人是矛盾的动物。在“工作是为了生活，还是生活是为了工作”的问题上，大部分人会说，工作是为了更好的生活。的确，人们解决了温饱问题后，会想着过上更好的生活。但实际上，你是否常常会在工作和生活产生矛盾时，选择放弃生活，而忘记了工作的初衷？
吴军著的《具体生活》的主要内容来自吴军博士得到专栏《硅谷来信》，撷取的主题涉及吴军博士的生活感触。无论阅读旅行，还是审美格调，都别有一番趣味与洞见，对当下忙碌之人的参考意义或许不亚于向他们传授的职场经验。
生活的风范、品味和认知水平或许能帮助我们，找回真实的自己。

吴军，著名学者，投资人，人工智能、语音识别和互联网搜索专家。毕业于清华大学和美国约翰·霍普金斯大学，现任丰元资本创始合伙人、上海交通大学客座教授、约翰·霍普金斯大学工学院董事等职。
吴军博士曾作为资深研究员和副总裁分别任职于Google公司和腾讯公司。在Google公司，他和同事一同开创了搜索反作弊研究领域，成立了中、日、韩文产品部门，设计了Google中、日、韩文搜索算法，领导了Google自然语言分析器、自动问答等研究型项目。在腾讯公司，他负责了搜索、搜索广告和街景地图等项目。作为风险投资人，他成功地投资了数十家硅谷和中国的高科技企业。
吴军博士著有《浪潮之巅》《数学之美》《大学之路》《文明之光》《硅谷之谜》和《智能时代》等多部畅销书，并多次获得包括文津奖、中国好书奖、中华优秀出版物图书奖在内的国家级图书大奖。

前言 生活是具体的
第一章 旅行的意义
为什么要旅行
美国之旅
澳大利亚之旅
意大利之旅
德、奥小城之旅
第二章 博物馆之美
大英博物馆的镇馆之宝
卢浮宫的镇馆三宝
波士顿艺术博物馆
圣彼得教堂和梵蒂冈博物馆
一生必须去的十大博物馆
第三章 读书以怡情长智
阅读的意
轻松地读书、有效地学习
怡情与长智
读书与养性
读经典的重要性
给高中毕业生的书单
给大学生的书单
第四章 音乐的故事
萨尔茨堡音乐节
卡雷拉斯的谢幕演出
柏辽兹与《幻想交响曲》
斯卡布罗集市
伊迪丝·琵雅芙和她的《玫瑰人生》
凯尔特女人乐队和《奇异恩典》
瓦格纳《尼伯龙根的指环》四部曲
贝多芬比莫扎特牛在哪儿
第五章 徕卡摄影的魅力
从徕卡公司谈起
摄影和记录的区别
好照片的基本要求
确定摄影主题
到达和视角的重要性
构图的技巧
把握光线和色彩
黑白摄影的魅力
如何使照片富有感染力
其他技巧和后期处理
第六章 香醇美酒
从酒瓶了解葡萄酒
葡萄酒杯背后的文化
品鉴轩尼诗的百年老酒
香槟酒是怎样制成的
葡萄酒的产区、种类和特点
法国的名酒
加州的红酒
红酒风味之谜
第七章 奢侈品的光泽
为什么研究奢侈品
奢侈品的诞生
奢侈品的大众化
奢侈品的中国制造
奢侈品为什么那么贵
奢侈品热销的秘诀
奢侈品背后的传奇故事
新时代奢侈品的定位
后记

生活是具体的
焦虑是2018年的一个关键词。为什么焦虑？大
部分人自己也说不清楚，但总感觉什么都“不够”
：时间不够用，钱不够花，职业发展不够快，孩子
学得不够好，对当下和未来不够了解……
为了应付这种情况，大家都加快生活的节奏，
快了还想更快，直到狂奔，但快节奏之后是否带来
了好处，很多人并不清楚，只觉得“快”比“慢”
好。于是，年轻人听音频都要倍速，希望能够学到
别人两倍的东西；成年人工作要把两天的事情挤到
一天来做，希望能够把工作进度加倍；孩子们学习
提前几个月把几年的课程内容学完，希望能够赢在
起跑线上。但结果却事与愿违。倍速听音频，文字
或许听进去了，内容却没有理解；把两天的工作挤
