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书名 柳永(婉约派一代宗师)/福建历史文化名人丛书
分类 文学艺术-传记-传记
作者
出版社 福建人民出版社
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简介
内容推荐
柳永(原名三变,约984年—约1053年),北宋著名词人,婉约派代表人物。柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人,也是两宋创用词调最多的词人。他将敷陈其事的赋法移植于词,同时充分运用俚词俗语,对宋词的发展产生了深远影响。
本书介绍了这位词人的一生事迹和词学贡献,并以深入浅出的方式向普通读者介绍了传主的情况。
作者简介
陈未鹏,男,1980年生,福建莆田人,2002年毕业于福建师范大学地理科学学院,获理学学士。2005年毕业于福建师范大学文学院,获文学硕士学位。2008年获苏州大学文学博士学位。现为《福州大学学报》(哲学社会科学版)编辑部副编审。已在学术刊物发表论文三十余篇。主要从事地域文学、编辑学研究。
目录
前言
第一章 官宦少年
第二章 失意才子
第三章 白头进士
第四章 柳永的词风
第五章 柳词的艺术成就
第六章 柳永的影响
结语
后记
序言
苏东坡曾问幕士:“我
词何如柳七?”幕士回答
道:柳郎中词,只合十七
八女郎,执红牙板,歌“
杨柳岸、晓风残月”。学
士词,须关西大汉、铜琵
琶、铁绰板,唱“大江东
去”。
幕士相当乖巧,避开
了对两人作品高下的直接
判断,但实际意思再清楚
不过:他认为两人风格,
一则豪放,一则婉约,实
在是各有千秋,各臻其妙
。据说苏东坡听完幕士的
话后,“为之绝倒”,深为
赞同。在另一个场合,苏
东坡还曾说柳七的词“于
诗句不减唐人高处”。
那么,柳七是谁?为
什么他的词作能得到苏东
坡这么高的评价?
柳七即柳永。柳永(
约984—1054),字耆卿
,初名三变,字景庄,排
行第七,又称柳七,福建
崇安(今福建武夷山)五
夫里人,是北宋前期最负
盛名的词人,苏东坡幕士
所引用的“杨柳岸,晓风
残月”即出自他的名篇《
雨霖铃》。
北宋的黄裳曾说,读
柳永的词,如同读杜甫的
诗,“典雅文华,无所不
有。”南宋的项平斋也说
:“学诗当学杜诗,学词
当学柳词。”杜甫是中国
古典诗歌的集大成者,“
尽得古今之体势而兼人人
之所独专”,将柳永与杜
甫相提并论,这是极高的
评价。甚至有人将柳永的
词作《戚氏》与屈原的《
离骚》联系起来:“《离
骚》寂寞千年后,《戚氏
》凄凉一曲终”。这样的
类比也许赞美得有些过头
,但也反映了在相当一部
分读者心中,柳永可以跻
身中国文学史第一流的作
家行列。
的确,柳永的词作得
到了上自皇帝下至市井百
姓的广泛喜爱。宋仁宗赵
祯喝酒的时候,总是叫侍
伎反复演唱柳永的词。而
山程水驿、烟花巷陌之间
,也到处流传着柳永的词
作,“骫骳从俗,天下咏
之”“一时动听,散播四方”
。一位出使西夏的宋朝使
臣在归国以后这样说道:
“凡有井水饮处,即可歌
柳词。”
然而柳永的词坛盛名
,并没能给他带来什么“
好处”,反而阻碍了他在
官场上的“进步”。
成平五年(1002年)
,18岁的柳永离开家乡进
京参加科举考试,此后半
生,屡试不第。这并非因
其才学不足,而是受到了
词名的拖累。宋人吴曾《
能改斋漫录》记载,柳永
在仁宗初年通过考试,临
到放榜时却被黜落,理由
竟是“好为淫冶讴歌之曲”
。柳永迟至景j;占元年
(1034年)50岁时才得中
进士。中进士后,历任睦
州团练推官、余杭县令、
晓峰盐场盐监、泗州判官
等地方小官,晚年以屯田
员外郎(从六品上,几乎
是京官中最低的官级)致
仕,因此世称柳屯田。柳
永卒于皇祜六年(1054年
),他死后的境况非常凄
