十分高兴。

不过，他忽然想起店主的那些忠告，决定先回家一趟。照店主说的去办，准备一些出门的必备用品，特别是现金和衬衣，还得找个侍从。至于找谁，他已打定主意，就雇街坊的一个农夫，人很穷，又有孩子，但做骑士的侍从却很合适。主意一定，他就驱策着驽马难得朝自家的村子走去。也许马恋老槽，它走得轻快，仿佛蹄不沾地似的。

堂·吉诃德正边走边想着经历的一切，忽听右边树林里传来阵阵哭声，不禁精神一振而自言自语道：

“感谢上帝，这么快就给我送来一个尽我职责的良机，让我可以履行职责和大显身手。这喊声不论是发自男人还是女人，肯定是弱者，一准是有人要我去援救。”

他掉转马头，循声向前走去，刚进了树林，就见橡树上拴着一匹母马，另一棵橡树上则绑着一个15岁大的孩子，孩子的上衣被剥去了，正在哭喊着：

“好主人啊！我再也不敢啦！我对上帝发誓，下次一定改过，保证以后看羊多加小心。”

小孩的主人是一个粗壮的农夫，他正举着一条皮腰带死命地抽打小孩，边打还边呵骂和数落，叫他“少嚼点儿舌根，多长点儿眼色”。堂·吉诃德见状怒声喝道：

“马上给我住手！你这大胆无礼的骑士，竟然虐待不能自卫的孩子，算什么本事！你骑上马，拿起长枪(拴马的树边还真的杵着一杆长枪)，我要好好地教训教训你。”

农夫本来也有一杆长枪倚在拴马的橡树上，但忽然见到一个浑身披挂的人举枪向他逼来，怕性命难保，便急忙停住手，小心解释说：

“绅士先生，这小子是我雇来的佣人，看管着一群羊。可他心不在焉，每天丢一只羊。我看他不老实，教训教训他，现在反说我没安好心，想借此赖掉他的工钱，这不是血口喷人吗？”

堂·吉诃德说：“你这下流的东西，竟在我面前说这孩子撒谎，头顶上的太阳可以做证，我要用这支长枪戳你一个透明窟窿！快把工钱如数付给他，不然即刻要你的命。”

农夫低下头去，二话没说只得解开绳子，放下了那个孩子。

堂·吉诃德问清了农夫共欠小孩九个月的工钱，总计六十三个瑞尔，就要农夫马上还钱，如果他还不想死的话。农夫战战兢兢地说：“绅士先生，碰巧今天我没带钱，让安德瑞斯跟我回家去拿，我保证一个子儿也不少他的。”

那孩子却竭力反对：“到他家去吗？那就倒大霉了！背着人他还不活剥了我，说什么我也不会去的。”

堂·吉诃德道：“不会的，他不敢的，我的命令他必须照办。只要他凭自己封授的骑士称号起个誓，我就放他走，保证他把钱付给你。”

“尊敬的先生，您要明察，我的主人不是骑士，更没有被授过骑士的封号，他是财主胡安·阿尔杜多。”

农夫却在一旁忙不迭地说：“安德瑞斯小兄弟，你跟我回去，我凭骑士的一切称号发誓，一定把钱付给你，不但分文不少，还可加点儿小费。”

堂·吉诃德说：“小费就不必了，只要你如数付清工钱我就满意了。你得记清自己的誓言，不然，不要怪我手下无情，我一定回来找你算账！即使你藏得比蝎虎还隐秘，我也会找到你的，因为我是专打抱不平的堂·吉诃德·台·拉·曼却。你们走吧，不要忘了誓言！不然的话，一定会受到我刚刚说过的惩罚。”说完，踢了一下驽马难得，一阵风似的跑了。  农夫目送堂·吉诃德出了树林，不见了踪影，便转身对安德瑞斯说：

“过来吧，我的宝贝，那位除暴安良的勇士吩咐过了，我现在就把欠你的都还你。你太讨厌了，所以我要多欠你点儿，好多多地还你。”说完一把抓住孩子的胳膊，又重新把他绑在橡树上，把他抽得死去活来。

而堂·吉诃德这位骑士中的勇士正在自鸣得意：自己终于在骑士的道路上迈出了值得骄傲的一步。他兴奋地自言自语道：

“绝代佳人杜尔西娜娅，你是世界上最有福气的女人，拜倒在你脚下的英雄堂·吉诃德·台·拉·曼却今天刚封授骑士称号就铲除了一个穷凶极恶的暴行，从冷酷无情的恶棍手里夺下皮鞭，拯救了一个无辜挨打的孱弱的孩子。”

