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书名 | 庄子百句(精)/中华经典百句 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
作者 | 陈引驰 |
出版社 | 中华书局 |
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简介 | 内容推荐 陈引驰教授遴选《庄子》中具有深富智慧、极具启示意义的100句话进行阐释和解说,以贴近现实的视角与深入浅出的文字,对庄子精义加以阐述引申,将经典中的智慧引入现实生活,使读者得以轻松进入庄子的精神世界,准确把握中华先贤的思想表达,进而寻找到经典与内在生命的共鸣,是了解《庄子》一书最基本入门读本。 作者简介 陈引驰,复旦大学博士,中文系教授,系主任,中国古典文学博士生导师。主要学术领域为中古文学、佛教文学、道家思想与文学、古典文论;著有《文学传统与中古道家佛教》、《中古文学与佛教》、《佛教文学》、《无为与逍遥:庄子六章》、《庄学文艺观研究》、《彼岸与此境》等学术专书,译有《唐代变文》、《中国中世纪的终结:中唐文学文化论集》、《曹寅与康熙》等海外汉学专著。 目录 引言 庄子能和鱼说话吗? 逍遥游 比天空更广阔的是人的心灵 自由与有待 局限带来的痛苦 内心安宁而高傲 什么是你真正的需要 尸祝与庖人 视而不见 充耳不闻 齐物论 言谈的气味 返视生命过程的悲哀 爱他/她的一切,包括缺点 知己知彼 如果不是讲《庄子》 自己的路自己走 活在当下的皆大欢喜 我们从哪里看世界 不再孤独 怕见美人 梦与醒 梦想照进现实 养生主 一叶落而知秋 别做坏事也别刻意做善事 感情我们可以作主 人间世 先己后人 画眉深浅入时无 鸟飞无留迹 真与伪 饮冰之人 始简毕巨 打是亲骂是爱 “有用”有什么用 德充符 同与异 静故了群动 政治宗教文学中的镜子 第二眼的美 大宗师 不可以留意于物 相忘于道术 应帝王 最能代表庄子观念的形象 骈拇 大事不糊涂 舍生取义对吗 偷多偷少都一样 胠箧 盗亦有道 坏人用了好玩意儿 大盗的两手 在宥 最好的统治者是感觉不到的 天地 工具与机心 天道 朴素之为美 书还要不要读 天运 西施之颦为何美 给猴子穿衣服会怎样 刻意 形和神需要放松 缮性 纯粹的快乐植根于性命 巴黎发布的流行色 秋水 不要太有教养 与庄子谈天 我们站在大道上 尊重事物的千差万别 守道与权变 天地间一自然人 苟全性命于乱世 目送归鸿 七宝楼台碎拆下来不成片段 至乐 以理化情 达生 有的人活着,却已死了 无知者无畏 庄子与孟子的共同语言 当赌注增加的时候 山木 聪明的愚蠢 孤帆远影碧空尽 衡量乱世的一个标准 无故的离合 习非成是 田子方 人心险于山川 心死与心如死灰 知北游 谦卑地谛听和体察 《兰亭集序》的模本 庚桑楚 对不可言说的保持沉默 徐无鬼 贤人如何自处 外物 有无之间 得意忘言 寓言 以天下为沉浊,不可与庄语 让王 珍重你自己 宽贷假隐士 盗跖 翻云覆雨 一周一乐 恬然的快乐 渔父 隐形灭影 真情不在形式 列御寇 不如不葬 索引 后记 序言 庄子能和鱼说话吗? 人们往往有一个偏好, 读了一部书,还很喜欢了解 写这部书的人。按照钱锺书 先生的说法,就是吃了鸡蛋 ,还要认识那只下蛋的鸡— —那是有一次他在电话里对 因为读了他的文字而更生拜 见之想的人说的话。 这样的情形,多少年来 在读《庄子》的人那里也时 时发生着。他们总是说庄子 如何如何,如见其人,如闻 其声。 作为一个生活在战国时 代的历史人物,庄子的真实 形象其实很是模糊。古代第 一篇庄子传记,出自其身后 近两百年的汉代大史家司马 迁。《史记》中的这篇传, 实实在在涉及庄子生平的材 料只有推辞楚王请他去做官 这一桩事,而这一事情的原 委,《庄子》的《列御寇》 和《秋水》两篇都有记述。 (参看本书《苟全性命于乱 世》篇) 司马迁没有提供更多庄 子的生平故事,如今人们乐 道的种种,都是《庄子》这 本书告诉我们的。但是《庄 子》里的庄子事迹,就是实 录吗?至少不是全部。如果 完全信以为实的话,请读这 么一个故事:庄子有一次在 道上走,听到有呼叫的声音 ,回头一看,车辙中有一条 鲫鱼,庄子便问是怎么回事 儿,鲫鱼于是请求庄子弄些 水来救命。庄子说:好吧, 我正要到南方去,那儿水多 ,我引来救你吧。鲫鱼生气 了:我只要一点儿水就能活 了,你竟这么说,那还不如 就到卖枯鱼的市场来找我吧 !(《庄子。外物》:庄周 家贫,故往贷栗于监河侯。 监河侯曰:“诺。我将得邑 金,将贷子三百金,可乎? ”庄周忿然作色曰:“周昨来 ,有中道而呼者。周顾视车 辙中,有鲋鱼焉。周问之日 :‘鲋鱼来!子何为者邪?’ 对日:‘我,东海之波臣也 。君岂有斗升之水而活我哉 ?’周日:‘诺。我且南游吴 越之王,激西江之水而迎子 ,可乎?’鲋鱼忿然作色日 :‘吾失我常与,我无所处 。吾得斗升之水然活耳,君 乃言此,曾不如早索我于枯 鱼之肆!’”) 庄子真能和鱼说话吗? 大约可以这么说,玩味《庄 子》所记载的数十则庄子生 活的片断,虽然或许其中有 庄子本人生活的影子,但更 是所谓的“寓言”。 《庄子》,以文字构造 了一个生动的“庄子”形象。 这是一项文学的创造。 既然这样,我们关注的 重心,显然应该在《庄子》 这部书而不在“庄子”这个人 ,因为即使想更多了解庄子 的生活,你能知道的也不会 更多了。思想家的传记就是 他思想的历程,文学家的生 活就在他的文字中。 所以,来读《庄子》吧 。 |
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