本书为笔者在清华大学美术学院学习期间的作品集成。主要包含：一、游弋文集（第一章：于生活中盘桓），此章节内容从生活出发，通过在祖国各地、欧洲、日本、韩国等地的考察、实践与访学活动，感知生活，发现生活中的艺术与美，从美学眼光的角度审视、凝练出了对“美学与生活”的思考；二、作品集（第二章：重要的是状态），内容包括笔者近年来的雕塑创作，作品多以雕塑构造的方式与“中式物语”的巧思搭建，旨在以诗性、简约的现代审美，打破传统工艺与当代艺术的边界，其中多件参加了国内外重要展览并获得奖项。三、文作（第三章：感知而不定名），此部分内容主要包括近年来参加的学术展览、比赛、讲座等的感言及艺评。

柴鑫萌，河此易县人，满族，2016年毕业于清华大学美术学院雕塑系，2016至2018年工作干清华大学美术学院学生与校友事务办公室，2078午至今干清华大学美术学院雕塑系攻读硕士学位，师从许正龙教授。
2017年参加Korea＆china Leadership Program中韩领导力项目，2019年参加马德里康普顿斯大学与格古学院的联合培养青年访问学者计划。现担任清华大学美术学院辅导员，《学院雕塑》杂志通讯员。作品多次在国内外参加重要展览井获奖。

第一章 于生活中盘桓
丝路行
契合的风景
山水田园与音画律动
千秋雪与万里船
自由的眼光
眺望与凝视
弥月欧罗巴
第二章 重要的是状态
游弋时空
田园温度
阿房官
岩·化
连线题
过冬
聚
结·秆
处处都是工作室
第三章 感知而不定名
无界
情生合
故土新风
行走江南
荐冰
云风景
东逝水
跋

深秋，柴鑫萌君的初著
《感知而不定名》将由中国
民族文化出版社正式出版发
行，书名首先让人心中咯噔
一下，感知啥?为何不定名?
带着疑惑，余忍不住放下别
的文稿，先阅读起该文来，
随语境变化而沉浸书中了。
鑫萌是“90后”，来自燕
赵大地的易县，系满族守陵
人柴氏的后裔。清西陵位于
此界，按古法来说，故乡风
水定含龙脉。华北平原边角
的险峻地势，显赫旺族边缘
的遗传家风，孕育了她鲜明
的个性。幼习武，果敢与韧
劲潜具；再学艺，情感细腻
而观察敏锐。正如此，她在
清华园中选择了相对属体力
活的雕塑专业，研读与创作
之余，间或行走于亚欧诸国
，对于生活与艺术，她有所
感悟，对故土的守望之意还
是在文句中流露出来。
感知生活，表明一种状
态。清华大学的本硕学业及
教学辅导员，还有海外短期
访问学者的经历，提供了她
游走八方的基础和条件。相
较学院的同龄学生而言，鑫
萌去的地方要多得多，可贵
的是她能珍惜此种机会，边
看边想，边走边写，每次返
京皆有文章出炉。她细致发
掘各地的文化异同，实时记
录其研究思考与访学见闻，
以艺者学人的角色来解读自
然变幻与生活逸事，数年下
来也就积累了不少文作。
本书便由上述文章精选
结集，介绍国内外的自然与
人文，归纳出实地的鲜活感
受，诸如中国江南水乡的清
秀、西北大漠的苍茫，还有
异域东瀛的精致、南欧的热
烈……以及当地萌发的艺术
生态。对于一位青年学人，
可以频繁参与国内外特色夏
令营与合作交流项目，也是
她人生幸事。显然，物理空
间的移动能极大拓展文化视
野。
不定名艺术，表明一种
追求。读硕与辅导员并行时
段，工作、写作与创作填满
她日常的校园生话。期间，
鑫萌不时云游加考察，参展
还获奖。记得有一年，其数
件作品几乎同季入选了国内
外几个重要展事，还获得过
日本第40届国际泷富士美术
奖。涉及区域广了，天地渐
宽，面对自然与艺术，她领
悟颇深，雕塑与文论是表达
所思所想的专业方式，艺文
两类作品集中体现了其面向
多元时空的内心情愫与志向
追求。
艺术，本就包含精神层
面的思考与物质层面的实践
，艺引导术之走向，术实现
艺之境界。唯有理论与实践
并重，才能同步将思考形成
文字，汇集成书，置于大众
书架之上；把追求用材料凝
就，构成雕塑，置入公共空
间之中。培养双重素质的难
度较大，在理论积淀相对薄
弱的雕塑行业更是不易。艺
术永恒而有无限可能，随着
时间累积，见的名家学者多
了，鑫萌渐明艺术境况深远
，故其独自“感知而不定名”
。
昔日，师门众生闲聊，
余偶尔有过感叹，中原乃是
华夏古文化璀璨之地，相对
于来自华南、西南之地的南
方学子来说，现今身旁来自
厚土原乡的后生似乎有些不
足。或许听者有心且不服，
鑫萌以具体成果来试图改变
余本真间或武断的看法，如
今，面对其书稿雅文，内心
还是不免暗喜，打破成见甚
好。事实上，无论来自何方
，就大多数在读艺术生而言
，硕士阶段就能出版个人文
集者尚属凤毛麟角，作为导
师真诚为之高兴与庆贺!
鑫萌现时的研究方向是“
雕塑与田园艺术”。学术要
求是广泛研究古今中外的田
园艺术学理，以雕塑与公共
艺术实践带动时下乡镇文化
发展，走出校园，用专业服
务基层。此需具备较大的视
野与格局，在综合素质方面
，她还有提升空间，冀望其
于荒园中辛勤劳作，不久的
将来，再造出一片神奇美妙
的绿洲。
是为序。

