“见”与“信”:旧约与新约中的“先见”与“先知”
《约翰福音》20:1-18中抹大拉的马利亚见证的解析
礼仪分歧与政治博弈的纠葛
——重回1054年大分裂的历史现场
格里高利改革对教会腐败的整治及其历史影响
教皇的权力
——读《中世纪的政府和政治原理》
中世纪基督教关于圣像画合法性的论争
理性、原罪与静观
——《不知之云》思想初探
埃克哈特大师思辨神秘神学辨析
17世纪中期德意志地区路德宗教会分裂肇因浅析
——以施本纳之“敬虔小组”为契入点
论莱布尼茨对“上帝存在”证明的完善
简论施莱尔马赫的罪恶观和神正论
基尔克果的同时性思想研究
试论门德尔松一雅可比的泛神论之争与重思启蒙
论天主教的人学思想
——以梵二会议为中心
论类比在上帝言说中的适度与界限
——一种基于问题及其历史的省察
在开放与委身之间
——宗教对话的困境及其语境论出路
明末清初“礼仪之争难题”与“中国礼仪之争”人
——兼论“礼仪之争”还是“利益之争”
《治平西学》:晚明西方政治伦理学东渐的范本
明清间天主教基层宣教文献考
中西文化场域融合中的利类思《狮子说》
圣母的求情与代祷
——以清代《圣教圣像全图》万民四末圣母像为中心
“中国特有的神学”
——谢扶雅论儒家“仁”学的宗教性内涵
回儒马注的中伊文化会通思想述论
赛珍珠《中国小说论》及其中国新旧文学观
现代澳门天主教的社会影响简析