本书以“夏商周断代工程”多位首席科学家、“中华文明探源工程”多位首席专家学术生涯的回溯为线索，系统记录了2020年重大考古发现之一双槐树遗址的发掘过程，全面展现了双槐树遗址的建筑结构、墓葬及牙雕蚕、北斗九星文化遗迹、祭祀遗迹等重要发现，并引用大量翔实的考古材料，多层次、立体化地展现了“河洛古国”的文化坐标及历史意义，勾勒了5300年前中华文明的最初样貌，书写了黄帝时代的灿烂历史。全书以抽丝剥茧的方式将冗长繁杂的考古史料简化精炼，将较为艰深的考古学知识以通俗易懂的方式表达出来，语言流畅优美，雅俗共赏，可读性强。

引子
第一章 双槐树的前世今生
第二章 河洛的探寻与追问
第三章 文明起源的感悟与思考
第四章 一代考古人的故事
第五章 开启河洛古国
第六章 发现中原仰韶时期最辉煌的都邑
第七章 翻开五千年前的建筑地书
第八章 追溯黄土之下的礼俗世界
第九章 揭开北斗星图的文化密码
第十章 联结过去与现在的一枚牙雕蚕
第十一章 历史与生命积淀而来的彩陶艺术
结语
参考书目
后记

2020年5月7日，阳光
撩开了古都郑州新的一天
的躁动，新冠肺炎疫情给
人带来的灰色的阴郁之感
被晨曦撕破，渐渐淡去，
几个月来显得沉寂的郑州
国际会展中心广场突然熙
攘起来。一大早，轩辕堂
会议厅的入口处便陆续有
人开始排队，等候参加新
闻发布会。检查站卡口的
工作人员给进入的人们检
测体温、消毒手部，并不
时地提醒人们“戴好口罩
、间隔一米”。一切工作
有条不紊，让这场发布会
多了几分庄重。
轩辕堂会议厅比往日
更加素朴，只有“河南郑
州巩义双槐树古国时代都
邑遗址考古重大发现发布
会”的字样映现在蓝色的
主背板上，给会场添了些
许亮色。近百家媒体记者
早已落座，前排的摄像机
位已无虚席，几十台摄像
机仿佛今天都急于见证这
一时刻，期待着这场发布
会的盛况，并急切地要将
消息传播出去。桂娟一大
早就赶到会场，作为新华
社河南分社的资深记者，
这样阵势的记者会对她来
讲早已是家常便饭，此刻
大屏幕上正在播放的宣传
片中不停切换着的各种画
面也是她非常熟悉的场景
，但她的心情还是有些莫
名的激动。她让摄像师选
好了最佳的机位架设机器
，自己也找了记者席的一
个角落坐下。
桂娟对今天要发布的
信息和登场的专家并不陌
生，十几年来，郑州的文
化动态一直是她关注的焦
点，她笔下报道的郑州文
化的创造者和引领者也渐
渐成为她熟悉的朋友。前
段时间关于先秦郑州的考
古话题受到热议，又引起
桂娟的关注，她已经开始
在写关于文明起源和夏文
化的文章了。一周前桂娟
就接到了今天发布会的报
道任务，事前她也和新闻
的发布者有过沟通，可真
到了现场，她还是不免像
第一次接触到新闻信息一
样感到新鲜。
嘉宾开始在前台就座
，桂娟悄悄起身从会场过
道转到后排，拿起手机从
后面拍下了此刻的场景。
她远远看到了几个熟悉的
身影——李伯谦老师、王
巍老师、顾万发院长，这
段时间为了采访到更多有
关“中华文明探源工程”的
消息，她与他们频繁约见
，熟知了他们的故事。渐
渐地，桂娟感觉自己不仅
是一个见证者，也是站在
这队列之中的探寻者。
会场音乐响起，顾万
发走上演讲台。衣装一向
带着田野风尘的顾万发，
今天居然西装笔挺，显出
少有的严肃。他让自己在
台上静了一下，一开口就
又恢复了侃侃而谈的常态
。屏幕上，幻灯片随着他
的话语上下滑动：“在双
槐树遗址现已探明残存面
积的117万平方米里，发
现有仰韶文化中晚阶段的
三重大型环壕、具有最早
瓮城结构的围墙、封闭式
排状布局的大型中心居址
、采用版筑法夯筑而成的
大型连片块状夯土遗迹、
3处共1700余座经过严格
规划的大型公共墓地、3
处夯土祭祀台遗迹、与大
型建筑融合的用九个陶罐
模拟的北斗九星天文遗迹
、与丝绸起源有重要关联
的最早家蚕牙雕艺术品、
20多处礼祀遗迹，以及制
