本书收录了老舍先生在不同时期创作的代表作，包括《骆驼祥子》《柳家大院》《断魂枪》等。他擅长用“京味儿”的语言写出晚清到民国时期北京城百姓的生活情状，用丰富的笔法构建真实得仿佛立于纸上的人物形象，用朴实真诚的创作态度描摹老百姓日常的生活。其中，《骆驼祥子》在老舍全部创作中是一座高峰，是老舍描写城市贫民悲剧命运的代表作，真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活。

老舍，原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。1918年毕业于北京师范学校。历任北平市立十七小学校长，京师学务局北郊劝学所劝学员，天津南开中学教师，伦敦大学东方学院汉语讲师，山东齐鲁大学、山东大学教授，中华全国文艺界抗敌协会常务理事、总务部主任。1946年赴美讲学，1949年回国后历任政务院文教委员会委员，华北人民行政委员会委员，北京市人民政府委员，北京市文联主席，中国作协副主席、书记处书记，中国文联副主席。1951年北京市人民政府授予其“人民艺术家”称号。著有《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》等。

骆驼祥子
柳家大院
马裤先生
上任
断魂枪

老舍（1899－1966），
原名舒庆春，字舍予，出生
在北京一个满族城市贫民家
庭，“老舍”是他后来写作时
所用的笔名。老舍出身寒苦
，他从小就熟悉平民生活。
自己的切身经历以及在这样
的环境中耳闻目睹的各种不
合理现象，激起了他对于社
会邪恶势力的愤懑和对于生
活在底层者的同情。这些给
他的文学创作的选材和立意
以深刻的影响。
从1925年老舍写第一部
作品《老张的哲学》起，在
此后近半个世纪的创作生涯
中，他写下了八百万字的作
品，留下了许多传世名作。
老舍多以城市平民生活
为题材，爱憎分明，有强烈
的正义感；他纯熟地驾驭语
言，运用北京话表现人物、
描写事件，具有浓郁的地方
色彩和强烈的生活气息；创
作的人物性格独特鲜明，细
节真实，再加之文笔讽刺幽
默，诙谐轻松，因而作品深
受人民喜爱，使之成为中国
现代杰出的作家、语言艺术
大师。1951年，北京市人
民政府授予他“人民艺术家”
的称号。
老舍的作品尤以长篇小
说著称，代表作有《骆驼祥
子》《四世同堂》等。当他
开始创作时，新文学作家中
还很少有人撰写长篇，他是
中国现代长篇小说最早的作
者之一，为开拓这种体裁做
出了贡献。而他的中短篇小
说也不乏绰约多姿、意味深
长的优秀之作，如《断魂枪
》《上任》《柳家大院》《
马裤先生》等篇，或深沉厚
重或幽默风趣或诙谐讽刺，
各有特色，其艺术构思的精
致和题材的宽广，有的还胜
过长篇作品。此外，老舍在
剧作方面也留下了许多传世
经典，《茶馆》《龙须沟》
等均为中国话剧的扛鼎之作
。
《骆驼祥子》写于1936
年，被誉为“抗战前夕中国
最佳的长篇小说”。小说主
人公祥子是一个年轻力壮、
吃苦耐劳的人力车夫，他的
全部理想是买一辆自己的车
，做个“独立”“自由”的车夫
，而三起三落的买车挫折，
却破灭了他的人生理想，使
他陷入绝望，最终，祥子变
成了一个自私、无赖、病弱
的行尸走肉。作者通过主人
公“积极向上一不甘失败一
自甘堕落”的命运三部曲展
开情节，整部《骆驼祥子》
，就是祥子从自强上进而沦
为自甘堕落的悲剧史。
祥子淳朴、善良、正直
。他摔坏了曹先生的车，决
意赔偿；为保护曹家，被孙
侦探勒索了全部积蓄，却不
拿取曹先生家产的一分一毫
；他用“轻易不撒手”的钱帮
助老马祖孙。这些细节，都
描述了祥子的善良。
祥子有倔强的个性。他
虽不擅言辞，但只要认定了
自己的信念，谁也改变不了
。他只想拉车吃饭，不肯做
老板收租金；不肯与刘四讲
和，尽管这样做可以继承大
笔的财产。他身上带有农民
式的倔强和固执，这种性格
也使得他无法接受新事物，
决定了他理想破灭以后不可
能找到新路，必然走上自毁
之途。
祥子一生都在反抗，却
都流于盲目。他试图走一条
个人奋斗之路。祥子有一定
的反抗精神，却用在意气用
事、肆意报复上，使反抗流
于消极，最终落了个自甘堕
落的可悲结局。
祥子是城市底层社会劳
动者的形象，其典型意义在
于作者不仅真实控诉了旧社
会把人变成鬼的罪恶，也揭
示了个人奋斗不是劳动人民
摆脱贫困改变境遇的正确道
路的主题。作家抛开了之前
幽默的写作风格，而以事实
本身的抒写来达到悲剧化的
效果。作品中的人物都在走
着下坡路，从祥子、虎妞、
小福子、二强子、老马祖孙
。到曾经威风一时的刘四爷
，最终都走向绝望、暗淡。
正是这些人物个体的悲剧构
成了整个社会的大悲剧。
小说的另一个特点是它
浓郁的古都风情，市井气息
。老舍以北京为背景的作品
都有这样的特点。《骆驼祥
子》则偏重下层劳动者的生
活场景，尤其是车夫的圈子
、大杂院的生活。这些京腔
京韵的北京风情为作品增加
了不可代替的艺术魅力。
《断魂枪》发表于1935
年，是老舍短篇小说的代表
作，讲述了晚清时期一个老
拳师“神枪沙子龙”的故事。
开镖局的沙子龙身怀绝技，
威震西北无敌手。然而现实
的剧变使得他不得不把镖局
改为客栈。表面上，他不谈
武艺，甚至不再与人比武，
似乎已经适应了时代的变化
。然而小说中，那两次他在
夜静人稀面对天上的群星时
，一气刺出六十四枪的场景
描写，便把沙子龙身处历史
大变局时期的无奈、悲愤以
及某种坚守表现得淋漓尽致
，写活了一个小人物在急剧
变化的近代社会中的复杂心
态。
毫无疑问，“人民艺术家
”老舍先生的作品会给每一
个读者带来难以忘怀的阅读
体验。
编者

