该书稿是由著名儿童文学作家董宏猷倾力创作的以自然为母题的文学作品。
巫峡以幽深秀丽擅奇天下，峡深谷长迂回曲折，著名的“巫山十二峰”屏列大江南北，峡中云雨之多、变化之频、云态之美、雨景之奇，令人叹为观止。该书稿记录了作者走过巫溪时的所见所闻所感，向读者展现了一个历史悠久、古迹纷呈又神秘的巫溪。同时作者也带领读者去探索种种有趣的历史与自然谜题。

董宏猷，生于武汉。曾任中学语文教师、文学期刊编辑、主编、武汉市作家协会主席。国家一级作家。中国作家协会会员，中国作家协会儿童文学创作委员会委员。著有《董宏猷文集》四卷，长篇小说《一百个中国孩子的梦》《十四岁的森林》《少男少女进行曲》《胖叔叔》，科幻小说《山鬼》，小说集《湖畔静悄悄》《长江的童话》等作品。曾在海内外获奖30余次，三次获得中国作家协会“全国优秀儿童文学奖”、两次获得中宣部“五个一工程”“一本好书奖”、第四届“中国图书奖”；《一百个中国孩子的梦》被翻译、介绍到日本、美国、马来西亚、新加坡等国，在台湾出版后，被评为“十佳图书”（爱书文人），并获“优良图书金龙奖”。同时，作为一部纯文学作品，代表中国参加波兰第六届亚努什·科尔恰克国际儿童文学评奖。《十四岁的森林》在日本、台湾出版。报告文学《长江旋风》获全国1980年—1985年优秀儿童文学奖。

