《弃儒从医朱丹溪》一书主要向读者讲述了杏林大家朱丹溪的故事。朱丹溪，原名朱震亨，婺州义乌人。朱震亨常为百姓挺身向前，积极组织大家一起兴修水利，为民谋福。在他高深医术背后的艰难历程鲜为人知，本书将朱丹溪的行医历程介绍给大家。

第一章
任侠青年 有志理学
第二章
投拜名师 潜心学艺
第三章
坚定信念 厚德精术
第四章
融古通今 善用意疗
第五章
注重正气 倡导养生
第六章
革故鼎新 精于杂病
第七章
著书立说 垂法后世
第八章
被誉医宗 万众铭记

中医文化是中国优秀传
统文化的重要组成部分，具
有创新文化的潜质。中医学
是中国传统科学中沿用至今
的富有中国文化特色的医学
，它具有完备的理论体系，
独特的诊疗方法和显著的临
床疗效等特征。在中华民族
五千年的历史长河中，中医
学始终担负着促进人身健康
的重要角色，是中华民族长
期同疾病作斗争的智慧结晶
，它为中华民族的繁衍昌盛
提供了重要保障。
《弃儒从医朱丹溪》这
本书主要收录了朱丹溪的成
长经历和奇闻逸事等，读者
通过这些故事，可以了解中
医名家救死扶伤、拯救天下
苍生的医德精神和中医文化
的博大精深。
本书内容通俗生动，易
于读者阅读。书中配以与中
医文化知识相关的图片，并
选取了具有代表性的丹溪文
化园等风景名胜作为跨页大
图，使本书的内容更加生动
传神，更具亲和力和吸引力
。本书不仅是为了让读者了
解中医文化，更是为了讲好
“中国故事”“中医故事”。
希望通过本书，读者对
优秀中医文化会有更加深刻
的了解和认识，能够更加热
爱中医文化。通过我们对医
学名家的传颂，优秀的中医
文化必将再放异彩。

朱丹溪在童年时受到了良好教育，由于家庭变故，他青年时期变得“尚侠气”，追求真理的信念又使其中年深研理学。
《弃儒从医朱丹溪》这本书主要收录了朱丹溪的成长经历和奇闻逸事等。
本书从励志的角度，侧重人物传记的描写。

