《聊斋志异》是清朝初年著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。作者以民间流传的故事为基础，通过自己的丰富想象，奇妙构思，以说狐谈鬼的表现形式，记录了当时的社会风貌和人生世象。其中奇特诡谲的故事情节，异彩纷呈的人物形象，构成了它的独特风格。
本书中收录了《口技》《蛰龙》《金陵女子》《夜叉国》等经典名篇，根据原著译成的白话文，文字简练，通俗易懂，并配有用工笔重彩国画手法绘制的插图，为读者描绘了一个诡异奇幻的世界。

蒲松龄（1640年6月5日-1715年2月25日），字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。淄川（今山东省淄博市淄川区）城外蒲家庄人。清代著名的小说家、文学家。
他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为岁贡生。

口技
狐联
潍水狐
龙
林四娘
江中
道士
胡氏
戏术
丐僧
伏狐
蛰龙
苏仙
李伯言
黄九郎
金陵女子
汤公
阎罗
连琐
单道士
白于玉
夜叉国

《聊斋志异》是清朝
初年著名小说家蒲松龄创
作的一部文言短篇小说集
。作者以民间流传的故事
为基础，通过自己的丰富
想象，奇妙构思，以说狐
谈鬼的表现形式，记录了
当时的社会风貌和人生世
象。其中奇特诡谲的故事
情节，异彩纷呈的人物形
象，构成了它的独特风格
。
本书是根据原著译成
的白话文，语言通俗易懂
，明白晓畅。
本书有两大特色，一
是作者王恒东先生根据故
事情节，以广大群众喜闻
乐见的传统工笔画的手法
为故事创作配图，将生动
有趣的文字描写变成可视
的艺术形象，充分展现了
原著的艺术魅力；二是篇
末“异史氏曰”部分保留了
原貌，“异史氏”为蒲松龄
在《聊斋志异》一书中的
自称，这部分内容是其针
对所述故事发表的个人看
法或感慨，能更好地体现
其思想，希望读者读到此
处时能受到启发，形成自
己的思考，并有所领悟。

《聊斋志异》以写花妖狐魅、奇人异行著称于世，文字优美，情节生动，不仅是中国文学的瑰宝，而且也是世界文学的明珠。
王恒东先生根据故事情节，以广大群众喜闻乐见的传统工笔画的手法为故事创作配图，将生动有趣的文字描写变成可视的艺术形象，充分展现了原著的艺术魅力。

村里来了个女子，大约二十四五岁，带着一个药囊，来这里行医看病。可有来看病的，女子自己却不开方子，要等到晚上问一问诸路神仙。到了晚上，女子会收拾一间干净的小屋，把自己关在里面。众人围绕在窗外，侧着耳朵静静地听，只听见里面小声私语，谁也不敢咳嗽一声。屋里屋外漆黑一片，没有一点儿动静。
快到半夜的时候，忽然听到掀帘的声音。女子在屋内说：“九姑来啦？”另一个女子回答：“来了。”又问：“腊梅跟九姑来啦？”好像一个丫鬟回答说：“来了。”三个人话语间杂，絮叨不休。过了一会儿，又听到帘钩动了，女子说：“六姑到啦。”有人插言说：“春梅也抱着小娃娃来啦？”一个女的说：“是个倔小子！怎么哄也不睡，非要跟来。。身子有百十斤重，背着真是累死人了。＂接着又听见女子殷勤招待的声音、九姑问话的声音、六姑寒暄的声音、两个丫鬟慰劳的声音，还有小孩子嬉笑的声音，小猫喵喵的叫声，一片嘈杂。一会儿又听见女子说：“小郎君太好玩了，大老远的还抱着小猫来。”接着说话的声音渐渐稀疏下来。不一会儿，帘子又响了，满屋子又喧哗起来。有人说：“四姑怎么来这么晚？”有一个小女子细声回答道：“路途一千多里，我和阿姑走了这么长时间才到。阿姑走得太慢了。＂于是各人问寒问暖的声音，移动座位的声音，招呼加座的声音，各种声音并作，喧嚣满屋，过了一顿饭的工夫才静下来。接着就听到女子问病求药的声音。九姑认为应该用人参，六姑认为用黄芪好，四姑则说应该用白术。她们协商了一会儿，就听见九姑让人拿来笔墨纸砚。不一会儿，就听到折纸的“嚓嚓＂声，拔下笔帽扔到桌子上的“叮叮”声，磨墨的“隆隆＂声，接着又听到把笔投到桌子上的碰撞声，最后是抓药包药的“窣窣”声。过了一会儿，女子掀开帘子，让病人取药方和药。女子转身进屋，就听到三个姑姑告别的声音，三个丫鬟告别的声音，小孩子哑哑的叫声，小猫呜呜的叫声，又一时并发起来。九姑的声音清脆而高昂，六姑的声音缓慢而粗老，四姑的声音娇细而婉转，还有三个丫鬟的声音，各有特色，一听就能分辨清楚。大家惊讶极了，以为真是神仙来了。然而试吃其药，却不怎么有效。这就是口技。这位女子只是利用口技来推销她的药。尽管如此，她的口技水平也是高超至极了。
以前，王心逸曾经讲过：他在京城时，偶然经过一个集市，听到一阵弹琴唱歌的声音，看的人很多，像堵墙一样围着。走近一看，原来是一位少年以舒缓的声调唱着歌。但他手里并没有乐器，只是用一个手指按着脸颊，一边按一边唱，听起来铿锵有声，和弦乐没什么两样。这也是口技的一派吧。
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