《山水田园与音画律动》《千秋雪与万里船》《自由的眼光》《眺望与凝视》《弥月欧罗巴》《游弋时空》《田园温度》《阿房官》《岩·化》《连线题》《过冬》《聚》《结·秆》《处处都是工作室》……本书为笔者在清华大学美术学院学习期间的作品集成。

自2012年考入清华大学
美术学院，至今已在园子里
学习、生活八年有余了，俯
仰之间，时光荏苒，身处园
中倍感珍惜，亦时常告诫自
己：“及时当勉励，岁月不
待人。”
平凡中的奇妙引人逗留
，生活里的艺术恒定长久。
游弋文集从生活出发，
通过于海内外的考察、实践
与访学，感知生活，发现生
活中的艺术与美，从美学角
度审视、凝练对“生活与审
美”的思考：作品多运用中
国传统元素，以构造的手法
与“中式物语”的巧思搭建，
旨在以诗性、简约的现代审
美，打破传统工艺与当代艺
术的边界，其中多件参加国
内外重要展览并获得奖项；
文作内容包括近年来参加的
学术展览、比赛、讲座的感
言及艺评，参加格鲁吉亚展
览，哈尔滨冰雕大赛、安徽
策划展览，日本国际泷富士
奖颁奖式等学术活动，旨在
用艺术方式寻归生活本质，
述说“中式物语”，串联起一
条“和合之道”的生活与艺术
的道路。
文作得以集成出版，感
动于来自良师益友的支持与
帮助，感谢导师许正龙教授
一直以来的谆谆教诲，先生
秉持‘中式物语”与“和合之道
”理念，并身体力行地将这
一理念贯穿于他的理论研究
、创作实践和艺术教育中，
他的思想言行予以我全面影
响；感谢悉心教育过我的老
师们；感谢师门的兄弟姐妹
和同学们；感谢父母和亲人
，没有你们的支持与教导、
关心与理解，我定无勇气与
魄力出版此书，衷心致谢。
柴鑫萌
庚子年芒种，于清华园