元末的一个夏秋之交，江浙行省信州路（今江西省上饶市）一带暴发痢疾。当地居民大批染病，患者上吐下泻。每天都有人死去，大街小巷哀号不断。地方政府虽然延请多位郎中诊治，可是疫情仍无法控制。尤其是上清镇北乡库桥村，达到了十室九空的程度。
危急之际，一位被人尊称为“神医”“朱半仙”“朱一贴”的医生在回归故里时途经上清，看到这种情况，紧急指导大众控制疫情。他首先要求隔离病人，防止痢疾传播；之后不顾劳累，亲自诊治，昼夜不歇；他又让身边的亲戚、徒弟每天上山采药；同时，请地方富户出资、出力，架起若干口大锅熬药，分发给所有患者服用。很快，上清的疫情得到缓解，他又赶到临近各处主持防治痢疾的工作。由于措施得力，各地疫情逐步得到控制。
这位“神医”就是历史上被誉为“一代医宗”，金元四大家之一的朱丹溪。
虽然朱丹溪医术高超，但他的从医经历却与众不同，竟然到了40岁才立志学医。他为什么这么晚才开始学医？在此之前他在做什么？是什么事情让他立志学医呢？这要从朱丹溪的人生经历讲起。
朱丹溪，名震亨，字彦修，因其故居有一条名叫“丹溪”的小溪，所以家乡人尊称其为丹溪翁或丹溪先生。朱丹溪于元朝至元十八年（1281年）十一月二十八日诞生于义乌县赤岸村（原名蒲墟村，南朝时称赤岸村，约元朝起也习称丹溪村）。
朱家是书香门第、官宦世家，祖上又有几代人从医。朱丹溪的堂曾祖朱杓，精通医学，经常提及医德的重要性，著有《卫生普济方》；堂祖父朱叔麒，宋成淳进士，晚年从事医学，医德高尚；祖父朱环，进士；父朱元，读书人，博学多才；母戚氏，祖上是宋朝的官员。朱丹溪的祖父辈均以忠孝闻名乡里。朱丹溪的母亲戚氏对子女品德和读书方面管教严格。
《故丹溪先生朱公石表辞》（以下简称《表辞》）记载，朱丹溪总是神采奕奕，声音铿锵有力，相貌端庄，眼睛明亮，双目都有大小两个瞳孔（现代医学所讲的瞳孔发生粘连畸变可能会产生这种现象，也可能是后世人由于崇拜朱丹溪，对其神化的一种描写。同样的描写也见于《史记》《艺文类聚》等古代文献，如“舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子”“尧眉八彩，舜目重瞳，禹耳三漏，文王四乳”。“重瞳”即一只眼睛有两个瞳孔）。《丹溪翁传》记载，朱丹溪从小天资过人、聪明好学，读书即明白其道理，能“日记千言”，诗词歌赋过目成诵，时人称其为“神童”。他的家族一直很器重他，把他送入私塾，苦读举业，希望他能够通过科举博取功名。但是在朱丹溪十五岁时，父亲病逝，之后大伯和叔叔也相继病逝，家道从此衰落。他在晚年写的《格致余论》里，追忆自己的父亲、大伯、叔叔和弟弟、妻子的患病，“一皆殁于药之误也”。
古代的很多名医都是因为父母或亲人患病而开始学医的，但是朱丹溪亲人的去世，却没让朱丹溪走上这条道路，这是什么原因呢？一是朱家一直培养朱丹溪走科举道路，所以朱丹溪没有学医的想法；二是朱丹溪的家道衰落后，母亲戚氏带着三个孩子艰辛地生活，缺少学医甚至继续学习的客观条件。当时，战乱频繁，孤儿寡母常受欺凌。在艰难的生活中，戚氏仍努力支撑这个家。母亲正直、坦荡的品格和坚韧不拔的精神，给朱丹溪留下了深刻的印象和长远的影响。但家里的顶梁柱都去世了，家道日益衰落，周围的一些大户开始欺负朱丹溪家，特别是有一个豪强觊觎朱家的财产。朱丹溪的母亲对此毫无办法，当然也没法儿给朱丹溪创造学习条件。
在这种情况下，朱丹溪只得挺身而出，反击凌辱，逐渐变得充满豪侠之气。他不肯被人欺负，如果被欺负，他一定会怒气冲冲地去衙门告状。衙门因与其家族有旧，经常出面帮助解决问题。长此以往，有人想打他家主意的时候，其他人就摇手劝阻。
逐渐地，众乡亲发现朱丹溪疾恶如仇，告状的成功率很高，所以遇到不平的事儿，都喜欢找朱丹溪求助。于是，朱丹溪开始帮人打官司。时间长了，乡亲们都十分感谢朱丹溪。大德四年（1300年），在朱丹溪二十岁时，乡亲们一致推举他做义乌双林乡蜀山里里正。“里”是乡以下的行政单位，里正作为里的长官，掌管户口、赋税和徭役等。朱丹溪有了这个头衔后，替别人办事、申冤就更加名正言顺了。
朱丹溪越来越喜欢打抱不平、行侠仗义，只要是侵犯到百姓利益的事他都要管。《表辞》记载，只要有官府的严苛文书下来，百姓就会聚集到朱丹溪的周围，商量对策。如果文书非常苛敛，朱丹溪就只身前往官府讲理。而官府也多听取其意见，对之前的政令进行损裁。
有一个著名的例子：在朱丹溪二十二岁时，朝廷征缴的包银税扩大到当地，《表辞》记载“包银之令下，州县承之，急如星火”。百姓生活贫苦，但又不敢拒绝，每个里都有很多人被迫交税。可是朱丹溪负责的里，只交了两个富户的。郡守把朱丹溪召来，说：“这不是一般的税，您不怕掉脑袋吗？”朱丹溪笑着回答：“郡守您是重要官员，头固然应当爱惜，可是我和草民们不用爱惜的。”之后他又说：“包银税如果交过一次，以后就