中国寓言故事是我国古代文学典籍中的瑰宝，也是世界寓言故事宝库中的明珠。有些寓言故事反映了社会面貌和政治现实，有些寓言故事蕴含了人们丰富的智慧，有些寓言故事则浓缩了立身处世的法则。本书精选了五十多则经典的寓言故事，这些寓言故事短小精悍、意蕴深广，情节引人入胜，语言简洁易懂。每则寓言故事都有“词语积累”“阅读感悟”，有些寓言故事还有“国学点睛”和（或）“知识拓展”，帮助读者在轻松的阅读中学到知识，对国学经典产生浓厚的兴趣。

拔苗助长
郑人买履
鹬蚌相争
守株待兔
画蛇添足
愚公移山
杞人忧天
狐假虎威
惊弓之鸟
献鸠放生
歧路亡羊
自相矛盾
庖丁解牛
纪昌学射
讳疾忌医
九方皋相马
坐井观天
东郭先生和狼
假博学出洋相
假途灭虢
患得患失
齐桓公疑神疑鬼
扁鹊施换心米
老虎模型
苛政猛于虎
鲁婴泣卫
师文学琴
毛遂自荐
越人造车
优孟哭马
公孙龙招弟子
生木造屋
叶公好钱
夜郎自大
乐羊子求学
守财奴的故事
蔡邕救琴
杯弓蛇影
乐不思蜀
后来居上
割席断交
山鸡起舞
黔驴技穷
种树与当官
夫妻妒影
万字难写
智擒鱼鹰
猴子捞月
桑中生李
取名不当
智斗小偷
借火治狗
虎死撤备
肠子烂了
鹦鹉救火
曹：中称象
猕猴与鸡
焚香邀宠
参考答案

国学经典是中华传统文
化中最重要、最具生命力的
一部分。继承和发扬国学经
典，让少年儿童接受国学精
粹的熏陶，有利于陶冶国人
的道德情操，提升国人的精
神境界，加强中华民族的整
体文化素养。在“诵读国学
经典”的社会热潮中，在“传
统文化进课堂”的呼声越来
越高的背景下，我们精心选
编了一系列颇具代表性的国
学经典，力求为少年儿童构
建一个较为全面、系统的国
学知识体系。
我们为什么要读国学
国学经典博大精深，内
涵丰富，是中华民族的立世
之本。品读国学经典，能提
升我们的境界、安抚我们的
心灵、帮助我们塑造良好的
品格，使我们获得无限的智
慧。少年儿童正处于求知欲
强、记忆力好的阶段，应该
有意识地把一些经典的、有
价值的作品读下来、背下来
，做到烂熟于心，以便在今
后的人生道路上能“厚积薄
发”“融会贯通”。这种经由
记忆，通过体验，再到理解
、内化的教育模式，看似简
单，实则科学、高效。
我们应该怎样读国学
读国学的方法其实很简
单，第一是读，第二是读，
第三还是读。古人云：“书
读百遍，其义自见。”大意
是说，读书的时候，遇到不
懂的地方，多读几遍，读熟
了，也就明白了。当然，国
学经典的内涵十分深奥，不
同的阶段去读，可能获得不
同程度的理解。所以我们可
以先通过注释和译文粗知大
意，在此基础上背诵下来。
“幼学如漆”，就是说我们小
时候背诵的东西，记忆会更
牢固。先背诵下来，随着年
龄的增长、阅历的丰富，会
再慢慢消化、逐步理解这些
知识，使其成为我们灵魂的
一部分。
著名学者、教育家陶继
新老师说：“经典文化如果
内化到我们个体的心里，外
化出来的就是一道绚丽的风
景。因为经典文化可以改变
我们的话语方式、思维方式
，甚至言行举止，以至于心
灵状态。”这些话的大意就
是，我们要从小读一些经典
，接受经典的教育、熏陶，
使自己成为一个有品味的人
。让我们亲近国学吧！通过
读国学，慢慢成长为堂堂正
正、有自觉自信的人。
熊江平
(人民教育出版社中学语
文室编审、课程教材研究所
研究员)

本书内容皆为名篇佳作中的精粹，内容丰富、易于传诵。书中几大版块内容安排如下：1.经典原文：大字＋注音，便于学生识记，诵读、听读。2.“说文解字”：对文中的生僻字词进行注解。3.“古文今译”：用通俗易懂的语言对古文进行翻译，便于学生理解、记忆。4.“知识拓展”：对文中涉及的知识要点进行全方位、多角度诠释，并适当延展，以开阔学生视野。5.“经典故事”：精选与正文相关的小故事，将深刻的道理融入通俗的故事，激发学生的阅读兴趣。6.“阅读感悟”：结合故事内容与现实生活，以提问等形式引导学生思考和运用。内容以识记诵读为主，帮助理解为辅，把深厚的内容融入生动的故事，并配有彩色工笔画插图，此外还专门配备经典诵读音频，特别适合学生使用。