生活，一半是记忆，一
半是继续。
梦想，是眺望的远方，
亦是凝望的故乡。
永结无情游，相期邈云
汉
邀月影对舞，晤对于银
河，四散缥缈意味悠长，对
自然和合之渴望与对
无尽时空之追问，如大
旱之望云霓，无尽矣。
——柴鑫萌

丝路行
飞机在云上穿行，目的地是河西走廊最西端——敦煌，丝绸之路的探究之行即唱响序曲。塞上敦煌
使臣张骞出使西域，太守仓慈励精求治，高僧鸠摩罗什倡导佛法，无数良才将相将他们的智慧、心血、信仰和追求撒在了敦煌，使得被风沙卷起的文明绵延千年而不朽。
敦煌位于广阔壮伟的河西走廊西端，这条狭长的、横亘在祁连山北麓，连接三大高原、沟通塔里木盆地的西部长廊，其自然风光无限、人文艺术瑰丽。一代又一代人，践行历史赋予的使命，散发点点微光，留下青春与豪气，注定了敦煌的不凡命运。《汉书》语：“敦，大也。煌，盛也。”敦煌，取盛大辉煌之意。学术界普遍认万敦煌”一词非汉语。关于敦煌的最早记载在《史记·大宛列传》：“始，月氏居敦煌、祁连间。”张骞第一次出使西域，归来后由班固撰写《汉书·西域传》，其中写道：“乌孙本与大月氏共居敦煌、祁连间。”这里的“敦煌”，有人认为是羌、突厥、月氏等语言音译的多种说法。不管由何而来，从敦煌郡的设立，到悬泉置遗址的发掘；从佛教石窟的营建，至0藏经洞的发现，深埋于黄沙之下、流变于岁月之中的敦煌，拥有无尽的宝藏，已成为文明的标志。姜亮夫在《敦煌学概论》中说：“整个人类的历史都在敦煌，它为什么不至贵?”季羡林在《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》中评价，“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰。这四个文化体系汇流的地方只有一个，这就是中国的敦煌和新疆地区。”凝望苍茫黑夜，任由思绪霞飞，一时心生慨叹，苍茫、辽阔、坚定、敬畏全部涌上心头。
今至敦煌，不用再历经漫天黄沙、长途跋涉之艰辛了，是华夏儿女之幸事。
2019年6月25日于敦煌
穿过寸草不生的戈壁，遥望委委佗佗的沙山，身临陡峭险峻的断崖，面向清浊混迹的党河，崖下的西千佛洞外，有参天古木、蜿蜒小路、涓涓细流，气氛静谧清幽。
西千佛洞位于莫高窟及古敦煌城西的断崖上。莫高窟又名千佛洞，故得名西干佛洞。据石室本《沙州都督府图经》残卷“寿昌县”条载：“右在县东六十里，耆旧图云：汉……佛龛，百姓渐更修营。”寿昌县即今天的敦煌县。作为敦煌艺术的重要组成部分，西千佛洞修建的朝代广泛，洞窟形制、壁画内容丰富。此行最珍贵的是看到了破损的泥塑造像，对旅客而言也许不足为奇，甚至不值一看，但对于雕塑专业的学子，正由于其破损，使我们看到了古代工匠更多的制作过程，弥足珍贵。借用董书兵老师的话：“这就是最好的教具。”在我们看来，其破损也是“揭密”。
西千佛洞的石窟开凿于砂岩上，没有可供雕刻的石材，故造像多以泥塑或石胎泥塑的形式呈现。泥塑造像基本以绘塑结合的手法表现，过程大概分为几步：首先，工匠根据画稿或对象，用木制骨架搭好大致形态，用芨芨草或苇草捆绑覆盖；其次，在骨架上抹粗泥，形成坯胎，运用塑、捏、削、压、刻等塑造技法，做出具体的形象；再次，用掺有棉花、蛋清等的细泥进行修正及细节的刻画，完成整体塑像；最后，待其干燥，用涂、描、染、点等手法施以彩绘。P3-6