本书以羊望社区为个案，运用民族志方法，探微这一苗族村落社区的地理环境、生计方式、生活习俗、社会关系等，透视这一空间中“人的发展”资源，以马克思关于人的发展“三形态说”为依据，从理论上揭示学校教育与本土教育这两股近乎相互排斥的力量在“人的发展”方面潜隐的内在关联性。
本书通过描述民族村落社区人早期“文化人”生命史和不同时期现代学校“文化人”的个人价值与社会价值，认为他们因缺失本土教育滋养，缺损本土教育根基，“学识水平”常常与“生活水平”反道而行，学校教育难以成为社区人生命成长的力量。反观本土教育，其所具有的“内聚性”局限，也使社区人的“成家”“成人”多在村落社区这样相对狭小的场域内生成。而人的持续发展必然会挣脱这种场域的束缚，在更广阔的场域中获得提升，从而体现出对现代学校的内在诉求。

王国超，男，苗族，贵州丹寨人，博士，贵州民族大学教授，硕士生导师，西南大学教育学博士后研究人员，中国教育人类学学术委员会理事会理事，贵州省教育学会第七届理事会理事，贵州民族大学青年学术带头人，贵州民族大学学前教育专业硕士点负责人。
近年来致力于民族教育理论与实践、儿童社会性发展、农村学前教育等领域研究。公开发表相关学术论文30余篇；出版学术专著2部，参著著作1部；主持国家哲学社会科学基金课题2项、贵州省哲学社会科学规划课题3项（青年、一般、重点）、贵州省理论创新课题1项、贵州省教育科学规划课题1项、贵州省高校人文社科课题2项、安顺市教育科学规划课题1项，参与国家哲学社会科学基金课题5项、省部级科研课题7项。

导论
第一章 民族村落社区教育与人的发展之理论初探
第一节 人性理论
第二节 教育原点：人的发展
第三节 民族村落社区教育的价值
第二章 “走进”与“走出”：民族村落社区的教育人类考察
第一节 走进社区
第二节 社区人
第三节 学校教育
第四节 走出社区
第三章 本土教育：民族村落社区人“初级社会化”力量
第一节 1959年前社区外学校图景
第二节 1959年前社区“文化人”及其人生境遇
第三节 本土教育：在社区生活世界中进行
第四章 学校教育：民族村落社区人“次级社会化”力量
第一节 扎根于社区的学校（1959-1962年）
第二节 逐渐独立于社区的学校（1970-1990年）
第三节 独立与逃离于社区的学校（1990-2013年）
第五章 民族村落社区学校教育与本土教育之关系变迁
第一节 民族村落社区教育与人的发展之规律性阐释
第二节 民族村落社区学校教育与本土教育之关系
第六章 民族村落社区学校教育与本土教育之联动共生
第一节 联动共生机制构建的基本前提
第二节 联动共生机制：学校教育与本土教育互动理论模型
第三节 学校教育与本土教育之联动共生机制的实践策略
结论
参考文献
后记