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书名 新闻的骚动(精)/阿兰·德波顿作品集
分类 计算机-操作系统
作者 (英)阿兰·德波顿
出版社 上海译文出版社
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简介
内容推荐
几乎没有一个角落能够躲避新闻的不断轰炸,新闻的喧嚣纷杂已经渗入自我当中,但我们很少意识到新闻强大的影响力:新闻不仅能左右我们对现实的观感,还能塑造我们的心灵状态!
一场饥荒、一座遭到洪水淹没的城镇、一则明星八卦、一个政府的垮台、一位经济学家对于明年发展趋势的预测…一这类外在的骚动,很有可能就是我们获得内心平静所需要的东西。
当新闻支配了我们的日常生活,需要有人帮助我们去回应和思索新闻造成的影响,包括心中因此出现的羡慕与恐慌、激动与受挫,以及裹挟在不断向我们涌来的新闻大潮中,偶尔会怀疑自己如果不知道是否会比较好的种种情境。
全球著名的才子型作家德波顿由此出发,解析六大类型的新闻报导——政治新闻、国际新闻、经济新闻、名人新闻、灾难新闻、消费新闻,用他的生花妙笔与透彻观察,引导我们产生适当的观点,使我们体会到——与新闻报导的暗示恰恰相反——其实没有什么事情真正算得上是新奇、值得讶异,或者恐怖至极。
作者简介
阿兰·德波顿(Alain de Botton),英伦才子型作家,1969年出生于瑞士苏黎世,毕业于英国剑桥大学,现居伦敦。他的文字作品被定义为“生活哲学”,覆盖爱情、旅行、建筑和文学等多个方面,畅销全球30多个国家。2008年夏天,他在伦敦创办“人生学校”(School of Life)。学校开设课程,出版书籍,主持研讨,发布视频,致力于向人们提供“更了解自己”的教育。
目录
Ⅰ.前言
Ⅱ.政治新闻
Ⅲ.国际新闻
Ⅳ.经济新闻
Ⅴ.名人新闻
Ⅵ.灾难新闻
Ⅶ.消费新闻
Ⅷ.结语
图片提供
序言
1.
这一切仿佛无师自通
,就像呼吸或眨眼,本就
是世上最简单普通、平淡
无奇、不足挂齿的活动。
只消隔上一会儿——通
常不超过一晚(并且往往
要短得多,要是觉得特别
焦躁,可能都憋不过十到
十五分钟),我们就会中
断手头的各种事务,开始
查阅新闻。我们暂停自己
的人生,以期再接收一则
关键资讯,看看自从上次
查看之后,这世上又发生
了哪些最重大的成就、灾
难和罪行,或者是流行疫
病和感情纠纷。
在下文中,本人试图
将这个无处不在,且众所
周知的习惯予以放大,使
之较目前看来更为古怪、
更具危害。
2.
新闻致力于向我们呈
现所有被认为最罕见和最
重要的世事,比如热带降
雪、总统私生子,或是连
体婴。然而,尽管以追求
反常为己任,新闻却巧妙
地避免让自身成为众矢之
的,也不愿意就其在日常
生活中获得的支配地位引
来关注。新闻机构竭尽全
力报道着各种或卓越非凡
,或夺人眼球,或贪污腐
化,或耸人听闻的故事,
但是,“半数人每天都为
新闻走火入魔”这样的标
题,却永远不会出现在我
们的视线里。
哲学家黑格尔认为,
当新闻取代宗教、成为我
们的核心指导来源和权威
检验标准时,社会就进入
了现代化阶段。在发达经
济体中,新闻如今占据的
权力地位,至少等同于信
仰曾经享有的位置。新闻
播报以不可思议的精准度
紧跟祈祷时间:晨祷变成
了早间新闻,晚祷化为了
晚间报道。不过,新闻追
求的可不只是这份准宗教
的时刻表,还要求我们在
贴近它时,心怀某种曾经
奉献给信仰的恭顺态度。
面对新闻,我们也期盼获
得启示,希望能借此分辨
善恶、参透苦难、了解人
生在世的种种道理。同样
,如果我们拒绝参与这项
仪式,便也有可能被归人
异类。
对于藏匿运作机制这
种套路,新闻深谙其道,
因而很难遭到质疑。新闻
只管用自然平淡的语调向
我们发声,对观点中充斥
的假定却避而不谈。事实
上,新闻并非只在单纯地
报道全球事件,而是根据
自己内定的轻重缓急,不
断在我们的脑海里刻画全
新的世界——这一点,新
闻当然按下不表。
3.