“孙悟空”大闹巫溪
夜游大宁河
银色的河流
我家真好
大昌奇石女
巫山云雨
青石看神女
生活在继续
猿声何在

从来没有想到会在这
样的时刻，来写这篇序言
。此刻，武汉封城已经43
天了。我正在武汉的家中
居家隔离。
从来没有想到自己离
风暴的中心如此之近。我
的家，就在武汉华南海鲜
批发市场的附近。现在，
我家所在的唐家墩街，是
武汉市街道社区中的高危
地区之一。
武汉封城已一月有余
。疫情形势依然严峻。我
每天在家关注疫情，武汉
的、湖北的、全国的、世
界的，常常就有不真实的
感觉。如此凶险的疫情，
是怎么发生的呢？痛定思
痛，令人深思。
17年前，也就是2003
年的春天，中国向世界宣
布，举世瞩目的三峡库区
即将在6月1日正式蓄水。
那年的4月，正是樱花盛
开如雪的季节，我正在日
本访问。无论是日本朋友
，还是中国留学生，大家
最关心的、见面就问的，
一是三峡，另一是“非典”
。待我回到国内，“非典”
已经像乌云一样，开始在
多地蔓延了。在这样一个
节骨眼上外出采访，无异
于要冒生命危险。但是，
我已经下定决心，要抢在
三峡库区蓄水以前，对三
峡进行一次全程的穿越，
对蓄水前夕的三峡做一个
亲身经历的最后见证。
为什么要如此冒险？
原因很简单——我的长江
我的家。对于一个湖北籍
的作家来说，对于一个生
在长江边、喝着长江水长
大的男人来说，三峡无疑
是我生命中，包括文学生
命中的重要图腾。三峡的
内涵，已不仅仅是自然的
、地理的，更是人文的、
精神的、文明的。地理上
的三峡，其实并不长，从
奉节到宜昌，三峡全长不
到200千米。但是，说它
是中华民族美感的动脉，
是一部中国人的审美辞典
，却一点也不过分。准确
地说，三峡已成为中国乃
至世界的自然遗产及文化
遗产的一部分。
三峡就要发生天翻地
覆的改变了。我仿佛听见
了三峡的召唤，在它的原
始风貌即将变化的最后时
刻，它选择了我，信任了
我，让我用文字和图片记
录下原始三峡真实的形象
，以及它最后时刻的生命
状态。收入这套丛书里的
三本书《瞿塘雄风》《西
陵壮歌》《巫峡猿声》，
就是对原始三峡最后的见
证，为一切热爱三峡的人
们——不管他是何种肤色
，也不管他来自哪个民族
——展示了原始三峡向这
个世界挥手告别时的最后
回眸，也为后人留下了一
份真实而朴素的历史记录
。
许多年后，孩子们会
发现，这三本书的作者，
是一个中国人，一个生长
在长江边、将三峡视为自
己的生命图腾的中国作家
。他们会知道，在那样的
历史时刻，仍然有人闯进
三峡，不顾安危地全程穿
越了三峡，留下了中国作
家的足迹和声音。于是，
那段历史便不再是无声的
空白和沉默。
在我的家乡，除了大
江，除了大湖，还有大山
和原始森林。
我对森林的热爱，对
野生动植物的热爱，是与
生俱来的。森林也是我的
生命图腾，是我的文学创
作始终观照的对象。神农
架林区及其周边的原始森
林，我都曾深入探索，潜
心写作。这套丛书中的《
森林笔记》与《追踪金丝
猴》，都是我的生命记录
。我一贯反对以人类的名
义，去破坏地球上的生态
平衡。也许是因为爱之真
、爱之切，这些年来，我
一直以各种方式，更多的
是用自己的作品，呼吁和
呐喊，要保护森林，保护
野生动物，保护地球，保
护地球上的生态文明。这
些呼吁与呐喊，不仅仅是
为了保护人类自己。
在这个蔚蓝色的星球
上，人类曾经与野生动物
在丛林里和谐共处。丛林
有着丛林自身的法则，早
期的人类与野生动物的关
系是平等的，也是平衡的
。当人类走出了丛林，这
种平衡便被打破了，不对
称了。但是，彼此为了生
存，依然维持着脆弱的平
衡。而当人类对野生动物
的攫取，早已不再是出于
维持生存的需要时，人类
在野生动物和大自然面前
所表现出来的随意支配他
者生命的傲慢、贪婪、自
私，成为一种理所当然、
心安理得的态度。虽然在
历史的长河中，一直有先
知先觉者不停地预警、呼
吁、呐喊，但是，这些暗
夜微光，常常被无边的大
海吞没了。
大自然开始报复，野
生动物开始报复，丛林开
始报复。一些更小的动物
，甚至更加微小的细菌、
病毒，以人类的冷兵器与
核武器都无法防御的方式
，开始将整个地球作为战
场。病毒攻击的对象，不
是某个国家，不是某个民
族，不是某种肤色，不是
某个种族，而是“人”本身
，不分性别，不论贫富。
病毒将整个地球作为自己
的战场，自己的主场，自
己的丛林，自己的家园。
而人类，哪怕是当下拥有
了高科技的人类，却因不
同的地理位置，不同的意
识形态，不同的肤色和种
族，将自己禁锢在一个个
彼此隔绝的空间里，明争
暗斗，相互残杀。更严峻
的现实是，人类付出了惨
重代价，经过反思所达成
的许多文明共识，正在遭
到挑战与摧毁。某些势力
正企图恢复并强化弱肉强
食的丛林法则，将整个世
界变为谋取一己私利的丛
林。于是，在与病毒的战
斗中，人们成为一个个彼
此分割的单独实体，如同
草原上不同羊圈里的羔羊
，被动地防御着狼群自由
的、随意的进攻。
今天，人类与大自然
的关系越来越不对等。

作者真实记录了穿越巫峡的所见所感。
作品富含自然人文知识，并配有科普栏目，助力少儿读者增长知识、开阔视野。
作品蕴含对人与自然关系的思考与反思，宣扬了人与自然和谐相处的生态理念，帮助少儿读者树立正确的生态文明观。