正说着，他来到一个十字路口，于是，立即想起游侠骑士每逢遇到岔路都要考虑一番何去何从的问题。他当然也得依法行事，所以就驻足思索了片刻。想好了之后，他决定撂下缰绳让驽马难得自己做主，那马便信步往自己的马房奔去。走了五六里路就见前面来了一队人马，后来知道堂·吉诃德碰到的是到穆尔西亚去买丝的六个商人。他们都打着阳伞，有四个佣人骑马随行，三个骡夫步行跟从。堂·吉诃德远远望见。立刻认为碰上了奇遇及一次替天行道的机会，他总是千方百计地套用书上看来的情节，觉得有一个同当时的情景极其相近，打算照样演练一番。于是他振作精神，紧握长枪，把盾牌遮在胸前，在路中心勒住马。见一行人走近了，他拉开嗓门，用居高临下的口气说：“站住，你们听着，普天下所有美女都比不上台·拉·曼却的杜尔西娜娅·台尔·托波索女王，谁不承认，谁就别想从我这里过去！”

一群商人听了这番不着边际的话，再看他的古怪模样，而且从其装束和言辞上立刻明白了他是疯子。不过，他们倒也不急，想看看到底要他们承认什么。他们当中的一位喜欢热闹而又颇为机灵的主儿跟他逗趣说：

“绅士先生，我们从来没有看见过你说的美人，让我们怎么承认呢？”

堂·吉诃德答道：“看见了，就是明摆的事实，你们承认就不稀奇了。关键是要没看见就相信，死心塌地地维护真理。如果你们不这样，就是狂妄自大，我就要和你们决个高下。现在，按骑士道的规矩，你们就请一个一个地过来吧；若不然，就照你们这种人的恶习，一齐过来也行，我在此恭候。真理自在我这边。”

那个商人说：“骑士先生，承认了没有耳闻目睹的事，我们于心不安，你哪怕拿个照片给我们瞧一瞧也行，照片上即使她是独眼龙是伤疤眼，我们就为了讨您的好，也会尽力恭维的。”

堂·吉诃德勃然大怒道：“混蛋，你竟信口亵渎我那位绝世美人，我决不饶你！”说着就斜托长枪，怒气冲天地奔向那个商人。眼看商人要遭灭顶之灾了，可就在这节骨眼儿上，驽马难得马失前蹄，一跤跌倒，把主人从头上抛了出去，在野地里滚了几丈远。想爬起来，无奈长枪呀、盾牌呀、踢马刺呀、头盔呀、铠甲呀全都错了位，碍手碍脚爬不起来。堂·吉诃德边挣扎边喊道：

“不要跑！你们这些奴才、胆小鬼、贼囚徒等着，是马把我摔倒了，不是我的错！”

一行人中有一个赶骡子的并非善主的小伙子，看他口出狂言，打算让他尝尝皮肉之苦。于是，他走上前来，夺过长枪，折成几段，随手拿起一段，照着堂·吉诃德劈头盖脑地一阵猛打。

小伙子打累了，扔下半截棍子与一队商人重新上路。

P10-13

堂·吉诃德是一个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，他竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽马难得”，找到一柄生了锈的长枪，戴着破了洞的头盔，要去锄强扶弱，打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑着驴跟在后面。堂·吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的意中人，给她取了名字叫杜尔西娜娅·台尔·托波索。

于是，他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，但他一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂·吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个修鞋匠的女儿替他挂刀。

受了封的骑士堂·吉诃德走出客店，把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧羊人用石子打断了肋骨，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发师当做武士，给其迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了解差救了他们，要他们到村子里找他的意中人去道谢，结果反被他们打成重伤。后来，街坊的儿子参孙学士假装“白月骑士”打败了他，罚他一年内不许游侠。堂·吉诃德这才停止游侠，并在死前幡然悔悟。

堂·吉诃德的侍从桑丘·潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂·吉诃德的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂·吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；堂·吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂·吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；堂·吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。他——桑丘·潘沙是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛(实际上是一个村)的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿，后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。

在创作方法上，塞万提斯善于运用典型化的语言、行动刻画主角的性格，反复运用夸张的手法强调人物的个性，大胆地把一些对立的艺术表现形式交替使用，既有发人深思的悲剧因素，也有滑稽夸张的喜剧成分。《堂·吉诃德》不论在反映现实的深度和广度上，还是在塑造人物的典型性上，都比欧洲此前的小说前进了一大步，标志着欧洲长篇小说创作跨入了一个新的阶段。

编者

2008年5月