到一天完成，常常因为质量太低而不得不多次返工
，最后事情没有做好，身体还垮了；至于提前几年
把课程先学一遍，没有考虑到孩子智力的发展，孩
子理解不了，最后脑子里形成一些似是而非的概念
，难以纠正。很多时候，慢比快要好很多。
几年前，大女儿要在美国申请大学，暑假时在
做实习之余复习SAT考试。这个考试是美国大学入学
的一个参考成绩，并不像中国高考那么重要，但是
如果得了一个不高的分数就会让申请材料不完美。
SAT的题目并不难，但是要一题不错考满分却很难，
因为任何事情做到完美总是不容易的。事实上，美
国每年SAT满分的学生大约只有万分之几。一个暑假
之后，女儿说复习好了，题目都会做，但就是考不
了满分，其中的原因不是用粗心二字就能够简单说
清楚的。眼见还有一个星期就要考试了，孩子自己
也不知道该怎么改进了，因为已经十二分小心了，
也没有把握做到万无一失。我问了问她模拟考试时
做题的情况，看了看她错的题，似乎做得急了些，
几乎所有的错误都是因为还没来得及把题目理解透
彻就匆匆做题所造成的。针对这个情况，我对她讲
，解决的办法很简单，每一道题读完之后，等五秒
钟（从一数到五），再开始做。她按照我说的做了
一试模拟考试，不再有错。等到正式考试时，她如
愿拿回来一个满分。这五秒钟看似浪费时间，其实
让她有机会重新思考题目，避免了许多不必要的错
误。一年后我一位朋友的孩子申请大学，开始的时
候SAT也考不好，问我有什么方法，我说，让她从容
地考试，细细体会“从容”二字。后来那个孩子也
考了满分。
很多时候，我们做不好事情，是我们太匆忙、
太着急，其实只要慢三拍，我们的事情会比以前做
得好很多。当然，慢节奏的好处不仅在工作和学习
中，更在生活中。从容做事，优雅生活这是我们生
活的目的。努力工作，多挣钱，事业有成，不过是
实现幸福生活的手段而已，而不应该成为全部的人
生目的。40年前，中国人均GDP只有撒哈拉沙漠以南
非洲国家的1/3，因此小平同志说我们再不努力，就
要被开除“球”籍了。那时连基本的物质保障都没
有，饿着肚子谈生活是不切实际的。在随后的40年
里，中国实现了全世界有史以来最长时间的经济高
速增长，这是人类文明史上的奇迹。今天，对大部
分中国人来说，温饱不是问题，但是怎样生活好，
却是一个大问题。经济的发展和物质的丰富，原本
是为了改善生活，但对物质过分的追求反而让很多
人不会生活了，甚至没有了生活，而只是一个赚钱
的机器，这就背离了我们努力工作的初衷。今天很
多人羡慕所谓的贵族生活，其实过去贵族的物质生
活并不比今天的中产阶级好多少，但是他们整体上
的生活质量远非今天一般意义上的富有家庭所能比
的。究其原因，是因为今天的人缺少了那份应有的
从容和优雅。
当忙碌成为生活的主旋律时，我们是否可以从
另一个角度反问自己一下：慢下来，我们是否会过
得更好呢？至少对我来讲是这样。每当我在物欲的
驱赶下，匆匆地随着奔波不停的人潮去做事时，即
使每一步似乎都有目标，但是狂奔一阵后会发现，
自己又回到了原点。于是，我慢慢开始学会了做事
情之前抬头看看纯净的天空，沉静下来听一听自己
的心声，以免像诗人纪伯伦所感叹的那样：“我们
已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”几十
年来，我养成了这样一个习惯，每年深秋会一个人
找一个僻静的地方，冥想半天，审视一下这一年所
做的事情，是否背离了生活本身的目的。
