这是继《微斋十四行》（中国文史出版社2019年版）之后，作者商籁体（十四行）诗的又一力作。收录了颇多新颖独特、引人入胜的作品，饱含了著者对汉诗十四行各种体式的探索以及对人生万象的感悟思考。卷首冠以新诗史家赵青山《现代格律诗家评传》一书中《王端诚评传》（节录）为代序，书后缀以《当代汉语诗坛生态略探》一文，全面阐述著者的诗学主张及对当代汉语诗坛现状的观感，提出对新诗发展的前瞻性意见，亦不无可资参考之处。

001/序诗：朋友请来我诗中做客
002/忧伤
003/有一句话
004/伞
005/别
006/重逢
007/背影
008/老去
009/诗人的自己
010/横山清风场遣怀
011/赏风
012/谒江安国立戏剧专科学校旧址
013/爱
014/异国土地上的身影
015/微斋案头的维纳斯
016/你和诗
017/林中薄雾
018/读前辈诗人梁宗岱《新诗的十字路口》有感
019/有雨随行
020/璧山佛荫寺品茶
021/春之咏
022/长江重庆中坝岛之夜
023/四月一日之思
024/我们老了么
025/寻找
026/重庆双碑温莎小镇雅聚遐想
027/怀旧
028/玄天湖追春
029/梦
030/信息的时态
031/墙
032/忆
033/读山
034/静
035/问雨
036/心
037/重九登高
038/叶
039/云
040/与夜交谈
041/哀中州列车之殇
042/手机
043/立秋后的新月
044/乞巧节之思
045/风言我语
046/蝴蝶效应
047/远方
048/秋
049/看戏
050/窗
051/眼睛
052/书
053/桥
054/中秋湖月吟
055/秋分
056/船
057/山居闻鸟
058/黄昏林景
059/清溪奏鸣曲
060/星空
061/重阳速写
062/历史
063/无题
064/艺术的通感
065/路灯
066/雪
067/寻美
068/夜归
069/过古井而赋
070/思维
071/茶咏
072/深秋送菊
073/冬天知道
074/题青年时旧照
075/晚霞
076/书架
077/梦与诗
078/写在徐志摩九十周年忌日
079/旧居过客
080/午夜
081/听箫
082/车窗
083/思念的体验
084/微斋案头的地球仪
085/旅驿
086/冬
087/捉迷藏
088/隐居
089/澳洲之游拾忆
090/北欧之游拾忆
091/人之初
092/出境游吟
093/圣彼得堡和她的皇村
094/区别
095/废弃的车站
096/人工湖观鱼
097/行踪
098/码头忆旧
099/泛舟
100/卷尾诗：诗歌啊我们回家去
101/当代汉语诗坛生态略探
114/读者参考书目
115/跋

王端诚评传
在当今诗坛，重庆诗人
王端诚是一个精通于新旧诗
律的两栖诗人。他自幼学诗
，深受家庭熏陶，熟读文史
典籍，谙熟诗词技艺。自
2005年关注现代格律诗体
建设以来，他眼光瞄着西方
诗歌，左手写古典诗词，右
手写格律新诗。着眼传承，
以其擅长的古典技法和意境
创作新诗；着眼借鉴，以其
开放性的思维，运用西方诗
律翻新宋词。古今交融，中
西合璧。为新诗格律理论提
供了标准的成熟范本，成为
当今诗坛新诗格律化的代表
人物。
王端诚，网名微斋先生
，1941年生，四川省富顺
县狮市乡人，晚清爱国主义
思想家宋育仁外曾孙。重庆
市作家协会会员，重庆市诗
词学会创始人之一，长期担
任该会常务副会长，任满后
被推举为名誉会长。先后受
聘于四川美术学院和重庆大
学，执教汉语言文学课程，
受聘为重庆师范大学海峡两
岸诗歌研究所特约研究员。
多年从事于诗词创作及新诗
格律化的探索与实践，出版
有诗文集《重庆诗词欣赏》
《微斋笔影》《尘踪情影吟
稿》，以及格律体新诗专集
《秋琴集》《枫韵集》《梦
弦集》《十四行今译宋词》