陶作坊区、储水区、道路
系统等，并出土了一大批
仰韶文化时期丰富的文化
遗物，初步证实双槐树遗
址是古国时代的都邑遗址
。”顾万发从容自信地一
条条罗列，对所展示的图
片一幅幅进行讲述，赢得
台下阵阵掌声。
接下来，李伯谦先生
和王巍先生走上讲台，开
始了专家点评。作为双槐
树遗址考古的灵魂导师，
人们很难从李伯谦先生面
容上读出他内心的波澜，
他如同以往一样平静地说
道：“双槐树遗址一系列
重要考古发现的内涵，尤
其是其社会发展模式和承
载的思想观念，给我们呈
现出古国时代的王都气象
。
……
规模宏大的高等级建
筑，严谨有序的聚落布局
，中国地理中心最早城市
群中的核心位置……双槐
树遗址所表现的内涵，尤
其是社会发展模式和承载
的思想观念，呈现出古国
时代的王都气象，北斗九
星及诸多凸显礼制和文明
的遗迹的特点，为后世夏
、商、周等王朝文明所承
袭和发扬，五千多年的中
华文明正是赖此主根脉而
绵延不绝。
第二天，桂娟像往常
一样在忙完采访后坐到了
办公桌前，检视一天的工
作。初夏的夜，暖风徐徐
；远处，城市的霓虹灯已
经闪烁；街道上川流不息
的车辆声音渐渐减弱，渗
入夜间的柔软。桂娟想到
昨天已经发出的稿件，不
知为什么，仍有些莫名的
兴奋。她打开电脑，点开
网页，社会对河洛古国的
关注热度超出了桂娟的想
象。短短24个小时之内，
新华网已经在头条位置发
布了有关“河洛古国”的新
闻，中央电视台《24小时
》节目报道了郑州巩义双
槐树遗址的重大发现，《
人民日报》《光明日报》
《河南日报》《大河报》
《郑州日报》等主流媒体
头版都出现了“巩义双槐
树”“河洛古国”的字眼，
新浪微博“河洛古国”的热
搜点击量已经超过2亿，
网络新闻的点击量总体已
经突破6亿。作为新闻人
的桂娟内心清楚，这个数
字不会随着时间的流逝而
减少，而是会继续增长，
人们对于“河洛古国”的关
注度也会越来越高……
十多天以后，有关“河
洛古国”的热搜点击量达
到了令人难以置信的11亿
。数字在告诉我们，文明
诞生的源流是任何一个民
族和国家都需要探寻的问

本书有四大特色，一是讲好了一段考古故事，全书以多位我国著名的考古学者如李伯谦、王巍、顾万发的生平故事作为线索，梳理了“夏商周断代工程”和“中华文明探源工程”的来龙去脉，对双槐树的发掘过程也详细进行了记录，可以说为读者全面讲述了一段充满温情与感动又不乏神秘气息的考古故事。二是作者用了通俗易懂又充满文学性的语言向读者介绍了诸多考古知识，一改一般的考古图书晦涩难懂的面目，可读性强。三是首次揭露了2020年的考古新发现双槐树遗址，收录了大量的一手图片，非常珍贵。四是对中华文明的起源进行了全面的探索，由点及面，勾勒了一条中华文明的发展脉络。

写后记，很有点像是
卖鸡蛋时要介绍下蛋母鸡
，给自己附上个身世证明
。可这本书从私心里我很
难把它当作自己的文字，
辍笔多年，又去捡它时，
应该回到自己小说的老行
当，没有想到会撞到这个
领域。很难把此书归类，
它不是学术论文，也不是
考古报告，更不是小说，
最初我给它定的副标题是
“关于双槐树遗址的文学
报告”，可能算是一种解
释。
考古学中的古国时代
，也就是传说中的黄帝时
代，并没有给我们留下任
何文字记载，以前我们可
以在神话传说里对它膜拜
，也可以去典籍里对它探
讨质疑。但当你真要去实
证它，对这个时代进
由一个大遗址来讲述
一个时代的历史也很有挑
战性，现实中的大遗址其
实很乏味。当你揣着几千
年甚至几百万年的故事，
千里迢迢奔它而去时，发
现看来看去，就是黄土一
层，又是黄土一层。尤其
是旧石器时代的坑，也就
是百余平方米的剖面，用
文字去描绘它，可能是最
无趣的选择。也不止于无
趣，考古的事情非常难以
描述，你不可以妄语，考
古学家下定义是一个字一
个字刻出来的，不是都能