我并非要劝大家淡泊名利，清心寡欲，这对世
界上大部分饮食男女来说是强人所难的。我很佩服
圣·方济各，他有高尚自足的胸怀，视世俗功名如
无物，可以心安理得地过着俭朴的生活，把所有的
精力都用于帮助别人。这一点，我做不到，也不建
议大家做。毕竟我们不是圣徒，无法只从大自然中
寻求无穷的乐趣，我们需要丰富的物质和精神生活
。
那么什么是优雅的生活？德国人有一句格言讲
得很好一一生活是具体的。这句话有很多层含义，
其中最浅显的一层含义是，生活是由每一个具体的
细节构成的，而不是笼统抽象的，因此不能泛泛而
谈美好生活。一种好的生活，从时间维度上讲，是
把每一天过好，从容的目的便在于此；从空间维度
上讲。是把生活的方方面面过好。2016～2017年，
我在得到的专栏《硅谷来信》中，有一部分内容记
录了我对生活的思考，罗辑思维的李倩老师在帮助
我整理得到专栏《硅谷来信》时对我讲，这部分有
关生活的内容对当下忙碌的中国人的参考意义或许
不亚于向他们传授的职场经验（即《见识》一书的
内容），并建议我以生活为中心，将围绕着几个特
定主题的内容整理成书。于是，我把自己在生活中
所花时间较多，心得较深的几个方面（旅行、阅读
、博物馆、音乐、摄影、红酒和奢侈品）整理之后
，将这本书呈现给大家，希望能帮助大家了解我们
生活之中常常因为忙碌而忽视的组成部分，更多地
享受生活。
当然，一些人会说，“我现在太忙了，等我有
闲暇了，再来享受生活”。其实人的闲暇时间总是
有的，当下全世界的手机用户，平均每六分半钟就
低头看一次手机，在手机上一天平均花掉的时间多
达2.5个小时，超过了我们生命的10％，这些时间大
部分是被浪费掉了。是否把时间花在改善生活质量
上，其实是一种生活态度。当我们做事情的时候能
够慢一点，少走点弯路，多花点时间享受浪漫而美
好的人生，畅游人类知识和艺术的海洋，我们会发
现自己是在真正地生活，而不只是为了工作而活着
。
《圣经》上讲，“你们要休息，要知道，我是
上帝！”既然我们不是上帝，何不休息休息，享受
一下生活，不要那么匆忙，好么？
吴军
2018年8月1日于硅谷

《具体生活》是中华优秀出版物、文津图书奖得主、硅谷投资人吴军博士生活美学类著作。
如何活出人生的广度和深度？如何平衡事业发展与生活志趣？吴军博士亲述生活智慧，教你从容做事，优雅生活。
罗辑思维“得到”App《硅谷来信》近10万订阅用户翘望已久的精华结集，增补、修改内容超过60%。
从海量照片中，精选吴军博士多幅摄影作品，值得珍藏。

人其实是很矛盾的动物，想的和做的常常不一
样。比如说，到底应该是“工作为了生活”呢，还
是说“生活是为了工作”？就这个问题我问了很多
人，大部分会讲，当然应该是“工作是为了更好的
生活，而不是反过来，否则我凭什么辛辛苦苦工作
啊”。的确，当人们解决了温饱问题后，都在想着
怎样过得更好些。然而，在行动中，当大部分人会
在工作和生活产生矛盾的时候，放弃掉生活，久而
久之忘记了工作的初衷。但是，如果这时有一个声
音提醒我们一下，“别忘记了生活本身”，我们会
蓦然发现我们已经偏离自己初衷太远了，我们需要
找回真实的自己。2016～2017年，我在“得到”APP
上写了一年的《硅谷来信》，通常周一到周五谈工
作，周末聊生活，我发现听众和读者对周末那些和
工作无关，涉及精致生活方方面面的来信非常感兴
趣。到了2017～2018年的第二季，我省略了周末关
于生活的内容，很多读者大失所望，表示他们订阅
我的专栏在很大程度上是为了听关于享受生活的话