凉,棺木搁置僧寺,后由
别人出资才得以安葬。明
代冯梦龙《喻世明言》第
12卷《众名妓春风吊柳七
》虽是短篇小说,情节内
容以虚构为主,却也在很
大程度上反映了柳永一生
的境遇。
因为官场上的失意和
传统的偏见,这样一位大
词人,煌煌496卷、500余
万字的《宋史》却吝啬得
不肯记上一笔,以至于柳
永的生平经历蒙上了不少
历史的尘埃。
实际上,柳永是一位
值得浓墨重彩的历史人物
。他以“忍把浮名,换作
浅斟低唱”的生命姿态,
追寻脱去名缰利锁的生命
本真,挑战了封建社会的
价值观念;他以“才子词
人,自是白衣卿相”自命
,他的词从词调到作法,
都代表了宋词发展的一个
新阶段;他以赋体而作长
调,变旧声作新声,开“
屯田蹊径”,成“柳氏家法”
,是我国古典文学的珍贵
遗产;他取法民间文艺,
以纤艳俚俗之语而得俗不
伤雅、雅不避俗之境,将
词从贵族的“文艺沙龙”引
向市井坊间,从而被广泛
传播,其中的经验,在大
力发展文化事业的今天,
尤其值得学习和借鉴。
导语
“福建历史文化名人丛书”记录了福建历史文化人物的价值观践行轨迹,重温了这批福建历史文化乃至中国历史文化史上重要人物的生命历程,以浅显晓畅、通俗易懂的叙述方式讲述了中华优秀传统文化传承的当代意义,开辟了社会科学知识进入千家万户的新路子。
本书为该丛书之一,以柳永生平为线索,在故事中体现传主的学问、事功、道德,凸显他们在中华文明进程中的重要作用,深入挖掘和阐发其内在精神,从而激起读者爱国爱乡的强烈情感,使之成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
后记
福建,山海相拥,人
杰地灵,人文荟萃,英才
辈出,产生了许多伟大的
思想家、文学家、教育家
、科学家和民族英雄、爱
国先驱、革命将士、时代
楷模。他们的教育成长、
道德品行和思想文章,是
福建的宝贵精神财富,教
育和激励着一代代福建人
努力学习、奋勇前行。福
建省社会科学界联合会组
织编写的“福建历史文化
名人丛书”,以福建历史
名人为题材,古今结合,
意在从高处着眼、从基础
着手,普及人文社会科学
知识,促进人文道德养成
,使社会科学知识走进大
众、走进生活、走进现实
,让更多的人了解福建历
史名人,弘扬优秀传统文
化,增强福建文化影响力
和感染力,为建设文化强
省添砖加瓦。
“福建历史文化名人丛
书”(第二辑)所包含的
李贽、宋慈、郑樵、柳永
、黄榦、蔡襄、辜鸿铭、
林觉民、沈葆桢、陈宝琛
10个人物故事,记录了福
建文化之于中国历史的影
响,同时也以人物史的叙
述方式生动地展现出中国
人文精神的风骨和传统文
化的传承。人物篇以人物
生平为线索,在故事中体
现传主的学问、事功、道
德,凸显他们在中华文明
进程中的重要作用,深入
挖掘和阐发其内在精神,
从而激起读者爱国爱乡的
强烈情感,使之成为涵养
社会主义核心价值观的重
要源泉。
这套丛书以广大群众
为读者对象,尤其是各年
龄段的学生群体以及受过
中等教育的读者,他们对
这些历史名人的认知,大
多来源于历史课本、乡土
教材、文化景点和博物馆
,很难形成具体、深入、
系统的认识。丛书深入浅
出,雅俗共赏,通过一个
个生动精彩的故事带领读
者走进福建历史,走入人
文社会科学的知识殿堂,
融故事性、知识性、趣味
性、可读性于一体,对提
升大众的阅读水平,普及
社会科学知识、提高人文
社会科学文化素养和思想
道德素质有着积极的作用

福建省社科联党组书
记、副主席冯潮华对编撰
出版工作提出明确要求,
给予大力支持。省社科联
党组成员、副主席缪建萍
亲自指导本书的策划和编
写。省社科联从事社科普
及工作的缪旭明、杨文飞
、林彤、李培鋗等具体组
织实施本丛书的编撰出版
工作。
刘小新、林国平、刘
传标等专家学者对丛书写
作大纲和书稿进行了认真
审读,并提出了许多很好
的意见和建议,在此表示
感谢!