拿来演绎的。写作有关考
古的文字，需要有很大的
耐心，因为考古的过程很
漫长，殷墟挖了九十多年
了，许多东西还要等待时
间去呈现完整的真相。“
夏商周断代工程”集全国
各学科之精英，迄今已二
十五个年头了，繁本还没
有出来。二里头遗址从徐
旭生先生1959年发现，
至今已经经历过赵芝荃、
郑光、许宏、赵海涛四任
考古队长了，但关于夏的
存在和分期还是热点争议
话题。双槐树遗址的发掘
还不到八年，我们要有耐
心等待时间把它和我们都
熬成老汤。
说来说去还是为了给
自己的文字找点让大家原
谅的理由。河洛古国是一
个我们以往陌生的历史概
念，要触摸它的温热，走
进它的时光隧道，你就要
了解古国、王国、帝国的
时代分期，认识“夏商周
断代工程”“中华文明探源
工程”，还要了解考古文
化中的仰韶文化，再拿它
和传说中的黄帝参照；你
要去另眼相看黄河、河洛
，还要了解考古学中的地
层学、文明判断的标准、
文化因素分析法和文明发
展模式等。这些常识尽管
专著里都有，但要简单拿
出来宣讲多半枯燥，而不
按照它讲话，又会有更多
荒诞。写这本书时，我忍
痛割爱了许多参与者，把
“中华文明探源工程”、“
夏商周断代工程”、双槐
树遗址发掘的三个重要引
领者——李伯谦、王巍、
顾万发作为书中的人物，
再加上一个既虚拟又典型
的双槐树村的村民，通过
他们的人生来讲双槐树遗
址的故事，也就是原初中
国的文明图景。前面五个
章节主要是掉书袋子，解
读大背景；后面六个章节
，把双槐树遗址中的重要
发现分门别类地去讲述，
并在大中原的地域概念里
，把它和仰韶文化时期里
其他遗址进行比较。我之
所以这样写，权且是给黄
土胚胎上抹点清亮的釉色
，好看些。
如此，读者读到的文
字可能会相对通俗，若有
时间，拿它躺在床上慢慢
看，也许会容易清晰了解
；没耐性，拿到洗手间里
，拆开碎片化地翻看，也
能知道一点究竟。希望这
个琢磨对你的阅读有所帮
助，也给我以后的创作带
来点自信。
双槐树遗址的发现算
是考古圈子里石破天惊的
事情，在学界，它对于中
国文明进程的意义和价值
会随着时间显得愈来愈清
晰，书里多少讲过，也就
不多饶舌。但对于我们圈
外人来讲，河洛古国的发
现，对我们以往耳熟能详
的传说故事的实证，其意
味会更加深长。
也许中国的历史文化
过于悠久，叙事也过于宏
大，你在触摸它时，有时
它会变得不确切，人物、
纪元、地域、器物很多是
神化过的传说。久而久之
，现实会对我们的叙述方
式甚至内容质疑，“没有
文字就没有历史”的声音
不能简单地忽视。我们有
了双槐树遗址的实证，就
可以抵达中国历史的古国
文明源头，从这座黄帝都
邑回身转望，也为我们迎
接夏商的王国时代指明了
路径。双槐树遗址的出现
，让我们重新思考了许多
中国文明起源的重大问题
，也会改写我们以往教科
书中关于历史分期的称谓
和内容。在写这本书时，
我和李伯谦先生有过很多
次交谈，他在对苏秉琦先
生考古学说进行研读时，
也在梳理完善自己的学术
思想，提出河洛古国不仅
是对双槐树遗址的称谓，
也是对原初中国的定位斟
酌。他的思考与严文明先
生对双槐树遗址的感怀诗
篇，是考古学界两位德高
望重的学者不谋而合的意
见，他们确认双槐树地区
是黄帝都邑，表明了中国
考古学家对黄帝时代不再
是传说历史的鲜明态度。
生活让我有幸和许多
考古人成为朋友和同事，
他们或简单率真或认真执
拗的性情与我十分契合，
成为我个人职业生涯里最
愉快的记忆。2021年是
中国现代考古一百年，百
年以来考古人用自己坚韧
而严谨的治学态度，探寻
了人类的本色、起源、真
相，使遥远模糊甚至是消
失的历史，又成为我们生
活中鲜活的存在。这些记
录和实证中国历史的人，
很少有人去记录他们，考
古人鲜为人知。记得邹衡
先生就郑州商城的亳都之
说在电话里

