麻省理工学院欧文·辛格（Irving Singer）教授为中国读者所熟悉是通过网易公开课“电影哲学”，他温文尔雅、略带风趣的师者风范令人影响深刻。《电影造神：电影中的哲学》（Cinematic Mythmaking: Philosophy in Film）或《电影哲学》就是基于经典导演及其作品的一部电影哲学书，其中有产、学、研各界和广大影迷耳熟能详的费里尼、库布里克、考克多等导演。国内已有不少“电影美学”教材，但电影美学研究直到今天依然围绕经典议题，很难深入推进。而电影领域和哲学领域各自发出的交叉讨论尝试又有自说自话、未能水乳交融之憾。通过《电影哲学》既可以了解电影与哲学知识，又可以看到两者是如何对话的。辛格教授主攻电影之前从事关于“爱”、“人生”、“创意”、“文学”、“音乐”等领域的研究，并且将伯格曼称作电影哲学家（cinematic philosopher），可谓触类旁通，发展到晚近的《电影哲学》一书更酝酿出深入独到的见解。他认为电影是讨论哲学的最佳媒介，与当下非常流行的德勒兹的观点颇为契合。当代大学课堂越来越依赖通过电影教学，这部书不仅可以作为电影专业的书目，而且可以作为哲学专业乃至更广泛人文社会学科的书目。本书案例除了上面提到的作者导演（auteur director）及其作品，包括《八部半》和《美女与野兽》（最近的美国2017版十分火爆，但考克多的版本影响更为深远），还有《淑女伊芙》《女继承人》《华盛顿广场》等豆瓣评分高于7.5的佳片。

张侃侃，北京师范大学电影学博士，浙江大学传播学博士后，自由译者。

导论 神话与电影的哲学维度
第一章 《淑女伊芙》
第二章 皮格马利翁神话变体
第三章 《女继承人》与《华盛顿广场》
第四章 科克托：用电影写就神话诗歌
第五章 库布里克与费里尼的神话书写
注释
关键词对照表

这本书凝聚了我多年来
在麻省理工学院开设电影
课程所产生的思考。我把
这些课程一并列在了“哲学
研究”和“文学与比较媒介研
究”大纲里。这项工作反映
出我试图探索电影批评家
经常忽略的意义层面——
电影分析者有时会屈从于
技术细节研究。我的探索
对象包括20世纪40年代初
的神经喜剧以及20世纪末
的另一种剧情片。我的任
务不是梳理历史，因此，
书中各章是相对独立的。
我并未尝试以某种因果或
时间的模式将各章串联起
来。导论会说明本书的总
体意图。此外，因为我所
有的书写实践都直接源自
个人经验，并且这些经验
在时间与个人的成长中会
不断变化，所以在每本书
作结时，我都会感到，如
果重新来过，它会很不一
样，或许会更好。这篇前
言没有绝对的终点，我写
的其他东西亦然。这本书
也没有终章，而我相信会
有类似的后续研究。
从读者的角度看，我的
写作方式有个优点，即排
除了作者对“客观确信”的刚
愎自用。我只是提供一整
套对我来说重要的发现和
观点，做出我身为忠实老
道的观众的反馈。我请读
者以齐聚一堂的观众的身
份品鉴自己的体验，无论
它与我的体验多么不同。
如果不能激荡出这种众乐
乐的交流，我说的话将大
打折扣。但是，话也不能
说绝了。对于我来说，写
作的过程至少精进了生命
，带来了不少快乐。
我把这本书献给我的孙
女娜米·美·辛格（Naomi
Mae Singer），希望有一
天她会像我一样爱上电影
。感谢她以自己的方式激
励了我。我也要向在反复
推敲书稿时慷慨地给予我
帮助和鞭策的朋友们（有
些人的名字会出现在注释
中）说一声谢谢。
I.S.