题。
我问了很多人，什么算是好的生活，他们说希
望能过贵族生活。我接着问他们什么是贵族生活，
不少人会讲简·奥斯丁小说里描写的那种生活，或
者托尔斯泰《战争与和平》中所描写的生活。事实
上，前者描绘的是18世纪英国乡绅的生活，而后者
则反映出18世纪俄罗斯上层的生活，它们其实在今
天都已经不存在，也不可能再有了。不仅如此，在
全世界，贵族本身已经是“化石”了。美国作为世
界上最富有的国家，甚至从来就不曾有过贵族，华
盛顿、杰斐逊这些庄园主和利文斯顿这样的老牌工
商大家族虽然非常富有，同时左右着美国早期政治
，但是他们不同于托尔斯泰和大仲马笔下的欧洲贵
族。此后的商业巨子杜邦或者洛克菲勒等人，今天
的科技新贵盖茨和埃里森这些人，就更不能算是贵
族了。中国家长想方设法把自己的孩子送进那些埃
克塞特（Philip Exeter）或比尔·盖茨上的湖滨中
学（Lakeside）为代表的贵族学校，它们其实只是
在大脑中虚构出的所谓贵族教育的形式而已。
不过，贵族虽然作为一个社会阶层不存在了，
但并不等于他们的精神和生活方式不存在。要想在
精神层面有点贵族的样子就必须了解和学习贵族安
身立命的三个根本——军事上的责任维护地区治安
的义务和社会活动时的体面。今天虽然不需要大家
维护地方治安，但是关心社区，服务社会依然是需
要的。关于这一点我在《见识》一书中专门讲述了
，这里就不再赘述了在物质层面，虽然今天的物质
生活远比18世纪丰富，但是今天的富豪是否能像当
年那些乡绅贵族过得幸福，却是一个大问题——这
不取决于一个人是否有很多钱，而在于他是否会生
活。我问过很多人他们所理解的贵族最重要的是什
么，他们说是体面和优雅。这些确实很重要，但是
和钱没有关系。今天很多富豪，之所以被人称为土
豪，因为他们除了钱，并不拥有更多的财富。他们
去一家米其林餐厅，并不能体验美食的妙处，还会
认为有了钱大家都该围着他们转，提出莫名其妙的
要求。当然，他们也很少能欣赏世界几千年文明带
来的文化和其他精神财富。至于那些大闹飞机头等
舱的人，你恐怕也不会觉得他们的人生有什么值得
羡慕的。
高尚而受欢迎的行为举止和血统无关，也和财
富关系不大，和教育、学习和培训有关。在过去，
贵族为了能够在众人面前展现应有的体面，需要从
小学习如何参加社会活动，学习贵族礼仪，以及接
受系统的博雅教育。这些在今天其实也和贵族没有
关系，而是我们美好生活的基础。在18世纪，生活
节奏远没有今天这么快，因此贵族们的生活讲究从
容、自律和优雅。今天我们很多时候为了追求物质
财富，反而忘记了从容、自律和优雅。要走出一切
为了工作，忽视了生活的怪圈，我们需要了解生活
美好的一面。
正是出于这个目的，罗辑思维的李倩老师希望
我把《硅谷来信》中关于生活的篇章改编成书，给
向往美好生活的人做参考。在成书的过程中，场景
实验室的编辑郑婷、孟幻和张梁做了大量的工作，
他们从内容到选取、编辑，一直到排版修改。在书
的出版发行过程中，人民邮电出版社的俞彬分社长
对内容进行了仔细的审核和校对。在此，我对他们
表示由衷的感谢。在《硅谷来信》和本书的写作过
程中，得到了我家人的大力支持，在此也对她们表
示诚挚的感谢。
当我们每一个人心中都能随时想到责任和荣誉
，对外则展现出从容和优雅，我们就有了幸福生活
的根本。

大英博物馆的镇馆之宝