从早年开始,我们接
受的教育就强调图像和文
字的力量。我们被带去博
物馆,在严肃的气氛中得
知:某些艺术家虽早已作
古,其画作却能改变我们
的观念。那些为人称颂的
诗歌和故事也有可能改变
我们的生活。
奇怪的是,尽管新闻
每时每刻都在涌现,其中
的图文却很少成为教育传
达的内容。世人认为,弄
明白《奥赛罗》的阴谋,
比破解《纽约时报》的头
版更加重要。领会马蒂斯
对色彩的运用,比梳理《
每日邮报》中的名人相片
栏更容易成为话题。在经
过《图片报》或《OK!
》杂志、《法兰克福汇报
》或《北海道新闻》、《
德黑兰时报》或《太阳报
》的洗礼之后,没人鼓励
我们去思考:自身的观点
是否受到了影响?而事实
上,新闻不但在影响我们
对现实的感受,也在雕刻
我们灵魂的状态(此处的
灵魂与超自然无关),然
而却从来没有人循循善诱
地引导我们去思考这种非
凡能力。
现代社会虽然言必称
教育,却都忽略了对现代
人群最具影响力的教育工
具。无论课堂教育水平多
高,最强大和持久的教育
形式还是非电视电脑莫属
。封闭在课堂内的时间毕
竟只占我们人生最初的十
八年左右,此后的生涯都
交给了新闻媒体,而后者
对我们的影响超过了任何
学术机构,正式教育一结
束,新闻就成为我们的老
师。新闻奠定公共生活基
调、塑造我们对于外部群
体印象的最强力量,同时
,它也是政治现实和社会
现实的主创力量。正如革
命分子所熟知的,要想改
变一个国家的理念,不能
奔着美术馆、教育部或者
著名小说家的寓所去,而
是必须开着坦克直捣国家
的神经中枢——新闻总部

4.
我等受众,不停检索
新闻又是缘何考虑?其实
,最大原因乃是惧怕心理
。只要和新闻绝缘一会儿
,心里的牵挂就在习惯性
地累积。我们知道世事难
料,变数时时都在发生。
某架空客A380的燃料管线
可能会破裂,继而燃着浓
烟侧翻坠人海湾;某种来
自非洲蝙蝠的病毒可能跨
越物种壁垒,渗入某趟满
员的日本通勤列车的通风
道;投资家可能正在酝酿
一场货币挤兑;某个外表
正常的父亲可能刚刚残杀
了一双可爱的亲生儿女。
但在我们周遭,可能
正值岁月静好。花园里,
微风也许正吹过李树的枝
条;客厅的书架上,灰尘
在静静地飘落。然而,我
们知道这种安稳不能反映
生存之混乱和暴烈的基本
面,因此不及片刻,忧患
总会按自己的方式生成。
由于我们隐隐地感知到灾
难的可能性,当拿出手机
朝向信号源,等待头条新
闻跳出屏幕时,内心会感
到一丝跳动的恐惧。那感
觉就像在微寒的黎明前夕
,不知太阳是否还会从苍
穹升起,想必我们的古老
祖先也一定熟悉类似的忧
虑。
然而,此间也自有不
可言说的乐趣。我们的生
命承载着种种幽闭负担,
比如与自我共处,比如不
断向世界证明自己的潜力
'比如费力地说服身边寥
寥数人倾听我们的想法和
导语
英伦才子、生活方式引领者、演说家阿兰·德波顿作品。
版权售至澳大利亚、美国等近10国。
《纽约时报》、亚马逊网站专文推荐。
近50幅摄影作品精美呈现。
探索我们与新闻的关系、塑造我们的心灵状态。
站在一个对的距离,来了解这个世界。
后记
1.
曾几何时,我们对新
闻的态度是来者不拒——
三十版的报纸或半个小时
的新闻简报全然不在话下
,并且相信,负责提供新
闻的人利用各种手段、多
多少少地捕捉到了世界上
最重要的事件。现在,技
术的发展告诉我们:这种
认知并不确切。我们意识
到,新闻的供应几乎无穷
无尽,每天产生的图片和
文字都以艾字节
(exabyte)计,报纸和
新闻简报只不过是赶稿的
编辑们在信息沧海中随意
打捞的一粟,其日复一日
的工作不过就是猜测所谓
的“普通读者”想要了解些
什么。
无可避免地,他们猜
测的也不总是正确。也许
对西非某场战争或某项费
解的债务偿还计划进行了
太冗长的报道,也许高估
了我们对某场豪华婚典或
加勒比飓风的兴趣。我们
可能会觉得,自己是在被
强迫进食并未点单的菜肴

但是情况就非此不可
吗?未必。科技的发展向
我们承诺,只需将自己的
口味告诉电脑,就可在当
天数据中自动筛选出为我
们量身定制的新闻简报。
新闻的供应不再由编辑时
常错误的假定所主导。我
们也将迎来个人主义的乌
托邦:有多少种受众,就
有多少个新闻频道。
2.