，《微斋十四行》和中英文
对照《格律抒情短诗选》（
武延霞译）等，深受诗界好
评。曾先后主编《歌乐行》
《重庆诗词》及《东方诗风
》（格律体新诗专刊）等诗
歌刊物。
王端诚多年担任格律体
新诗专刊《东方诗风》主编
，对新诗格律理论建设也有
着独到的见解。其诗论文章
有《格律化是汉语新诗发展
的必由之路》《当代汉语诗
坛二元格局中的诗体创建》
《汉语新诗发展的一个美好
愿景》《关于新诗格律与格
律体新诗——东方宣言》（
起草）等。他的理论主张主
要为：一、新诗的最大失误
就是在突破了旧有体裁之后
忽视了诗体的重新建立，在
否定了文言格律之后没有能
确立起白话诗的格律规范。
二、格律是成熟的诗歌音乐
性的根本保证。只有新型格
律的确立，新诗才可能重新
走上艺术的正轨，才可能重
新引领中国诗歌新潮流。三
、新诗的格律应该是规范而
灵动的。如果说，旧体严格
的律诗只有固定的四种体式
的话，那么，新诗的体式在
三分法原则之下，是多种多
样、千变万化的。前者是“
以身试衣”，后者就是“量体
裁衣”了。四、中国新诗必
须重新从文言诗语向白话诗
语转型的衔接点（这种“衔
接”从文言文向白话文转型
的第一天起就曾经开始过了
）着手，继承汉语言的基本
规律和借鉴诗词格律的构建
特征，在鲜活的时代语言的
基础上去探索新诗外在形态
的新的模式。
统观王端诚的格律体新
诗创作，有两个突出的特征
：一是承古，二是化洋。正
如他在《“特定诗体”的意涵
和运用——从万龙生<十四
行八行诗百首>看借鉴与继
承》一文中所说：“任何一
个民族文明的演进，必须是
一种在对本民族传统精髓的
继承与对异民族文化精华的
借鉴中的创新发展。而这种
继承与借鉴应该是同步进行
，不能顾此失彼；同时，继
承和借鉴的对象应该是‘精
髓’与‘精华’。这样才能作到
创新，才能作到健康发展。
”
王端诚创作格律体新诗
，严格遵从“三分法”分类规
范，“整齐式、参差式、复
合式”三式俱全。在坚守新
诗格律规范的原则下，他着
意传承古典诗律的诗境、诗
艺与诗律等审美特征。
第一，王端诚的新诗，
美在诗境：古典诗词，以意
取胜。情在诗外，意在诗中
。用笔简括，意境高远。王
端诚将此技法用于新诗创作
之中，作诗着眼提炼意象，
营造意境；诗中有画，画中
有诗。
第二，王端诚的新诗，
美在诗艺：古典诗词，以艺
取胜。技在诗外，艺在诗中
。用笔考究，技法娴熟。王
端诚将韵、言、辞、章诸般
技巧用于新诗创作，作诗着
眼修辞，立足规律。以艺成
律，艺精律严。
第三，王端诚的新诗，
美在诗律：古典诗词，以律
取胜。格在诗外，律在诗中
。诗律严谨，诗格规范。王
端诚将整齐、参差、复合三
种体式用于新诗创作，作诗
着眼自律，立足成格。即使
是参差式，也是诗律规范，
诗格成体。王端诚是从古典
格律阵营里杀出来的诗人，
所以，他仍沿用创作传统诗
词的技法，严格按照整齐、
参差、复合三种体式，依律
作诗。从心所欲不逾矩，格
律为诗展羽翅。所以，他的
新诗，意蕴浓厚，形意俱佳
。
王端诚创作格律体新诗
，将外来诗体十四行诗逐渐
中国化，突出表现在对十四
行花环体新诗的尝试和运用
十四行翻译宋词的创作实践
方面。
十四行诗是一种外来格
律诗体，在移植到中国的过
程中，诗人们尝试过所有的
诗节排列式：4442式、
4433式、33332式、86式、
68式，等等，王端诚独爱前
三种的后两行独立式。因为
，以最后两行独立作结，符
合中国人结尾点题、画龙点
睛的审美心理。十四行在移
植中国的过程中，诗人们运
用白话入诗，在技艺方面有
很大的突破。王端诚就在修
辞方面用足了功夫。反复、
对称、对仗、顶真，等等，
在诗句中频频出现。特别是
押韵。中国诗人写十四行诗
，大多数沿用外国的用韵规
律，像交韵、抱韵、随韵等