在世界诸多博物馆中，从藏品的质量、数量，特别是文物价值来看英国伦敦的大英博物馆（British Museum）当属第一。一方面，它的藏品之多，质量之高，在世界上无出其右；另一方面，它的收藏覆盖面最全，完整性最好。世界上大部分博物馆都有侧重，是一个地区的博物馆，但大英博物馆是世界的博物馆。也正因为大英博物馆藏品种类太多，精品太多，让人眼花缭乱，以至于很多人在里面转了一天，还会错过大量必看的文物。两年前一位朋友去英国玩，发来几张在大英博物馆和那些石像的合影，我问她有几个最重要的文物和艺术品是否都看过了，她听我说出的名字，才发现自己错过了很多。从中国到英国，行程何止万里，慕名前往大英博物馆却没有看到它的镇馆之宝，未免太过遗憾。当然这也不能怪参观者，因为博物馆里的珍品实在太多，没有点文史知识和欣赏收藏品的常识经验，错过是很正常的。在大英博物馆的诸多藏品中，有几件不能错过，即大家常说的镇馆之宝。概括来讲，它们的价值通常体现在以下三个方面。
第一是文物性。很多收藏品是重要历史事件的见证，或者反映一个时期的文明水平、社会文化生活，这些文物非常难得。比如卢浮宫里的《汉谟拉比法典》，台北“故宫博物院”里的青铜器毛公鼎。前者约在公元前1772年颁布，被认为是全世界最早的一部较为完整保存下来的成文法典；后者记载了中国西周周宣王即位之初，亟思振兴朝政，请叔父毛公协助其治理国家大小政务的历史事件，这是了解中国在公元前8世纪政治风貌最重要的文物之一。
第二是艺术性。艺术性不仅仅是以今天的眼光看是否漂亮，还要放到历史中看它们是否具有里程碑式的意义。当然，如果两者兼有就更弥足珍贵。比如卢浮宫三宝《米洛斯的阿佛洛狄忒》（断臂的维纳斯）、《萨莫色雷斯的胜利女神》（萨莫色雷斯尼凯像）和达·芬奇的《蒙娜丽莎》，不仅今天看起来漂亮，而且代表了其所在时代的艺术发展水平。至于米开朗基罗的西斯廷教堂天顶画《创世纪》，则反映出当时绘画艺术的最高成就。
第三是稀缺性。一般来说，文物距今历史越久就越稀缺，因为文物体现了某个时代下人类的发展历史，从侧面反映了各个时期人类的社会活动、社会关系、意识形态及利用自然的状态。比如现存中国唐代之前的绘画极少，只要找到一幅，即使作品体现的绘画水平不高，也非常珍贵。也有些年代虽然不算久远，但因为文物数量极少，价值也就高得出奇，比如宋代的汝窑瓷器。再有就是名人们使用和收藏过的东西，本身就有独一无二的价值，比如《兰亭集序褚遂良临本》（后根据纸张的质地鉴定可能是宋代米芾临摹褚遂良版），上面有鉴藏印记215方，经过了南宋皇室、元代大艺术家赵孟頫、清乾隆帝等人先后收藏，这些名人效应让文物具有独特性。
讲到大英博物馆的文物，用上述标准来衡量，有这样一些镇馆之宝。
首先是帕特农神庙的浮雕。这是古希腊艺术的巅峰之作，兼具文物性艺术性和稀缺性。
帕特农神庙位于雅典卫城的最高处，用于供奉雅典的守护神雅典娜帕特农则是雅典娜的别号，即处女的意思。这座神庙建于公元前5世纪在伯里克利执政的古希腊文明的黄金时期。神庙外墙柱顶盘上环绕着的92块柱间壁上，有一系列以雅典的神话历史为主题的浮雕，全部加在一起长达160米，体现了古希腊艺术在古典时期的最高成就。浮雕是由古希腊著名雕塑家菲狄亚斯及其门徒共同完成的，后来被占领希腊的土耳其人卖给了英国人。这组浮雕远不是精美绝伦、栩栩如生这类词可以形容的，现在大部分保留在大英博物馆里，占据整整一个展室，还有一少部分留在了雅典卫城脚下的雅典卫城博物馆里。
接下来，我按年代顺序列出大英博物馆的另外6个镇馆之宝。
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