不过,放弃客观的编
辑指引,也会产生令人担
忧的可能性,因为这将带
来一个新的问题,即:我
们之中有多少人真的知道
自己需要什么样的新闻?
作为成年人,要想在
现代民主国家过上良好的
生活,就必须习得各种知
识,来帮助我们维系道德
品行、自知之明和身心安
全,并帮助我们有效地履
行各项公共和私人义务。
然而,其中有些知识可能
乍看之下并不诱人。当规
划摄取新闻的责任落在自
己肩头,我们恐怕会回避
那些对自我成长有重要意
义的信息,而这显然也是
一种风险。“个人化新闻”
也许非但没能帮我们开发
出丰富而饱满的个性,反
而加重了我们的病态,沉
淀了我们的平庸。
试想,要是个人化新
闻发生在对政治毫无兴趣
的玛丽皇后身上,她会恨
不得二十四小时都紧盯时
尚和娱乐板块。五千法国
子民在雷恩挨饿的报道,
很可能会被她扔在一边,
而转去关注勃利公爵夫人
的聚会上的宾客着装描述
。这种轻重缓急的次序,
只有到了1793年10月才会
成为一个问题——这一年
皇后被送上了断头台。
或者,设想有人想要
竭力回避嫉妒情绪,而新
的技术让他得以屏蔽所有
关于成功人士的报道。没
有了那些他称之为“愚蠢
报道”的折磨,他也许会
觉得解脱,但也可能错过
一些虽感觉不舒服但却关
键的线索,以助力自己的
成长和未来发展。
另一种程度相当,但
方式不同的狭隘是:还有
一些人只想了解欠发达国
家的悲剧。但问题在于,
这种对饥饿和屠杀的独有
关注并非出于真诚的人道
主义关怀,而是被用作方
便而高贵的借口,以开脱
对身边那些虽不至缺衣少
食,但也同样需要帮助的
人们的漠不关心。
只有当受众对于自己
的需要有高度成熟和全面
的认知,个人化新闻较当
今编辑制度的优越性才会
得到体现。不过要达到这
样的目标,在接近定制新
闻的按钮之前,必须要对
自己的灵魂了如指掌。只
有完成了大量的自我反省
后(也许还需要精神分析
学家的帮助),才能做好
准备,去设置个人新闻引
擎上的刻度,知道自己需
要什么样的报道以挑战戒
备心、扩大视野、激发适
当的嫉妒。个人化新闻就
像通向更多选择自由的关
口,只会凸显明智选择的
困难。
3.
个人化的议题让我们
回到本书花相当篇幅探讨
的问题:理想的新闻应该
是什么模样?新闻需要关
照什么样的深层需求?新
闻如何才能以最佳方式充
实受众的心灵?
……
然而,如果自己首先
不能具备耐心,像助产士
那样守候个人思想的降临
,那我们也拿不出什么实
质性的东西提供给别人。
我们需要长途火车旅
行,远离无线信号,也没
有书籍杂志可以阅读,置
身空荡荡的车厢,朝向广
袤的风景,只听见车轮摩
擦铁轨发出的有节奏的声
响。我们需要飞机旅行,
选一个靠窗的座位,在离
咋舌的寒冷仅数米之遥的
地方,于三两个小时内只
能看着云端,以及宽大的
烟灰色机翼下悬挂的劳斯
莱斯引擎,以其纪律和勇
气推动我们的飘浮思绪。
4.
要让人性变得圆满,
其中所需要的某些素材在
当下无法找到。有些态度
、意识形态、情感模式和
精神哲学,必须穿越数个
世纪追溯到过去,穿过图
书馆的走廊,经过被遗忘
的博物馆橱柜,走进遍覆
青苔的破败寺庙,因为答
案也许夹杂在二手书页面
上已故主人的注释中,也
许隐藏在一套套生锈的中
世纪盔甲中,或是供奉在
一座座祭坛上。除了紧盯
屏幕上日新月异的像素,
我们也需要翻翻厚重的精
装书——透过其装帧和前
电脑时代的字体,一个声
音在宣告:昨天说过的道
理,在明天仍有一席之地

5.