中国寓言故事是我国古代文学典籍中的瑰宝，也是世界寓言故事宝库中的明珠。有些寓言故事反映了社会面貌和政治现实，有些寓言故事蕴含了人们丰富的智慧，有些寓言故事则浓缩了立身处世的法则。本书精选了五十多则经典的寓言故事，这些寓言故事短小精悍、意蕴深广，情节引人入胜，语言简洁易懂。每则寓言故事都有“词语积累”“阅读感悟”，有些寓言故事还有“国学点睛”和(或)“知识拓展”，帮助读者在轻松的阅读中学到知识，对国学经典产生浓厚的兴趣。
拔苗助长
从前，宋国有一个人靠种庄稼为生，他每天都到田里辛勤地劳动，晴天一身汗，雨天一身泥，但他一点怨言也没有。他盼望着老天爷能保佑风调雨顺，有个好收成，家里的日子就能过得更好一些。
就这样，那个宋国人日复一日地劳作着。劳动了一天，宋国人回到家，往往累得筋疲力尽。有一天，宋国人吃完饭，躺在床上细细地想，觉得自己太辛苦了，可是，除了种庄稼，他也不会其他手艺，他感到无可奈何。更令他心烦的是，他天天去田里劳作，虽然庄稼实实在在地每天都在长，但是仍然长得太慢，好像根本看不出来在长，真让人着急！
第二天，宋国人在地里劳作了很久，感觉累了，便坐在田埂上休息。他望着大片的庄稼地，自言自语地说：“唉！庄稼呀，我的好庄稼呀，我每天种田那么辛苦，你们为什么就不能快点长呢？……”他一边念叨，一边顺手去拔身旁的一棵草，没想到那棵草一下子被拔高了一截儿。宋国人若有所思，突然，他来了灵感：“对呀，我怎么没想到？就这么办了！”宋国人一下子跳了起来，跑到田里忙了起来……
天黑了，家人都在等他回家吃饭，可是左等右等他也不回来。“往日这时候早该回来了，会不会出了什么事？”妻子担心地说。
忽然门开了，宋国人一身疲惫但兴冲冲地走了进来。他一进门就高兴地对妻子说：“今天我可累坏了！我把每棵庄稼都拔出来一些，它们一下子就长高了这么多……”他边说边比画着，“过去我怎么没想到这样做呢？”
“什么？你干了什么？”妻子大吃一惊，问，“你把庄稼都拔高了吗？”
看着妻子疑惑的眼神，那个宋国人有些不解。
妻子二话没说，叫着儿子，快速向田里跑去，可是已经晚了，庄稼已经全都蔫了。没等第二天太阳出来，那片田里的庄稼已经枯死了。
词语积累
风调雨顺：风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
无可奈何：指感到没有办法，只有这样了。
阅读感悟
我们无论做什么事情，都要按客观规律去办，否则就要受到惩罚。比如，我们学习不能急功近利、急于求成，靠耍小聪明、走捷径是学不来真知识的。
知识拓展
填空。
“拔苗助长”的故事出自《孟子》，孟子继承并发展了________思想，他反对________________________________________，坚持以________________为本。
郑人买履
春秋时期，有一个郑国人打算到集市上去买一双新鞋子。于是，他找来一根稻草，量好了自己脚的尺寸，准备拿着尺码去集市。
一路上，他不紧不慢，遇到几个熟人，还和他们聊了一会儿天，走了好半天才来到集市。集市上熙熙攘攘。这个郑国人径直来到一家鞋铺前，开始挑选鞋子。
看过不同款式的鞋子后，他仔细比较了半天，觉得这双不行，那双也不行，最后终于选中了一双令他满意的。于是他想掏出在家量好的尺码量一量鞋的大小，可是一摸口袋，里面空空的，郑国人这才想起量尺码的稻草被自己落在家里了。他放下鞋子，对卖鞋的人说：“我的尺码落在家里了，我得回去取。”不等卖鞋的人回话，他就急忙转身跑出鞋铺，回家取尺码。尽管他紧跑慢跑，还是花了近两个时辰才赶回集市。这时，太阳已经落山了，集市也散了。鞋没有买成，他低头瞧了瞧自己的脚，发现原先那个窟窿变得更大了，他十分沮丧。
有几个人好奇地围过来，了解事情经过后，问他：“买鞋时为什么不试穿一下呢？那样不是更合适吗？”郑国人却回答说：“那怎么行呢？先前量好的尺码才是最可靠的，我的脚不可靠。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”那几个人觉得不可思议，其中一个说：“你真是因循守旧呀！”
词语积累
熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。
因循守旧：不求变革，沿袭老的一套。 阅读感悟
在生活中遇到难题时，我们要知道，解决问题的办法不止一种。做人做事不要轻易被束缚，墨守成规是前进的绊脚石。真正成功的人，懂得从实际出发，懂得灵活变通，这样才会少碰壁。
国学点晴
鞋，是履、靴、鞋、屐的统称，古时称鞘、靸或履，也有称之为屦、靥、屐、鞮的。履、屦为同一物，只是因时代不同而有不同的称谓：汉代以前，称之为屦，多为由麻、葛等制成的单底鞋；汉代以后多称之为履，通常指由麻、丝等制成的鞋。P1-5