由于编撰出版时间紧
,经验和水平有限,疏漏
在所难免,敬请广大读者
批评指正。
编委会
2017年2月
精彩页
南朝著名文学家江淹曾在《自序传》中自叙生平经历与志趣,并提到于474—476年间被黜任建安郡吴兴(今福建浦城)令之事:
王遂不悟,乃凭怒而黜之,为建安吴兴令。地在东南峤外,闽越之旧境也。爰有碧水丹山,珍木灵草,皆淹生平所至爱,不觉行路之远矣。山中无事,与道书为偶,乃悠然独往,或日夕忘归。放浪之际,颇著文章自娱。
按理说,一个官员被贬黜时心情应该是比较郁闷的,但在这段文字中,江淹说他的精神在“碧水丹山”的宜人环境中找到了安慰和寄托。的确,闽北这一带的山水不仅让他流连忘返,还激发了他的创作灵感。这段时间他创作了许多文学作品,描绘山水,抒发情志。几乎可以说,闽北的山水成就了江淹的文字,江淹的文字又辉映了闽北的山水。他的《游黄檗山》《杂三言五首》《赤虹赋》等作品为绚丽多姿的闽北山水传神增色。这是一曲山水与文化的协奏曲。此后,协奏曲动人的旋律在武夷山的千年历史上不断奏响,而柳永的故事,是协奏曲里最动人的乐章。
柳永的家世
公元960年,宋朝建立。宋初的文坛上,还承续着晚唐五代的余风,散文崇尚绮丽浮华,诗歌创作上雕润密丽的西昆体大行其道。宋初的词坛以小令写艳情,还没有突破晚唐五代词的藩篱,仍属“镂玉雕琼,裁花剪叶”的艳科。同时,宋初文坛上也开始出现革新的努力。如针砭时弊的王禹偁,倡导“韩柳文章李杜诗”,但毕竟还未形成声势。时代呼唤着更具勇气与才气的革新。
柳永正出生在这样的一个时代里。
在他出生时,温庭筠已去世18年,李煜已经去世6年,王禹偁30岁、杨亿16岁、林逋17岁。李清照的《词论》说张先、宋祁是柳永的继起之辈。至于梅尧臣、欧阳修等人,他们在文坛上崭露头角更是三四十年之后的事了。还要再过54年,苏轼才会出生。柳永在武夷山下开始了他的文学创作,并成为中国词史上一个重要的里程碑。
故事得先从柳永的七世祖柳奥说起。柳奥跟随他的叔父柳冕(唐代著名文史学家、古文运动先驱)到福建做官,先署福州司马,后改任建州(即今闽北一带)长史。也许是陶醉于闽北秀异的江山泉石,他从此占籍建州。柳奥生诞、诞生琼、琼生祚、祚生瞪,瞪生崇。柳崇是柳永的祖父,字子高,以儒学闻名。五代战乱时王审知的第十三子、第五代闽王王延政主政福建时,听闻柳崇的名声,让他担任沙县丞,但由于王延政残民自奉、为政无道,所以柳崇以母亲老迈需要奉养为由而拒绝,从此终身不仕,隐居于崇安五夫里的鹅峰山下。他良好的道德品行为当地人所公认,每当乡人起了争执,往往请柳崇裁断是非曲直。柳崇治家谨严,共有六子:宜、宣、真、宏、案、察。柳宜即柳永之父,在南唐时为监察御史,入宋后为沂州费县令,官至工部侍郎。柳宣入宋后以校书郎任济州团练推官,后任大理评事、天平军节度推官;柳真是宋真宗大中祥符八年(1015年)进士;柳宏是咸平元年(998年)进士,官至光禄寺卿;柳宷官至礼部侍郎;柳察17岁时举应贤良,待诏金马门,官至水部员外郎。柳崇的几个儿子都做了官,而且谨遵父亲的教诲,反映了柳崇在家庭教育上的成功。
柳宜生于后晋天福四年,亦即闽王曦永隆元年(939年),柳宜在南唐时为太子校书郎、江宁尉、管理着贵溪、崇仁、建阳三邑,后任监察御史。在他当县宰时,“所在有理声”,可见他有治理的才能。他当监察御史时,“多所弹射,不避权贵”,足见他为人正直、性格耿介。柳宜38岁时南唐灭亡,他在宋朝担任雷泽、费县、任城等地县令长达15年。淳化元年(990年)在他52岁时到京城叫阍上书,请求自试,试后改官秘书省著作佐郎、全州通判,后移任扬州,升任赞善大夫,国子博士,官至工部侍郎。
柳永初名三变,字景庄,是柳宜三个儿子中的老三,排行在堂兄弟中是第七,所以宋人称他为“柳七”。柳永的长兄柳三复是天禧三年(1019年)进士,仲兄柳三接与柳永同是景佑元年(1034年)进士,官至都官员外郎。柳永三兄弟“皆工文艺,号柳氏三绝”。
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更新时间:2025/3/26 11:59:00