本书选录了老舍创作的经典作品，包括长篇代表作《骆驼祥子》，短篇代表作《断魂枪》等。这些作品多取材于人们的日常生活，挖掘对人的生存、命运的思考，是一本不可多得的兼具收藏和欣赏价值的珍品。
老舍写尽社会百态、人生悲喜，善意的讽刺里带着真挚的悲悯。

世界少年文学经典文库
，品读经典陪伴一生。
——任溶溶

骆驼祥子
我们所要介绍的是祥子，不是骆驼，因为“骆驼”只是个外号；那么，我们就先说祥子，随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去，也就算了。
北平的洋车夫有许多派：年轻力壮，腿脚灵利的，讲究赁漂亮的车，拉“整天儿”，爱什么时候出车与收车都有自由；拉出车来，在固定的“车口”或宅门一放，专等坐快车的主儿；弄好了，也许一下子弄个一块两块的；碰巧了，也许白耗一天，连“车份儿”也没着落，但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个：或是拉包车；或是自己买上辆车，有了自己的车，再去拉包月或散座就没大关系了，反正车是自己的。
比这一派岁数稍大的，或因身体的关系而跑得稍差点劲的，或因家庭的关系而不敢白耗一天的，大概就多数的拉八成新的车；人与车都有相当的漂亮，所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫，也许拉“整天”，也许拉“半天”。在后者的情形下，因为还有相当的精气神，所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”。夜间，当然比白天需要更多的留神与本事；钱自然也多挣一些。
年纪在四十以上，二十以下的，恐怕就不易在前两派里有个地位了。他们的车破，又不敢“拉晚儿”，所以只能早早的出车，希望能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破，跑得慢，所以得多走路，少要钱。到瓜市，果市，菜市，去拉货物，都是他们；钱少，可是无须快跑呢。 在这里，二十岁以下的——有的从十一二岁就干这行儿——很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的，因为在幼年受了伤，很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车，而一辈子连拉车也没出过风头。那四十以上的人，有的是已拉了十年八年的车，筋肉的衰损使他们甘居人后，他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。他们的拉车姿式，讲价时的随机应变，走路的抄近绕远，都足以使他们想起过去的光荣，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗，他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。不过，以他们比较另一些四十上下岁的车夫，他们还似乎没有苦到了家。这一些是以前决没想到自己能与洋车发生关系，而到了生和死的界限已经不甚分明，才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役，把本钱吃光的小贩，或是失业的工匠，到了卖无可卖，当无可当的时候，咬着牙，含着泪，上了这条到死亡之路。这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。没有力气，没有经验，没有朋友，就是在同行的当中也得不到好气儿。他们拉最破的车，皮带不定一天泄多少次气；一边拉着人还得一边儿央求人家原谅，虽然十五个大铜子儿已经算是甜买卖。
此外，因环境与知识的特异，又使一部分车夫另成派别。生于西苑海甸的自然以走西山，燕京，清华，较比方便；同样，在安定门外的走清河，北苑；在永定门外的走南苑……这是跑长趟的，不愿拉零座；因为拉一趟便是一趟，不屑于三五个铜子的穷凑了。可是他们还不如东交民巷的车夫的气儿长，这些专拉洋买卖的讲究一气儿由东交民巷拉到玉泉山，颐和园或西山。气长也还算小事，一般车夫万不能争这项生意的原因，大半还是因为这些吃洋饭的有点与众不同的知识，他们会说外国话。英国兵，法国兵，所说的万寿山，雍和宫，“八大胡同”，他们都晓得。他们自己有一套外国话，不传授给别人。他们的跑法也特别，四六步儿不快不慢，低着头，目不旁视的，贴着马路边儿走，带出与世无争，而自有专长的神气。因为拉着洋人，他们可以不穿号坎，而一律的是长袖小白褂，白的或黑的裤子，裤筒特别肥，脚腕上系着细带；脚上是宽双脸千层底青布鞋；干净，利落，神气。一见这样的服装，别的车夫不会再过来争座与赛车，他们似乎是属于另一行业的。
有了这点简单的分析，我们再说祥子的地位，就像说——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子，在与“骆驼”这个外号发生关系以前，是个较比有自由的洋车夫，这就是说，他是属于年轻力壮，而且自己有车的那一类：自己的车，自己的生活，都在自己手里，高等车夫。P1－4