本书从老舍文化心态的视角对老舍的话剧创作进行整体研究，结合老舍其他体裁的文学创作，发掘老舍的话剧创作在题材选取、主题意蕴和结构布局等方面的创作机制。老舍的文化心态构成有三个维度，中国传统文化、西方文化和新中国成立后意识形态。作者从老舍文化心态的演变与其文学道路发展之间的关系入手，深入分析了老舍话剧作品的创作过程及审美意蕴，并结合老舍“京味儿”语言特征及其影响，对当代京味儿文学的语言进行了文化语境的剖析。

李刚，北京师范大学文学博士。曾参与编写《老舍评传》《老舍与京味文学》，现就职于河北金融学院。工作期间在国内各类刊物发表论文二十余篇，参与省部级课题多项，主持研究河北省社会科学课题《老舍的文化心态与其话剧创作》，2014年获保定市社会科学优秀成果奖。

前言
第一章 老舍文化心态构成的三维
第一节 中国传统文化与老舍的文化心态
一、儒家文化
二、佛教文化
三、满族文化
第二节 西方文化与老舍的文化心态
一、质疑传统文化
二、接受基督教精神
三、产生反思和批判意识
第三节 中华人民共和国成立后意识形态与老舍的文化心态
一、身份意识的确立
二、爱国情绪的激励
三、文学环境的影响
第二章 老舍抗战时期的文化心态与其话剧创作
第一节 老舍抗战时期创作体裁的转变探源
一、爱国情感的驱动
二、崇敬话剧艺术
三、功利心态的介入
第二节 老舍抗战时期话剧创作对其文学道路的影响
一、文学观念由自由转向功利
二、文学手法由单一走向贯通
三、文学主题由文化渐向政治
第三节 老舍抗战期间的话剧创作
一、剖析和批判国民性
二、强烈的民族自尊
三、积极乐观的文风
第四节 老舍抗战时期的话剧创作与抗战文艺
一、文学观渐趋于左翼
二、围绕抗战谈论文学
三、老舍抗战话剧的“实践性”与“实验性”
第三章 老舍中华人民共和国成立后的文化心态与其话剧创作
第一节 中华人民共和国成立后老舍文化心态的矛盾性
一、老舍文化心态的思想体现
二、老舍文化心态矛盾性的表现
第二节 老舍中华人民共和国成立后话剧创作的阶段性
一、1949-1950：狂喜下的书写
二、1951-1959：痛苦中的赶写
三、1960-1966：反思下的创作
第三节 《茶馆》与老舍文化心态矛盾性的彰显
一、结构与叙述的冲突
二、情节与主题的冲突
三、人物语言与性格冲突
第四章 老舍的文化心态与其文学创作的关系
第一节 老舍文化心态的发展演变
一、老舍文化心态的初构
二、传统心态与现代心态碰撞
三、传统文化占据强势
四、徘徊于传统与现代之间
第二节 老舍文化心态的演变与其文学道路的发展
一、老舍的文化心态与其作品的审美性
二、文化心态与文学创作的对应关系
第五章 老舍的文学语言与其文化心态
第一节 老舍文学语言“京味儿”特色的生成
一、对老北京城市和生活的热爱
二、对欧化语言的“中和”
三、中国古典文学语言意识的支配
第二节 老舍的“京味”语言场
一、语言的画面感
二、北京口语、方言的大量运用
三、具有北京口语特色的句法逻辑
四、“京味儿”音乐美的文字
第三节 京味文学语言在当代
一、新瓶旧酒——故事的背景语言
二、老北京口语、方言的原生态写照
三、充满文化底蕴的“京味”语言
四、“京味”语言的新变
结语
参考文献
致谢

20世纪初是中国文学的一个转捩点。五四运动将大量西方文明和文化引介到中国。中西文化的交汇不仅推动了中国在科学技术领域的新发展，更重要的是，引发了中国人对文学和文化问题的新思考。以鲁迅为先驱，中国文坛涌现出了诸多作家，他们关注社会新文化现象、反映社会新思想新观念，老舍便是其中的一位。老舍一生创作的作品数量繁多。这些作品以小说为主，涉及散文、话剧、曲艺等各种体裁。本书将老舍的话剧创作作为研究对象。