县城来了”孙悟空”
未到巫溪之前，就听说了“孙悟空大闹巫溪县城”的故事。
不是一个“孙悟空”，而是三个“孙悟空”。
是三只野性十足的猕猴。
一天清晨，巫溪县林业局野生动植物保护科科长刘跃和突然接到一个神秘的举报电话，说有一个偷猎者在重庆市城口县厚坪乡偷猎了几只猕猴，可能乘早班车离开厚坪乡，将路过巫溪县城。刘跃和睡意顿消，急忙赶到厚坪乡至巫溪县城的必经之地两河口乡，拦截偷猎者。
上午九时许，从厚坪乡方向发出的早班车开过来了。在检查的过程中，刘跃和发现客车最后一排坐着一个70多岁的老头，神色慌张，两只抓着一个大布口袋的手在微微颤抖。经检查发现．大布口袋里裹着一个大竹笼子，笼子里有三只猕猴：一只老猕猴，两只小猕猴。
偷运猕猴的老头是安徽省利辛县院寺乡人，他家乡有耍猴的传统。他听说城口县厚坪乡山上有大量猕猴，于是特地赶到厚坪乡，请当地山民帮他捕猴。一个多月里，山民们先后为他捕捉了五只猕猴，在驯化的过程中，一只猴子绝食而亡，一只猴子不服调教而被老头的棍子打死。
就在刘跃和盘问老头的时候，令人意外的事情发生了。那只老猴咬断了拇指粗的尼龙绳子，打开竹笼子，竟然在他们的眼皮子底下，越窗逃走了。
巫溪县城是一座典型的小山城，城中有一座龙头山，山势陡峭，重峦叠嶂。而巫溪县林业局正在龙头山的半山腰上，那只老猴翻出窗子之后，很快就消失在茂密的丛林之中。
更令人目瞪口呆的是，第二天一早，当刘跃和与巫溪县电视台的记者开着车来，准备将剩下的两只猕猴运到阴条岭原始林区放生时，却发现办公室的地上除了几截断裂的绳子外，已没有小猴的身影。原来那只老猴念念不忘小猴，趁着天黑，打破了办公室的玻璃窗，翻窗进去，将小猴身上拇指粗的绳子咬断，带着它们逃之天天了。
这老猴好生厉害！可不就是当今的“齐天大圣”吗！
既然是“齐天大圣”，就不会满足于逃之天天、苟且偷生。它带领两只小猴，开始向人类实施报复。于是，巫溪县林业局不断地接到市民们关于猴子们大闹山城的让人啼笑皆非的投诉。
巫溪县火柴厂的下岗职工王尚春说，他到山上准备给地里的胡萝卜浇水时，发现地里到处都是被拔起的胡萝卜秧子和尚未长大的胡萝卜。
龙头山上有一个果园，果园里种植了柑橘、李子、梨子、桃子、杏子、樱桃等果树。时令水果上市后。每每都能卖上一个好价钱。但由于猴子的出现，果园老板也惨遭厄运。
最恼火的，是住在附近居民楼的张女士。有一阵子，她在家里梳妆打扮时，总感觉有一双眼睛在偷看自己，她很紧张，却一直不知道偷窥者是谁。一天，她突然发现自己晾晒在阳台上的内衣居然不翼而飞了。后来，当她看到窗外的悬崖上有只猴子正在树丫上试穿她的内衣时，她才恍然大悟，原来是“齐天大圣”闯的祸。
怎么办呢？巫溪县林业局只好一面根据野生动物保护法办理相关的赔偿手续，一面也开始“防守反击”。他们建议王尚春在地里竖几个手持棍子的稻草人，但三只猴子毫不畏惧，甚至将那几个装模作样的稻草人大卸八块。
猕猴是国家二级保护动物。有人提议，用食物诱捕和人工围捕，再将猴子们“遣返”到“花果山”去。然而，食物诱捕也不见效，守株待“猴”的人累得够呛，猴子们面对可口的水果却毫不动心。原来，山民们在盗猎这三只猴子时。也是采用食物诱捕的方法得手的。那次刻骨铭心的经历让猴子们对人类的“好心”早有防备，它们怎么会再次上当呢？
于是，巫溪县林业局通过新闻媒体向全国捕猴、治猴高手发出了“英雄帖”：请高手出山。将大闹山城的“齐天大圣”劝回故里，还巫溪县城居民一片安宁。
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