庚子年初夏的傍晚，巩义市河洛镇双槐树村的村民水榆生，像往常一样从自己家的田块里回家。回家的路依旧是老样子，绕过桃林和泛黄了的麦田就可以看见村子里的那棵老槐树，一年四季，将老槐树树叶吹动的都是洛水和黄河那边来的风。回家的路是老路，但今天走在路上的水榆生内心却有着翻了个儿的变化。水榆生以往是种田的，是庄稼人；现在的他可以被叫作上班的人了，口袋里揣着工资条和5月份的工钱。身后的田头还是村里的田，但是已经被写着“郑州考古”的布条子围着；田间立起了棚房，上边挂着白底黑字“郑州市文物考古研究院”的牌子，牌子后面的工房是他领工资的地方。
水榆生是本书唯一虚拟的人物，他其实是双槐树村村民的代称，承担着见证双槐树前世今生的任务。
水榆生知道双槐树的名字来源于村口的那两棵老槐树，这几乎是中国北方村落司空见惯的特征，尽管现在只有一棵老槐树独自伫立在那里，可村子依然叫双槐树村。双槐树这名字是从什么年月开始有的，水榆生说不清，但他清楚那斑驳苍劲的老槐树肯定知道一一老槐树是这块土地非同凡响的见证，河洛镇的人都知道它的苍老和遥远，似乎从伏羲爷那时就有了来历。前些年还有一些文化人前来采风，把这一带的传说和水榆生儿时的故事都记到本本儿上，水榆生觉得祖祖辈辈都会讲的故事，像从老槐树上吹过的风，一闻就知道，用不着他们这么费神。
很久以前，双槐树是洛河的湾，河湾又叫汭，凡是有汭的地方都是景色好、地也肥的地方，所以伏羲爷就带着部族人在这儿住下来，植桑养蚕，种谷子、稻子。那时候黄河离这里还远，洛河和它平行着往东走，互不相扰。黄河的水神叫河伯，他护佑着这块土地，还算尽心尽力。可河伯喜欢伏羲爷的姑娘宓妃，就常来洛河这边找宓妃。河伯追女孩子的时候耍性子，把黄河水带得像顽劣的孩子，在河道上横冲直撞的，一下子闯进了洛河，就淹没了田地。宓妃为了洛河，便嫁给了河伯，明镜似的洛河融进黄河，约束住了河伯。河洛交汇，天地更宽阔了，从此这里也就更富饶了。伏羲爷在清浊分明的河洛交汇处，观天象演八卦，绘制了“河图”“洛书”，还教会了村民结网捕鱼、狩猎和养畜。慢慢地，人越聚越多，盖房子、修大城……
水榆生虽然没有过多关心这些过往的故事，但他对脚下这片神明保佑的土地的敬畏，都是源于这儿时的故事。双槐树村的人恋土、恋家、恋旧，只要出生在这个村子，就一生一世割舍不了。水榆生知道河洛镇是传奇的地方，现在世界上有很多地方的人都把自己叫作“河洛人”，把河洛镇称为“老家”。他们中许多人的祖辈也是从这里走出去的，走得再远、离开的时间再长也不会忘记这块土地。
双槐树村的日子在水榆生的记忆中一直很平静。前些年来过一些人，在塬上的田头转悠、扒拉，后来他们找到了一些陶片，兴奋的样子让水榆生很不以为然，那些东西先前村里人翻地挖沟时常见到，没什么可稀罕的。水榆生更希望的是再远一点的工业集聚区早点建成，多建工厂，村里人就能去工作，有钱挣，也许双槐树村将来就像城里一样了。可是，那些找陶片的人好像很执着，居然住了下来。寒冬暑夏、暖春凉秋都在那里用小铲子和铁锨划拉着田地，一点点、一方方地小心翼翼地剥刮，这慢腾劲儿和周边日新月异的厂房建设形成鲜明对比。
再后来，村里的地被这些人租过去了，地上划分出一块块方土格子，慢慢扩大，有些地方还搭起了棚子。村里的人去帮忙干活的越来越多，大家渐渐知道了一个词儿——考古。庚子年初夏，水榆生突然发现村里热闹起来。村民们都知道，2020年闹新冠肺炎疫情，人们都不能乱走动。可村里大车小车来往络绎不绝，车里的人很多是领导和文化人的模样，他们下了车，就在那里蹲着瞅着，还有很多人扛着机器到处拍摄，小无人机在空中嗡嗡嗡地飞，更多的是那些来探奇的人，四处打听，田问的垄子被踩成了路。水榆生眼瞅着周围的工业区项目慢慢停了下来，也有的建筑慢慢被拆除搬走，包括很远的电厂，听说也准备什么时候拆了。
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