一批批热血儿女从四面八方来到柴达木盆地，他们战风沙、斗严寒，历尽艰险，以矢志奋斗的博大情怀和坚韧毅力为祖国寻找石油能源，在广袤的荒漠中创造一个个人间奇迹，孕育了伟大的柴达木精神。本书作者用诗和散文记录了柴达木精神。

李季，(1922—1980)，现代作家、诗人。1922年生于河南省唐河县祁仪镇，1938年赴陕西在抗日军政大学学习。曾任八路军总部特务团营指导员。1940年至1941年参加“百团大战”，1943年至1948年在陕北做乡村基层工作，1945年写出了代表作《王贵与李香香》。1949年至1952年在武汉创办和主编《长江文艺》，1952年冬参加国家石油工业建设。其他诗作有《玉门诗抄》《难忘的春天》《杨高传》《向昆仑》等。曾担任中国作家协会兰州分会主席，《诗刊》《人民文学》主编和中国作家协会副主席等职。

柴达木小唱
将军
黑眼睛
最高的奖赏
我们的油矿
柴达木一青年
我想念
致柴达木的少男少女们
车过乌鞘岭
一听说冷湖喷了油
车过冷湖
致北京
正是杏花二月天
向昆仑
师徒夜话
红头巾
登昆仑
柴达木
油砂山
写给阿拉尔革命烈士墓的话
石油河
在那美丽如画的尕斯湖边
我问昆仑山
千军万马闹昆仑
我站在祁连山顶
向西去！
石油诗
白杨
旗
厂长
在我们居住的地方
二进柴达木
东西南北任我闯（歌词）
天上边有云（歌词）
昆仑山狂想曲
油砂山和昆仑山
昆仑山放歌
石油万里从军行
幸福的钥匙
戈壁旅伴
五级采油工
脊梁吟

本书系《共和国青海记忆丛书》之一。书稿由李江夏选编李季的作品，精选了当代著名诗人李季有关柴达木的诗歌、散文作品。主要描写了柴达木盆地的建设者百折不挠、勇往直前的风姿和业绩，满怀激情地歌颂了建设者矢志奋斗的博大情怀、坚韧毅力和高原儿女令人动容的品格操守和精神力量，彰显出伟大的柴达木精神。

这个故事先要从我讲起。
我的经历你是知道的。我是1942年冬天从太行山到陕甘宁边区的。在延安住了不到两个月，就被分配到三边一个老城里的完全小学当教员。这可真是一个理想的工作岗位，一直到今天，我还以留恋的心情回味着这一段生活。
我所在的这个县，是陕北土地革命时的老苏区。这个半似城镇，半如乡村的县城，本身就是一座再好不过的革命历史博物馆。我说它是一座现成的博物馆，不只是因为那残破不堪的城墙、城中心破旧的钟楼、许多倒塌的民房断墙上的斑斑弹痕；比这些更重要的，是那些干部、农民，和我的那些有的比我还大一两岁的学生们，他们不但是历次革命战争的目击者，其中不少人还是当年的红军战士、指挥员，或者是手持梭镖、红缨枪的赤卫队和少先队员。他们现在还能够记得他是在哪一个城垛上用马刀砍倒了两个白军，他受伤时隐藏在哪一家老乡的炕角上，他的血是怎样从浸透了的炕席上流到和炕连在一起的锅台里。
在课余时间和假日里，我对两件事情最感兴趣。第一件事情是和学生们一起在城墙上乱跑。我的这些学生们，年龄大些的，不少都是当时在衣服上缝着红布条的少先队员。就是那些年纪较小的，也从他们父兄那里听说过许多革命战争故事。他们引我到半山上的城墙高处，对我指点着红军最先从哪里爬上城墙，白军在哪个炮楼中死守。他们讲得生动又逼真。你说，在哪个博物馆里，能够找到像他们这样的讲解员呢？
第二件事情是每天晚饭后，或是在晚上下了自习以后和一群群的学生们一起，听他们唱土地革命时期的民歌，讲土地革命时期的革命历史故事。讲故事时，常常是一个人刚刚讲完，接着就会有好几个人补充、纠正。一个故事往往有好几个结尾，这个说是他亲眼看见的；那个又会说是他哥哥亲口对他说的。他们常常争得相持不下。唱民歌更是热闹。一个人开了头，大家就都接唱了起来。当唱到歌颂红军胜利的歌曲时，歌声激昂奋发，真使你感到像是置身在千军万马的进军行列中；而当唱起那些在白色恐怖笼罩下，人们过着被侮辱、被压榨的日子，日日夜夜怀念着红军，思念着他们在红军里的亲人时，竟又是那样哀怨缠绵，充满着期待和希望。我的这些纯真的歌唱者们，用他们脸上颗颗滚烫的泪珠告诉我，这哪里是什么歌呀，这实在是他们苦难的童年时代他们自己和他们的母亲、姐姐们心灵深处的声音！我的一个同事——另一位小学教员，他拉得一手好胡琴。一遇到这种时候，他总是一个积极的伴奏者。歌声、琴声，常常吸引着那些夜半从学校门口过路的人。那是多么使人迷醉的夜晚。
就像你已经知道的，这些民歌和故事，我都整理记录了下来。这十多年来，每遇空闲，我常爱翻读这些笔记。它使我又记起我的那些可敬可爱的学生们，更使我从这些生动的革命历史描述中获得一种新的生活力量。
由于一个极为偶然的原因，使我对我所听到的这些故事中的一个名叫杨高的小红军的故事特别喜爱。
说是当时红军里有一个“红小鬼”。这小家伙自小死了爹娘，没人收没人养，一年到头从东庄到西庄讨饭。
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