新闻让我们感觉自己
身处无与伦比的重要时代
,到处充斥着战争、债务
、骚乱、失踪儿童、首映
后派对、公司上市和流氓
导弹。偶尔,我们也需要
上升到想象中的空间,远
离某个特别的会议、某场
书评(媒体评论)
德波顿用招牌式的机
敏和智慧探索了我们与“
新闻”的关系。本书机智
诙谐,涵盖不同类型的新
闻,保证您从此不再以过
去的眼光看待关于名人故
事或者政治丑闻的报导。
——Amazon网站推荐
精彩页
1.
天刚蒙蒙亮。人尚未起身,手就伸向了电子屏,朝着新闻摸索而去。马上就得晨浴,然后手忙脚乱地开始新的一天,但还是可以见缝插针地瞄上一眼。
遗憾的是,今天的新闻乏善可陈。人眼的第一条标题有点令人不解——“试行福利方案遭遇租户欠租激增”——管它呢,点开看看,说不定奥妙在其中。
数据显示,直接向租户发放住房福利的某政府试行项目,遭遇大量租户拖欠租金。某地区预计,如果新政覆盖辖区内所有租户,损失总计将高达1400万英镑。在这个酝酿中的“统一福利”计划里,其中一项关键制度就是将住房补助金直接发放给租户,而不是房东。劳动和社会保障部声称,该试验有助于其确保该方案在全国的有效实施。
看完了仍然一头雾水。政府决定改变对最贫困人群的住房补贴方式,这显然是件重要的事情;这家正派的新闻机构也花费了时间和财力来向公众介绍该方案的细节,但是要想对此产生真切的关注却并不容易。
这丝毫不足为奇。我们经常看到似乎颇为重要的新闻标题,私下里却觉得那则新闻事不关己。阅读现代民主国家的新闻机构出品的所谓“严肃”政治报道时,最常见的两种反应就是乏味和困惑,这也是最令人羞耻,因而被竭力隐藏的两种感受。
沿着新闻提要看下去,有一则澳大利亚乱伦食人案,却一下子吸引了我们的注意。
也许在内心深处,我们就是这样肤浅和不负责任的公民。
2.
但是,先别太过苛责自己,假设在同样的情形下,我们看到的新闻标题是:“俄罗斯男子咨询律师”,后面跟着这样的报道:
房间里等着六个人,其中三个妇女分别是老妇、少妇、商贩太太;另外三个男子分别是戴戒指的德国银行家、蓄胡子的商人,还有个身着制服、佩戴领章的官员,看起来情绪不佳。两名文员坐在桌前书写,笔尖沙沙作响。写字桌上的文具十分精美,惹得(对于文具卡列宁可是行家)他不停打量。其中一名文员坐在椅子上,朝卡列宁一瞪眼,不悦地问:“什么事?”“我有事想请教律师。”
假设故事到这里戛然而止,并期待读者就此产生浓厚兴趣、迫切想知道后续发展,虽然不确定到底还会不会有“下文”。也许要再过好几周,这个令人疲倦的故事才能又续上十数行。
在这样的情形下,很难想象我们会对《安娜·卡列尼娜》产生真切的兴趣,然而,从一则冗长叙事中随意摘抄几个片段塞给读者,再将他们迅速拉开,且不提供任何事件发生发展的背景阐述,正是当今社会许多最重要的新闻报道的讲述方式,不论主题是竞选、预算谈判、外事政策提议,或是国家福利制度的变革。也难怪我们会觉得乏味。 3.
我们凑得实在太近了。以美术为比喻,这种新闻报道就好比让我们隔着一两厘米的距离欣赏一幅油画,入眼只见模糊不清的蓝紫色,上面零乱分布着几处边缘染白的黑色线条。以这种近距离观察,我们真说不清画中究竟是木星的表面,还是皮肤的淤青,或是某种史前生物的足迹化石——而且听起来都不怎么迷人。而实际上,我们凝视的也许正是西方艺术中最具心灵震慑力的肖像画:提香的《吉罗拉莫肖像》之局部,只不过距离出了问题——因为你必须至少离画一米,才能领略到这件大师作品的种种趣味。
P14-16
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更新时间:2025/3/26 20:53:59